ইসলামবই

হযরত আদমের সৃষ্টি প্রসঙ্গে – ইবনে কাসীর

“ আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ” Al Bidaya Wal Nihaya (Download Link) প্রখ্যাত মুফাসসির ও ইতিহাসবেত্তা আল্লামা ইবনে কাসীর (রহ) প্রণীত একটি সুবৃহৎ ইতিহাস গ্রন্থ। এই গ্রন্থে ইসলাম তথা কোরআন এবং হাদিসের আলোকে সৃষ্টির শুরু তথা আরশ, কুরসী, নভোমন্ডল, ভূমন্ডল প্রভৃতি এবং সৃষ্টির শেষ তথা হাশর-নশর, কিয়ামত, জান্নাত, জাহান্নাম প্রভৃতি সম্বন্ধে আলোচনা করা হয়েছে। এই গ্রন্থে বর্ণিত রয়েছে ইসলামের অসংখ্য অজানা বিষয়াদি, যা আমাদের দেশের বেশিরভাগ মুসলিমই অবগত নন। “সংশয় – চিন্তার মুক্তির আন্দোলন” সর্বদাই মুসলিম সম্প্রদায়ের মানুষের মধ্যে ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞানের বিকাশ ঘটাতে চায় এবং জেনে বুঝে যাচাই বাছাই করে যুক্তি প্রমাণ ইত্যাদির নিরিখে বিবেচনা করতে উৎসাহ দেয়। সেই কারণেই আপনাদের সামনে পেশ করছি কিছু জরুরি আলোচনা, যা চিন্তাশিল মানুষের কাজে লাগলেই আমরা আনন্দিত হবো। অন্যান্য রেফারেন্সের জন্য তথ্যভাণ্ডার এবং গ্রন্থাগার পাতাগুলো দেখার অনুরোধ রইলো।

আজকে আপনাদের জন্য দেয়া হলো এই বিখ্যাত ইসলামি গ্রন্থটি থেকে হযরত আদমের সৃষ্টি প্রসঙ্গে কোরআন হাদিস থেকে বর্ণনা।

আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২০৫
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২০৬
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২০৭
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২০৮
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২০৯
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২১০
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২১১
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২১২
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২১৩
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২১৪
আদম এর সৃষ্টি প্রসঙ্গে ২১৫

About This Article

Genre: Semi-Academic Skeptical Analysis

Epistemic Position: Scientific Skepticism and Secular Humanist Ethics

This article belongs to the skeptical-rationalist analytical tradition of Shongshoy.com.

Its purpose is not theological neutrality or artificial both-sides balance, but evidence-based critical examination of religious, philosophical, moral, and historical claims.

Neutrality here means methodological fairness: accurate use of sources, logical rigor, evidentiary discipline, and factual consistency. It does not mean moral indifference or equal treatment between harmful doctrines and their criticism.

Strong criticism should not be mistaken for bias if it is supported by evidence and sound reasoning.

This article should be evaluated through source quality, evidentiary strength, logical rigor, factual consistency, and fairness in representing opposing claims—not through theological sensitivity, apologetic expectations, or demand for rhetorical softness.

আসিফ মহিউদ্দীন

আসিফ মহিউদ্দীন সম্পাদক সংশয় - চিন্তার মুক্তির আন্দোলন [email protected]

2 thoughts on

Leave a comment

Your email will not be published.