ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৬-২৩০

**ব্যবসার পণ্যের যাকাত বিলম্বিত করার বিধান, যখন কারো কাছে নগদ অর্থ না থাকে**

**প্রশ্ন:** আমার গাড়ির যন্ত্রাংশ বিক্রির একটি দোকান আছে। কিন্তু বর্তমানে আমার কাছে যাকাত দেওয়ার মতো নগদ অর্থ নেই। কারণ আমি কিছুই বিক্রি করিনি, পণ্যগুলো কেবল মজুত রয়েছে। তাহলে কি আমি অর্থ হাতে পেলে যাকাত আদায় করব, যদিও তা রমজানের পরে হয়? নাকি আমার কী করা উচিত? (১)

**উত্তর:** যখনই আপনি সচ্ছল হবেন, তখন বছর পূর্ণ হওয়ার পর যাকাত আদায় করুন। আর যদি বছর পূর্ণ হয়ে যায় এবং আপনার কাছে নগদ অর্থ না থাকে, তবে যখনই আপনি সক্ষম হবেন, তখনই তা আদায় করবেন।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক দাতা।

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠানের ২ নং ক্যাসেট থেকে সংগৃহীত।

যাকাত ত্যাগকারীর হুকুম

অস্বীকার, কৃপণতা অথবা শৈথিল্যবশত

প্রশ্ন: যাকাত ত্যাগকারীর হুকুম কী? আর যে ব্যক্তি যাকাত অস্বীকার করে, অথবা কৃপণতাবশত কিংবা শৈথিল্যবশত তা ত্যাগ করে— তাদের হুকুমের মধ্যে কি কোনো পার্থক্য আছে?

উত্তর: আল্লাহর নামে শুরু করছি, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

যাকাত পরিত্যাগকারীর বিধানের ক্ষেত্রে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে।

যদি কোনো ব্যক্তি তার উপর যাকাত ওয়াজিব হওয়ার শর্তাবলী পূরণ হওয়া সত্ত্বেও এর ফরযিয়াতকে অস্বীকার করে (অর্থাৎ, যাকাতকে অস্বীকারকারী হয়), তবে সে ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে কাফির হয়ে যাবে, যদিও সে যাকাত আদায় করে থাকে, যতক্ষণ পর্যন্ত সে এর ফরযিয়াতকে অস্বীকারকারী থাকবে।

পক্ষান্তরে, যদি সে কৃপণতা বা অলসতার কারণে যাকাত পরিত্যাগ করে, তবে সে ফাসিক (পাপী) হিসেবে গণ্য হবে এবং সে কাবীরা গুনাহসমূহের মধ্যে একটি গুরুতর মহাপাপ করেছে। যদি সে এই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তবে সে আল্লাহর ইচ্ছাধীন থাকবে। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

**“নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর এর চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের পাপ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন।”** (১)

পবিত্র কুরআন এবং মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত) সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত যে, যাকাত পরিত্যাগকারীকে কিয়ামতের দিন তার সেই সম্পদের দ্বারা শাস্তি দেওয়া হবে যার যাকাত সে দেয়নি। এরপর সে তার পথ দেখবে—হয় জান্নাতের দিকে, নয়তো জাহান্নামের দিকে। এই কঠোর হুঁশিয়ারি তাদের জন্য প্রযোজ্য যারা যাকাতের ফরযিয়াতকে অস্বীকার করে না।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সূরা আত-তাওবায় বলেছেন:

**“আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে খরচ করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।”** (২)

**“যেদিন জাহান্নামের আগুনে তা উত্তপ্ত করা হবে এবং তা দ্বারা তাদের কপাল, পার্শ্বদেশ ও পিঠে দাগ দেওয়া হবে (এবং বলা হবে): ‘এগুলোই হলো সেই সম্পদ যা তোমরা নিজেদের জন্য জমা করে রেখেছিলে। সুতরাং তোমরা যা জমা করতে তার স্বাদ গ্রহণ করো’।”** (৩)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহও পবিত্র কুরআনের এই নির্দেশনার উপরই প্রমাণ বহন করে...

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৪৮

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৩৪

(৩) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৩৫

স্বর্ণ ও রৌপ্যের যাকাত প্রদান না করার শাস্তির বিষয়টি (পূর্বের আলোচনা দ্বারা) প্রমাণিত হয়, যেমনটি প্রমাণ করে গৃহপালিত চতুষ্পদ জন্তু—উট, গরু ও ছাগল/ভেড়ার—যাকাত প্রদান না করার শাস্তি। আর (প্রমাণিত হয়) যে কিয়ামতের দিন ওই জন্তুগুলো দ্বারাই তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

আর যে ব্যক্তি কাগজের মুদ্রা (কারেন্সি) ও ব্যবসার পণ্যের যাকাত পরিত্যাগ করে, তার বিধান স্বর্ণ ও রৌপ্যের যাকাত পরিত্যাগকারীর বিধানের মতোই; কারণ এগুলো (আধুনিক মুদ্রা ও পণ্য) স্বর্ণ ও রৌপ্যের স্থান দখল করেছে এবং সেগুলোর স্থলাভিষিক্ত হয়েছে।

