ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৬-৩১০

তার উপর (কোনো কাফফারা বা কাযা) নেই; কারণ সে ছিল বাধ্যতাপ্রাপ্তা। আর আপনার উপর ওয়াজিব হলো এই গর্হিত (গর্হিত বা নিন্দনীয়) কাজটির জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার নিকট তওবা করা। আপনার উপর আরও ওয়াজিব হলো, যে দিনে সহবাস সংঘটিত হয়েছে, সেই দিনের কাযা (রোযা) আদায় করা।

আমরা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের, আপনাকে এবং সকল মুসলিমকে ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর নিকট চাওয়া যায়।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

মদীনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান।

**প্রশ্ন:** এক ব্যক্তি কয়েক বছর আগে রমজানের দিনের বেলায় তার স্ত্রীকে সহবাস করতে বাধ্য করেছিল, যখন সে সাত মাসের গর্ভবতী ছিল। তাদের উভয়ের উপর কী ওয়াজিব? আর এই বছরগুলো পার হওয়ার কারণে কি তারা গুনাহগার হবে? (১)

**উত্তর:** তাদের উভয়ের উপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে তওবা (অনুশোচনা সহকারে প্রত্যাবর্তন) করা ওয়াজিব। এবং ঐ দিনের কাযা (রোযা পূরণ) আদায় করা, সাথে কাফফারাও দিতে হবে।

আর কাফফারা হলো— তাদের প্রত্যেকের উপর একজন মুমিন দাস বা দাসী মুক্ত করা।

তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি দাস/দাসী মুক্ত করতে অক্ষম হবে, তার উপর ওয়াজিব হলো— একটানা দুই মাস (ষাট দিন) রোযা রাখা।

আর তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এটিও করতে সক্ষম হবে না, তার উপর ওয়াজিব হলো— ষাটজন মিসকিনকে খাদ্য প্রদান করা। প্রত্যেক মিসকিনকে স্থানীয় খাদ্যের অর্ধ সা' পরিমাণ দিতে হবে, যার পরিমাণ প্রায় দেড় কেজি (১.৫ কেজি) হবে।

তবে যদি স্ত্রী বাধ্য হয়ে থাকে, অর্থাৎ সে স্বামীকে বাধা দিতে সক্ষম না হয়ে থাকে, তবে তার উপর কোনো কাফফারা নেই, এবং কাযাও নেই; কারণ বাধ্যকৃত ব্যক্তির কোনো কাজ (আমল) ধর্তব্য হয় না।

***

(১) এটি (আদ-দাওয়াহ) ম্যাগাজিনের ১৫৪৮ সংখ্যায় ১৪১৭ হিজরির ১৮/২ তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল।

১০২ - রমজানের দিনের বেলায় মুসাফিরের তার স্ত্রীর সাথে সহবাসের বিধান।

**প্রশ্ন:** রমজানের দিনের বেলায় যে ব্যক্তি রোজা অবস্থায় সহবাস করেছে, তার বিধান কী? আর মুসাফিরের জন্য যদি সে রোজা ভঙ্গ করে, তবে কি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করা বৈধ?

**উত্তর:** যে ব্যক্তি রমজানের দিনের বেলায় ওয়াজিব রোজা অবস্থায় সহবাস করেছে, তার উপর কাফফারা ওয়াজিব হবে। আমি যিহারের কাফফারার কথা বলছি। এর সাথে দিনের রোজা কাযা করা এবং তওবা করাও ওয়াজিব।

(¬১) এটি তাঁর (শায়খের) গ্রন্থ ‘তুহফাতুল ইখওয়ান’-এর ১৮০ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার নিকট তার কৃতকর্মের জন্য তওবা করা ওয়াজিব।

কিন্তু যদি সে মুসাফির (পর্যটক) হয় অথবা এমন অসুস্থ হয় যা তাকে রোযা ভাঙার অনুমতি দেয়, তবে তার উপর কোনো কাফফারা নেই এবং কোনো গুনাহও নেই। তবে তাকে অবশ্যই সেই দিনের রোযা কাযা (পূরণ) করতে হবে যেদিন সে সহবাস করেছে; কারণ অসুস্থ ব্যক্তি এবং মুসাফিরের জন্য সহবাসের মাধ্যমে হোক বা অন্য কোনো উপায়ে হোক, রোযা ভাঙ্গা বৈধ।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ অসুস্থ হবে অথবা সফরে থাকবে, সে অন্য দিনগুলোতে সংখ্যা পূরণ করবে।** (১)

