ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৬-৩৩০

যেসব আইন-কানুন মানুষ প্রণয়ন করেছে এবং যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার শরীয়তের পরিপন্থী, সেই ব্যক্তি ইসলামের গণ্ডি থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী)। যদি সে এই কথা বলার বা এই বিশ্বাস পোষণ করার পূর্বে মুসলিম হয়ে থাকে, তবে সে ঈমান আনার পর কাফির হয়ে গেল।

যেমনটি তাফসীর বিশেষজ্ঞ আলেমগণ এবং মুসলিম ফুকাহায়ে কেরাম (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) ‘মুরতাদ্দের বিধান’ (হুকমুল মুরতাদ্দ) অধ্যায়ে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। আমরা যা উল্লেখ করলাম, সে বিষয়ে যার কোনো সন্দেহ বা অস্পষ্টতা থাকে, সে যেন পূর্বোক্ত আয়াতসমূহের তাফসীরে আলেমগণ যা উল্লেখ করেছেন, তা পর্যালোচনা করে নেয়। যেমন: ইমাম ইবনে জারীর, ইমাম আল-বাগাভী, হাফিয ইবনে কাছীর (রহিমাহুমুল্লাহ) এবং অন্যান্য তাফসীর বিশেষজ্ঞ আলেমগণ। আর সে যেন ‘মুরতাদ্দের বিধান’ অধ্যায়ে আলেমগণ যা উল্লেখ করেছেন, তা পর্যালোচনা করে নেয়—অর্থাৎ যে মুসলিম ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর কাফির হয়ে যায়—যাতে তার কাছে সত্য স্পষ্ট হয়ে যায় এবং তার সন্দেহ দূর হয়ে যায়।

পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা বিচার করে, আর সে তা জানে—হয়তো বিচারপ্রার্থীর পক্ষ থেকে তাকে ঘুষ দেওয়া হয়েছে, অথবা বিচারকৃত ব্যক্তির সাথে তার শত্রুতা রয়েছে, কিংবা অন্য কোনো কারণে—তবে সে নিঃসন্দেহে এক জঘন্য গর্হিত কাজ ও কবিরা গুনাহ (মহা পাপ) করেছে। সে একই সাথে এক প্রকার কুফর, যুলম (অবিচার) ও ফিসক (পাপাচারে) লিপ্ত হয়েছে। কিন্তু তার এই কাজ তাকে ইসলামের গণ্ডি থেকে বের করে দেয় না। বরং এর মাধ্যমে সে একটি গুরুতর পাপ করেছে এবং আল্লাহর শাস্তি ও আযাবের সম্মুখীন হয়েছে। তার অন্তর উল্টে যাওয়া এবং ইসলাম থেকে মুরতাদ হয়ে যাওয়ার চরম আশঙ্কা রয়েছে। আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই।

কিছু আলেম এই কাজকে ‘কুফরে আসগার’ (ছোট কুফর), ‘যুলমে আসগার’ (ছোট যুলম) এবং ‘ফিসকে আসগার’ (ছোট ফিসক) বলে অভিহিত করেছেন, যেমনটি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা), আতা এবং সালাফে সালেহীনদের (পূর্বসূরিদের) একটি জামাআত থেকে বর্ণিত হয়েছে (রহিমাহুমুল্লাহ)।

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং তাদের দান করেন [মূল আরবী টেক্সটটি অসম্পূর্ণ]।

...এবং তাদেরকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করুন, আর তাদেরকে তাঁর নি'আমতসমূহের শুকরিয়া আদায়ের তাওফীক দিন, এবং তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করুন, আর তাদের মধ্যে যারা উত্তম, তাদেরকে তাদের শাসক নিযুক্ত করুন, এবং তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করুন ও তাঁর কালিমাকে সমুন্নত করুন, আর ইসলামের শত্রুদেরকে তারা যেখানেই থাকুক না কেন, অপদস্থ করুন, এবং পথভ্রষ্টকারী ফিতনাসমূহ ও আযাব-গযবের কারণসমূহ থেকে আমাদের এবং সকল মুসলিমকে আশ্রয় দিন। নিশ্চয় তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

**৫৭ - তাঁর (শায়খের) সাথে (আল-মুসলিমুন) পত্রিকার সাক্ষাৎকার**

**ইরাকের শাসক কর্তৃক কুয়েত আক্রমণের মাধ্যমে সৃষ্ট ফিতনা প্রসঙ্গে**

**প্রশ্ন:** হে সম্মানিত শায়খ, যুদ্ধের ধূলি এখন শান্ত হওয়ার পর—আপনার মতে—উপসাগরীয় সংকট থেকে উদ্ভূত ফিতনার ধূলি দূর করার উপায় কী?

**উত্তর:** বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁকে অনুসরণ করেন তাদের সকলের উপর। অতঃপর:

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইরাকের শাসক যার কারণসমূহকে বিস্ফোরিত করেছে, সেই ফিতনাটি ছিল এক বিরাট ফিতনা এবং এর ফলে বহু অনিষ্টের সৃষ্টি হয়েছে।

আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এই ফিতনাকে দমন করে এবং কুয়েত রাষ্ট্রকে মুক্ত করে অনুগ্রহ করেছেন, এবং জালিমকে বিতাড়িত করে তার ও তার আগ্রাসনের উপর বিজয় দান করেছেন।

নিঃসন্দেহে এটি আল্লাহর বিরাট নিআমতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তাই আমরা এর জন্য আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করি এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং তাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করেন।