পক্ষান্তরে, যারা যাকাতের ফরয হওয়াকে অস্বীকার করে (আল-জাহিদুন), তাদের বিধান কাফিরদের বিধানের মতোই। তাদেরকে তাদের সাথে জাহান্নামের দিকে একত্রিত করা হবে এবং অন্যান্য কাফিরদের মতোই তাদের শাস্তি সেখানে চিরকাল অব্যাহত থাকবে। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সূরা আল-বাকারায় তাদের ও তাদের মতো অন্যদের সম্পর্কে বলেছেন:

**এভাবেই আল্লাহ তাদের কাজগুলো তাদের জন্য আক্ষেপের কারণ হিসেবে দেখাবেন। আর তারা আগুন থেকে বের হতে পারবে না।** (১)

আর তিনি সূরা আল-মায়েদাহতে বলেছেন:

**তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে, কিন্তু তারা তা থেকে বের হতে পারবে না। আর তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী শাস্তি।** (২)

এ বিষয়ে কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ থেকে বহু দলিল রয়েছে।

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৬৭

(২) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৩৭

শরীয়তসম্মত পদ্ধতিতে যারা যাকাত আদায় করেনি তাদের জন্য নসিহত ও স্মরণ করিয়ে দেওয়া

সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর উপর, যার পরে কোনো নবী নেই, এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

নিশ্চয় এই পত্রটি লেখার প্রেরণা হলো যাকাত নামক ফরয বিধান সম্পর্কে নসিহত ও স্মরণ করিয়ে দেওয়া, যা বহু মুসলিম হালকাভাবে নিয়েছে। ফলে এর গুরুত্বের বিশালতা সত্ত্বেও এবং এটি ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের অন্যতম হওয়া সত্ত্বেও—যার উপর ভিত্তি করে ইসলামের কাঠামো মজবুত হয়—তারা তা শরীয়তসম্মত পদ্ধতিতে আদায় করেনি।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি জিনিসের উপর স্থাপিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সালাত প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, রমাদানের সাওম পালন করা এবং বাইতুল্লাহর হজ্ব করা।” (১)

***

(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী ‘ঈমান’ অধ্যায়ে, ‘ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৮)। মুসলিম ‘ঈমান’ অধ্যায়ে, ‘ইসলামের স্তম্ভ ও তার মহান ভিত্তিগুলোর বর্ণনা’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১৬)। এবং তিরমিযী ‘ঈমান’ অধ্যায়ে, ‘ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (২৬০৯)। আর শব্দগুলো তিরমিযীর।

মুসলমানদের উপর যাকাত ফরয করা ইসলামের সৌন্দর্য ও এর অনুসারীদের প্রতি এর (ইসলামের) যত্নের অন্যতম সুস্পষ্ট প্রমাণ; কারণ এর উপকারিতা অনেক এবং মুসলিম দরিদ্রদের এর প্রতি তীব্র প্রয়োজন রয়েছে।

এর (যাকাতের) উপকারিতাসমূহের মধ্যে রয়েছে: ধনী ও দরিদ্রের মাঝে ভালোবাসার বন্ধন সুদৃঢ় করা। কেননা মানুষের মন স্বভাবগতভাবে তার প্রতি অনুগ্রহকারীর প্রতি আকৃষ্ট হয়।

এর মধ্যে আরও রয়েছে: আত্মার পবিত্রতা ও পরিশুদ্ধি সাধন করা এবং কৃপণতা ও লোভের স্বভাব থেকে দূরে থাকা। যেমনটি আল্লাহ তাআলা তাঁর বাণীতে এই অর্থের দিকে ইঙ্গিত করেছেন: **তাদের সম্পদ থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করুন, যার মাধ্যমে আপনি তাদেরকে পবিত্র করবেন এবং পরিশুদ্ধ করবেন।** (১)

এর মধ্যে অন্যতম হলো: মুসলিমকে দানশীলতা, উদারতা এবং অভাবগ্রস্তদের প্রতি সহানুভূতিশীল হওয়ার গুণে অভ্যস্ত করা।

এর মধ্যে আরও রয়েছে: আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকত, বৃদ্ধি এবং প্রতিদান লাভ করা। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, তিনি তার প্রতিদান দেন এবং তিনিই শ্রেষ্ঠ রিযকদাতা।** (২) এবং সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন: **“হে আদম সন্তান, তুমি খরচ করো, আমি তোমার জন্য খরচ করব।”** (৩) এছাড়াও এর আরও বহু উপকারিতা রয়েছে।

আর যারা যাকাত দিতে কৃপণতা করে অথবা তা প্রদানে অবহেলা করে, তাদের জন্য কঠোর শাস্তির হুঁশিয়ারি এসেছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: **আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দিন।** (৪) **যেদিন জাহান্নামের আগুনে তা উত্তপ্ত করা হবে এবং তা দ্বারা তাদের কপাল, পার্শ্বদেশ ও পিঠে দাগ দেওয়া হবে (এবং বলা হবে): ‘এগুলোই হলো সেই সম্পদ যা তোমরা নিজেদের জন্য জমা করে রেখেছিলে। সুতরাং তোমরা যা জমা করতে তার স্বাদ গ্রহণ করো।’** (৫)

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ১০৩

(২) সূরা সাবা, আয়াত: ৩৯

(৩) সহীহ বুখারী, নাফাকাত (৫৩৫২); সহীহ মুসলিম, যাকাত (৯৯৩)।

(৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৩৪

(৫) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৩৫