ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৬-৭০

**মুসাফিরের জন্য ইসতিসকার সালাতের বিধান**

**প্রশ্ন:** তাবুক থেকে আগত ভাই আ. ম. ম. তাঁর প্রশ্নে জানতে চেয়েছেন: মুসাফিরের উপর কি ইসতিসকার সালাত (বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা) আদায় করা আবশ্যক? অনুগ্রহ করে জানিয়ে বাধিত করবেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** মরুভূমির বাসিন্দা (বাদিয়া) এবং মুসাফিরদের জন্য ইসতিসকার সালাত আদায় করা শরীয়তসম্মত, যদি তাদের এর প্রয়োজন হয়। এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করার জন্য।

কারণ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খরা বা অনাবৃষ্টির সময় ইসতিসকা করতেন এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে মুসলিমদের জন্য বৃষ্টি প্রার্থনা করতেন।

সুতরাং, যখন মরুভূমির বাসিন্দাদের বৃষ্টির জন্য প্রার্থনার প্রয়োজন দেখা দেয়, তখন তাদের জন্য ইসতিসকার সালাত শরীয়তসম্মত। অনুরূপভাবে, মুসাফিরদেরও যখন এর প্রয়োজন হয়, তখন তাদের জন্য তাদের রবের কাছে সাহায্য চাওয়া শরীয়তসম্মত।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾** (২)

**"তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেবো।"** (সূরা গাফির: ৬০)

এবং তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾** (৩)

**"আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলে দাও যে) আমি তো কাছেই। আহ্বানকারী যখন আমাকে আহ্বান করে, আমি তার আহ্বানে সাড়া দিই।"** (সূরা আল-বাকারা: ১৮৬)

এবং তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾** (৪)

**"অথবা তিনি, যিনি বিপদগ্রস্তের ডাকে সাড়া দেন, যখন সে তাঁকে ডাকে এবং কষ্ট দূর করে দেন?"** (সূরা আন-নামল: ৬২)

আর যদি তারা সালাত আদায় করা ছাড়াই তাদের রবের কাছে সাহায্য চায় এবং প্রার্থনা করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

***

(১) আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন) এর পক্ষ থেকে প্রেরিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

(২) সূরা গাফির, আয়াত: ৬০

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৮৬

(৪) সূরা আন-নামল, আয়াত: ৬২

এতে কোনো অসুবিধা নেই; কারণ মুসলমানদের জন্য শরীয়তসম্মত হলো যে তারা তাদের রবের কাছে তাদের প্রয়োজনসমূহ চাইবে এবং তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করবে। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা পছন্দ করেন যে তাঁকে ডাকা হোক এবং তাঁর কাছে চাওয়া হোক।

তিনি হলেন আল-জাওয়াদ (মহাদাতা), আল-কারীম (মহামান্য), আর-রাহমান (পরম দয়ালু) ও আর-রাহীম (অতি দয়ালু)। তিনি হিকমতের (প্রজ্ঞার) কারণে দান করেন এবং হিকমতের কারণেই বিরত রাখেন। আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর)। তিনি যা করেন সে সম্পর্কে তাঁকে প্রশ্ন করা যায় না, কিন্তু তাদেরকেই প্রশ্ন করা হবে।

তবে বান্দাদের জন্য শরীয়তসম্মত হলো যে তারা সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার কাছে তাদের প্রয়োজনসমূহ চাইবে এবং সালাত, দুআ, সাদাকাহ এবং এ জাতীয় অন্যান্য ইবাদতের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করবে, যা তিনি পছন্দ করেন।

আর আল্লাহই তাওফীক (সাফল্য) দানকারী।

সালাতুল ইসতিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনার সালাত) প্রতিটি রাকাতে تسمিয়া (বিসমিল্লাহ) পাঠের বিধান এবং দুই সিজদার মধ্যবর্তী বৈঠকে যা বলা হয় (¬1)

**প্রশ্ন:** সালাতুল ইসতিসকার প্রতিটি রাকাতে تسمিয়া (বিসমিল্লাহ) পাঠ করা কি শরীয়তসম্মত? আর দুই সিজদার মধ্যবর্তী বৈঠকে শরীয়তসম্মতভাবে কী বলা হবে?