আর এই নিআমতের বিনিময়ে নেককারদের (সৎকর্মশীলদের) উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন মহান আল্লাহর অধিক শুকরিয়া আদায় করে, তাঁর দীনের উপর ইস্তিকামাহ (দৃঢ়তা) বজায় রাখে, তাঁর ক্রোধের কারণসমূহ থেকে সতর্ক থাকে এবং ফাটল মেরামত করার জন্য (ঐক্য ফিরিয়ে আনতে) কঠোর প্রচেষ্টা চালায়।

আর (এই ফিতনা দূর করার উপায় হলো) আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের ভিত্তিতে ঐক্যবদ্ধ হওয়া, আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর অনুসরণ করা (তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক), এবং হক্বের (সত্যের) ব্যাপারে একে অপরকে উপদেশ দেওয়া ও এর উপর ধৈর্য ধারণ করা। এটাই হলো এই ফিতনার ধূলিকণা দূর করার এবং এর অনিষ্ট, এর চক্রান্তসমূহ ও যারা এর দিকে আহ্বান করে তাদের চক্রান্ত থেকে নিরাপদ থাকার পথ। আল্লাহ তাঁর মহান কিতাবে বলেন:

**তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না।** (১)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

**তোমরা যে বিষয়েই মতভেদ করো না কেন, তার ফয়সালা আল্লাহর কাছে।** (২)

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা উলিল আমর (কর্তৃত্বশীল) তাদেরও। অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করো, তবে তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে তা ফিরিয়ে দাও—যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণামের দিক দিয়ে সর্বোৎকৃষ্ট।** (৩)

আর এটাই হলো এই ফিতনার ধূলিকণা এবং এর মন্দ প্রভাবসমূহ দূর করার একমাত্র পথ।

নিশ্চয়ই একমাত্র পথ হলো—নেতৃবৃন্দ, গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ, উলামায়ে কেরাম এবং সাধারণ মানুষ সকলের পক্ষ থেকে আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের ভিত্তিতে ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং হক্বের ব্যাপারে একে অপরকে উপদেশ দেওয়া ও এর উপর ধৈর্য ধারণ করা। যাতে সকলে আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত হতে পারে এবং তাদের ভালোবাসা যেন আল্লাহর জন্য হয়, তাদের ঘৃণা যেন আল্লাহর জন্য হয়, তাদের বন্ধুত্ব যেন আল্লাহর জন্য হয় এবং তাদের শত্রুতা যেন আল্লাহর জন্য হয়।

অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং তাদের সকলকে তাঁর সরল পথে পরিচালিত করেন, এবং...

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১০৩

(২) সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ১০

(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৫৯

তিনি যেন আমাদের এবং তাঁদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করেন এবং আমাদের ও পৃথিবীর সকল মুসলিমকে তাঁর ক্রোধের কারণসমূহ এবং এমন বিবাদের কারণসমূহ থেকে রক্ষা করেন, যার পরিণতি শুভ হয় না।

**প্রশ্ন:** উম্মাহকে আক্রান্ত করা এই মহাবিপদ (মিহনা) থেকে প্রাপ্ত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা কী?

**উত্তর:** সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো: ফিতনা (বিপর্যয়) এবং ঘটনাবলী মানুষের সামনে বন্ধু ও শত্রুকে স্পষ্ট করে দেয় এবং তাদেরকে হকপন্থী (সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত) ও বাতিলপন্থী (মিথ্যার অনুসারী), হিংসুক ও কল্যাণকামী, এবং ন্যায়পরায়ণ ও অত্যাচারীতে বিভক্ত করে দেয়।

সুতরাং, মুমিনের উপর ওয়াজিব হলো, যখন বিপদ আসে, তখন সে যেন হকের (সত্যের) সাথে থাকে—তার প্রবৃত্তির সাথে নয়, বাতিলের সাথেও নয়। বরং তাকে অবশ্যই হকের সাথে থাকতে হবে, হক যেদিকে ঘোরে, সেও সেদিকে ঘুরবে। আর যে হকের সাথে থাকে, সে তার দিকে আহ্বান করে এবং তাকে সাহায্য করে। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি যুলম (অবিচার), শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) এবং বিদআতের (ধর্মীয় উদ্ভাবন) সাথে থাকে, সে তার বিরোধিতা করে এবং তা বর্জন করার ও তার সাথে সহযোগিতা না করার আহ্বান জানায়।

এই ফিতনার ক্ষেত্রে এটি সুস্পষ্ট যে, ইরাকের শাসক একজন যালেম (অত্যাচারী) এবং একটি নিরাপদ মুসলিম রাষ্ট্রের উপর আক্রমণকারী। সে তার উপর বিদ্রোহ করেছে এবং যুলম ও সীমালঙ্ঘনের মাধ্যমে আক্রমণ করেছে। আর সে হলো একজন বা'থি (Ba'thi) মুলহিদ (নাস্তিক/ধর্মত্যাগী)।

সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন যালেম ও আক্রমণকারীর বিরুদ্ধে হকের সাথে থাকে। এটি অত্যন্ত দুঃখজনক যে, কাফির গোষ্ঠীর একটি দল হকপন্থীকে সাহায্য করছে এবং যালেমকে প্রতিহত করছে, অথচ ইসলামের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী কিছু রাষ্ট্র বাতিলপন্থী ও যালেমের পক্ষে অবস্থান নিয়েছে। নিঃসন্দেহে এটি বিস্ময়কর ও অদ্ভুত বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত।

সুতরাং, যারা ইসলামের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্ত করে এবং ইসলামের দাবি করে, তাদের উপর ওয়াজিব হলো—তারা যেন সত্যিকার অর্থে ইসলামের সাথে থাকে এবং হক অন্বেষণকারী ও হকের সাহায্যকারীর সাথে থাকে।