আর এই মাসআলায় নারীর হুকুম পুরুষের হুকুমের মতোই। যদি তার রোযা রাখা ওয়াজিব হয়ে থাকে, তবে কাযা করার সাথে সাথে তার উপর কাফফারাও ওয়াজিব হবে। আর যদি সে মুসাফিরা (পর্যটক নারী) হয় অথবা এমন অসুস্থ হয় যার কারণে রোযা রাখা কষ্টকর, তবে তার উপর কোনো কাফফারা নেই।

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৪।

**১০৩ - সহবাসের কাফফারা বাতিল করার কৌশলের বিধান**

**প্রশ্ন:** দাম্মাম (Dammam) থেকে আগত ভাই আ. স. ম. তাঁর প্রশ্নে বলছেন:

আমরা কিছু ভাইয়ের সাথে একটি মজলিসে ছিলাম এবং আলোচনা হচ্ছিল সিয়াম (রোজা) ও সিয়াম ভঙ্গকারী বিষয়াদি নিয়ে। তখন একজন ভাই বললেন যে, তিনি অন্য একজনকে বলতে শুনেছেন যে, যদি কোনো ব্যক্তি রমজানের দিনের বেলায় রোজা অবস্থায় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে বাধ্য হয় (বা সহবাসের তীব্র প্রয়োজন অনুভব করে), তাহলে সে যেন সহবাসের পূর্বে খাবার বা পানীয় গ্রহণ করে ইফতার করে নেয় (রোজা ভেঙে ফেলে)। এর ফলে সে রমজানের দিনের বেলায় সহবাসকারীর উপর আরোপিত কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) থেকে মুক্তি পাবে।

এই ভাই যা বলেছেন, তা কি সঠিক? আমরা এ বিষয়ে আপনার মূল্যবান নির্দেশনা কামনা করছি। (১)

***

(১) এটি (আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ) কর্তৃক তাঁর (শায়খের) কাছে প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

উত্তর: এই বক্তব্যটি বাতিল (অসার) এবং সঠিক নয়।

মুকিম (স্থায়ী বাসিন্দা) ও সুস্থ অবস্থায় রমজানের দিনে সহবাস থেকে বিরত থাকা মুসলিমের জন্য ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। অনুরূপভাবে, নারীও যদি মুকিম ও সুস্থ হন (তবে তার জন্যও বিরত থাকা ওয়াজিব)।

পক্ষান্তরে, মুসাফির (পর্যটক/যাত্রী) ব্যক্তির জন্য তার মুসাফিরা স্ত্রীর সাথে সহবাসে কোনো গুনাহ নেই। অনুরূপভাবে, অসুস্থ পুরুষ ও অসুস্থ নারীর ক্ষেত্রেও (সহবাসে কোনো দোষ নেই), যদি তাদের জন্য রোজা রাখা কষ্টকর হয় (এবং তারা রোজা না রাখেন)।

আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

**১০৪ - কাযা রোযা পালনকারী স্ত্রীর সাথে সহবাস করার বিধান**

**প্রশ্ন:** কায়রো থেকে আগত ভাই আ. ম. স. তাঁর প্রশ্নে বলেন: একজন লোক দীর্ঘ সফর থেকে ফিরে এসে দেখল যে তার স্ত্রী কাযা রোযা পালন করছে। কিন্তু সে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারল না এবং তার সম্মতি ছাড়াই তার সাথে সহবাস করল। এখন তাদের দুজনের উপর কী বর্তায়? আমাদেরকে ফাতওয়া দিন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** তার (স্বামীর) উপর ওয়াজিব হলো মহান আল্লাহর কাছে তাওবা করা। আর তা হলো— যা ঘটেছে তার জন্য অনুশোচনা করা, এবং মহান আল্লাহর প্রতি সম্মান প্রদর্শনস্বরূপ ও তাঁর শাস্তি থেকে সতর্ক থাকার জন্য ভবিষ্যতে এমন কাজ আর না করার দৃঢ় সংকল্প করা।

***

(১) (আরবীয় ম্যাগাজিন)-এর মাধ্যমে তাঁর (শায়খের) কাছে প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

আর মহিলার বিষয়টি হলো, যদি সে (যৌনকর্মে) বাধ্য হয়ে থাকে, তবে তার উপর কোনো কিছু বর্তাবে না এবং তার সাওম (রোজা) সহীহ (বৈধ) হবে। পক্ষান্তরে, যদি সে তার সাথে শিথিলতা প্রদর্শন করে (অর্থাৎ স্বেচ্ছায় অংশগ্রহণ করে), তবে তার উপর ঐ দিনের কাযা (পূরণ) করা ওয়াজিব হবে, তাওবার (অনুশোচনার) সাথে। তবে তার উপর কোনো কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) নেই। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।