**উত্তর:** সূরা আত-তাওবাহ ব্যতীত প্রতিটি রাকাতে সূরা ফাতিহা এবং অন্যান্য সূরা পাঠের পূর্বে تسمিয়া (বিসমিল্লাহ) পাঠ করা শরীয়তসম্মত। ইমাম যখন (সালাতে) সূরা ফাতিহা পাঠ করবেন, তখন এর পূর্বে তিনি বিসমিল্লাহ পড়বেন। প্রথম রাকাতে তিনি শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করবেন (অর্থাৎ তা'আউয পড়বেন)।

***

(¬1) রিয়াদের জামে কাবীরে (বড় মসজিদে) ‘সালাত ও এর গুরুত্ব’ শীর্ষক তাঁর (শাইখের) ভাষণের উপর প্রদত্ত মন্তব্যের সাথে সংশ্লিষ্ট প্রশ্নাবলির অংশবিশেষ।

...শাইতানির রাজীম' (বলা শেষ করে), অতঃপর 'বিসমিল্লাহ' বলবে। আর পরবর্তী রাকাআতগুলোতে যদি সে তা'আউয (আশ্রয় প্রার্থনা) করে, তবে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু যদি সে শুধু 'বিসমিল্লাহ' বলার উপর সীমাবদ্ধ থাকে, তবে সেই 'বিসমিল্লাহ'ই যথেষ্ট হবে।

কিন্তু দুই সিজদার মাঝখানে সে যা বলবে, তা হলো সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইবে। সে বলবে: **"রাব্বিগফির লী, রাব্বিগফির লী"** (হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন, হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন), অথবা (সে বলবে): **"আল্লাহুম্মাগফির লী, ওয়ারহামনী, ওয়াহদিনী, ওয়াজবুরনী, ওয়ারযুকনী, ওয়া'আফিনী"** (হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে হেদায়েত দিন, আমার ত্রুটি দূর করুন/ক্ষতিপূরণ করুন, আমাকে রিযিক দিন এবং আমাকে সুস্থতা দিন)।

কারণ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত যে তিনি দুই সিজদার মাঝখানে এই দু'আটি বলতেন। আর ওয়াজিব হলো সে যেন এটি একবার বলে। তবে যদি সে তা তিনবার বা তার চেয়ে বেশিবার পুনরাবৃত্তি করে, তবে তা উত্তম (আফদাল)। আর এই বিধানের ক্ষেত্রে ফরয সালাত, ঈদের সালাত, ইসতিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনার) সালাত এবং অন্যান্য নফল সালাতের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।

আল্লাহভীতির প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং পাপ ও গুনাহ থেকে সতর্কীকরণ (¬১)

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সেই সকল মুসলিমের প্রতি, যারা এটি পাঠ করবেন। আল্লাহ যেন আমাকে ও তাঁদেরকে নেক কাজ করার তাওফীক দেন এবং আমার ও তাঁদের প্রতি সকল মন্দ কাজ থেকে *তাওবাতুন নাসূহ* (আন্তরিক তওবা) করার মাধ্যমে অনুগ্রহ করেন। আমীন। আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

আপনারা অবগত আছেন—আল্লাহ আমাকে ও আপনাদেরকে রহম করুন—যে অনেক দেশে সময়মতো বৃষ্টিপাত বিলম্বিত হচ্ছে। মুসলিমদের তাদের রব সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার রহমত, অনুগ্রহ ও ইহসানের প্রতি তীব্র প্রয়োজন, বরং চরম অপরিহার্যতা রয়েছে।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তাঁরা তাঁকে ডাকেন, তাঁর কাছে বিনয় প্রকাশ করেন এবং তাঁদের প্রয়োজনসমূহ তাঁর কাছে পেশ করেন। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁদেরকে কবুল করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। যেমন তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন:

**وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ**

“আর তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব। নিশ্চয়ই যারা অহংকারবশত আমার ইবাদত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তারা অচিরেই লাঞ্ছিত অবস্থায় জাহান্নামে প্রবেশ করবে।” (¬২)

তিনি আযযা ওয়া জাল্লা আরও বলেছেন:

**وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ**

“আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলে দাও যে) আমি তো নিকটেই। যখন কোনো আহ্বানকারী আমাকে ডাকে, আমি তার ডাকে সাড়া দিই। সুতরাং তারা যেন আমার ডাকে সাড়া দেয় এবং আমার প্রতি ঈমান আনে, যাতে তারা সঠিক পথে চলতে পারে।” (¬৩)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ**

“তোমরা তোমাদের রবকে ডাকো বিনীতভাবে ও গোপনে। নিশ্চয়ই তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না।” (¬৪)

**وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ**

“আর জমিনে শান্তি প্রতিষ্ঠার পর তোমরা তাতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না। আর তোমরা তাঁকে ডাকো ভয় ও আশা নিয়ে। নিশ্চয়ই আল্লাহর রহমত মুহসিনদের (সৎকর্মশীলদের) নিকটবর্তী।” (¬৫)

***

(¬১) এটি তাঁর (শাইখের) দপ্তর থেকে প্রকাশিত একটি নির্দেশনা।

(¬২) সূরা গাফির, আয়াত ৬০

(¬৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৬

(¬৪) সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত ৫৫

(¬৫) সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত ৫৬

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুসলিমগণ যখনই কঠিন পরিস্থিতির সম্মুখীন হতেন, তখনই তাঁরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার নিকট আশ্রয় গ্রহণ করতেন এবং তাঁর কাছে সাহায্য (ইস্তিগাসাহ) চাইতেন। ফলে তিনি তাঁর ইহসান (অনুগ্রহ) ও জুদ (বদান্যতা) দ্বারা তাঁদেরকে সাহায্য করতেন এবং মদদ দিতেন।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বদর যুদ্ধের ঘটনা প্রসঙ্গে বলেছেন:

**স্মরণ করো, যখন তোমরা তোমাদের রবের কাছে সাহায্য চাচ্ছিলে, তখন তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দিলেন যে, আমি তোমাদেরকে এক হাজার ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করব, যারা একের পর এক আসবে।** (১)

আর যখন মদীনা এবং তার আশেপাশে তীব্র খরা (জাদব) দেখা দিল, তখন মুসলিমগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট অনুরোধ করলেন যেন তিনি তাঁদের জন্য ইস্তিগাসাহ (বৃষ্টির জন্য সাহায্য) করেন। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার খুতবায় তাঁর উভয় হাত উত্তোলন করলেন এবং তাঁর রবের কাছে সাহায্য চাইলেন ও দু'আটি বারবার করলেন।

তিনি (নবী সাঃ) তাঁদেরকে নিয়ে আরেকবার খোলা প্রান্তরে (সাহরা) গেলেন, অতঃপর তাঁদেরকে নিয়ে ঈদের সালাতের মতো দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি তাঁর রবের কাছে সাহায্য চাইলেন, তাঁকে ডাকলেন, উভয় হাত উত্তোলন করলেন, দু'আতে অত্যন্ত জোর দিলেন এবং তাঁর চাদর পরিবর্তন (উল্টে) করলেন। মুসলিমগণও তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ (তাআস্সী) করে তাঁদের হাত উত্তোলন করলেন। ফলে আল্লাহ তাঁদেরকে সাহায্য করলেন, তাঁদের প্রতি দয়া করলেন, তাঁদের কষ্ট দূর করলেন এবং তাঁদের উপর প্রচুর বৃষ্টি (গাইস) বর্ষণ করলেন।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

**নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ (উসওয়াতুন হাসানা), তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের আশা রাখে এবং আল্লাহকে বেশি বেশি স্মরণ করে।** (২)

***

(১) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৯

(২) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ২১