ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৬-৩৪০

খালি পৃষ্ঠা।

১৫৭ – কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ‘মুহাররামাহ (নিষিদ্ধ), ত্বালাক্ব, ত্বালাক্ব, ত্বালাক্ব’ বলার হুকুম (বিধান)

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ফযীলত আশ-শাইখ আ. ম. শ. (আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন)-এর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

হে প্রিয়জন, আপনার সম্মানিত পত্র, যা আমার পত্র নং (১২২৪) এবং তারিখ ৯/৭/১৩৯০ হি.-এর জবাবে ১৭/৭/১৩৯০ হি. তারিখে লেখা হয়েছে, তা আমার কাছে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

আপনার ফযীলত যে বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন, অর্থাৎ স্বামী আ. খ.-এর পক্ষ থেকে তার স্ত্রীর উপর পতিত হওয়া ত্বালাকের ধরন আমি বুঝতে পেরেছি। আর তা হলো: সে রাগের অবস্থায় তার স্ত্রীকে বলেছিল: ‘মুহাররামাহ (নিষিদ্ধ), ত্বালাক্ব, ত্বালাক্ব, ত্বালাক্ব’। এর আগে সে তাকে কখনো ত্বালাক্ব দেয়নি।

এই তথ্যগুলো আপনি ওই ব্যক্তির, তার তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর, তাদের বিশ বছর বয়সী ছেলে আ.-এর এবং তার (স্ত্রীর) ভাই আ. আ.-এর বক্তব্য শোনার পর নিশ্চিত করেছেন, যিনি (ভাই) ছেলে আ. সাবালক হওয়ার আগে তার অভিভাবক (ওয়ালী) ছিলেন।

যেহেতু উল্লিখিত স্বামী আমার কাছে স্বীকার করেছে—যেমনটি আমার সংযুক্ত পত্র নং (১২২৪) তারিখ ৯/৭/১৩৯০ হি.-এ লিপিবদ্ধ আছে—যে সে তিন ত্বালাক্ব বা অন্য কিছু উদ্দেশ্য করেনি, এবং এর আগে সে তাকে ত্বালাক্ব দেয়নি।

আর এর ভিত্তিতে আমি উল্লিখিত স্বামীকে ফাতওয়া দিচ্ছি যে, তার উল্লিখিত স্ত্রীর উপর তার এই উল্লেখিত ত্বালাকের মাধ্যমে মাত্র একটি ত্বালাক্ব পতিত হয়েছে। এবং এই শব্দটিকে...

দ্বিতীয় ও তৃতীয় (উচ্চারণ) প্রথম শব্দটিরই নিশ্চিতকারী। এবং ইদ্দতকালীন সময়ের মধ্যে তার জন্য স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রুজু করার) অধিকার রয়েছে। কিন্তু যদি সে ইদ্দত থেকে বেরিয়ে যায়, তবে শরীয়তসম্মতভাবে বিবেচিত শর্তাবলী সাপেক্ষে নতুন বিবাহ চুক্তি ছাড়া সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না।

আর তার (স্বামীর) উপর তার হারাম করার (জিহারের) কারণে জিহারের কাফফারা ওয়াজিব। এবং এর (কাফফারার) ক্রমধারা আপনার ফযীলতপূর্ণের কাছে অজানা নয়।

এবং সে উল্লেখিত কাফফারা আদায় না করা পর্যন্ত তার নিকটবর্তী হবে না (সহবাস করবে না)।

অতএব, আমি আশা করি আপনারা সকলকে এই বিষয়ে অবহিত করবেন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন, আপনাদের প্রচেষ্টাকে কবুল করুন এবং সকলের পক্ষ থেকে আপনাদের উত্তম বিনিময় দিন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

১৫৮ – তালাকের পুনরাবৃত্তি দ্বারা যদি কেউ তাগিদ (নিশ্চিতকরণ) বা বোঝানো (স্পষ্টকরণ) উদ্দেশ্য করে, তার বিধান।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, আল-বাহা অঞ্চলের আদালতসমূহের প্রধানের প্রতি— আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর (১):

হে প্রিয়জন, আপনাদের সম্মানিত পত্র, যার নম্বর (৩০১৯) এবং তারিখ ৭/১১/১৩৯৮ হি., তা এসে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাদেরকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। এর বিষয়বস্তু অবগত হওয়া গেল। আপনাদের পক্ষ থেকে সত্যায়িত সংযুক্ত কাগজটি আমি দেখেছি।

তাতে স্বামী আ. হা.-এর স্বীকারোক্তি রয়েছে যে, সে তার স্ত্রীকে এই বলে তালাক দিয়েছে: (তুমি তালাকপ্রাপ্তা, তুমি তালাকপ্রাপ্তা)। এবং সে এর আগে বা পরে আর কোনো তালাক দেয়নি। তাতে স্ত্রীও এই বিষয়ে তার সাথে একমত পোষণ করেছে। তাতে তার অভিভাবক— যিনি তার ভাই— তার বক্তব্যও রয়েছে যে, তালাকের সময় সে উপস্থিত ছিল না এবং এর আগে বা পরে কোনো তালাক হয়েছে কিনা, সে তা জানে না।

আমি আপনাদেরকে জানাচ্ছি যে, এর ভিত্তিতে আমি উক্ত স্বামীকে এই ফতোয়া দিয়েছি যে, তার উল্লিখিত তালাকের মাধ্যমে তার স্ত্রীর উপর দুটি তালাক পতিত হয়েছে— প্রতিটি বাক্যের জন্য একটি করে তালাক। তবে যদি সে তালাকের পুনরাবৃত্তি দ্বারা তাগিদ (নিশ্চিতকরণ) বা বোঝানো (স্পষ্টকরণ) উদ্দেশ্য করে থাকে, তাহলে এর দ্বারা কেবল একটি তালাকই পতিত হবে। সেক্ষেত্রে দ্বিতীয় শব্দটি প্রথম শব্দটির তাগিদ (নিশ্চিতকারী) হিসেবে গণ্য হবে।

***

(১) এটি তাঁর কার্যালয় থেকে ২৫/১/১৪০০ হি. তারিখে (৮৩২) নম্বর দিয়ে প্রকাশিত হয়েছে।

প্রথমটি, এবং এর মাধ্যমে তালাকের কোনো অংশই পতিত হয় না। ফিকহশাস্ত্রের ‘তালাকের সংখ্যা ভিন্ন হওয়ার অধ্যায়’-এ আহলুল ইলমগণ (ইসলামী জ্ঞান বিশারদগণ) এই বিষয়ে সুস্পষ্ট বিধান দিয়েছেন।

যতক্ষণ পর্যন্ত সে (স্ত্রী) ইদ্দতের মধ্যে থাকবে, ততক্ষণ তার জন্য তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রুজু‘ করার) অধিকার রয়েছে। কিন্তু যদি সে ইদ্দতকাল অতিক্রম করে ফেলে, তবে শরীয়তসম্মতভাবে স্বীকৃত শর্তাবলী সাপেক্ষে নতুন বিবাহ (নিকাহ) ব্যতীত সে তার জন্য হালাল হবে না, যা সুবিদিত।

অতএব, আমি আপনার ফযীলতপূর্ণ সত্তার নিকট অনুরোধ করছি যেন প্রয়োজনীয় কাজ সম্পন্ন করা হয় এবং উল্লিখিত ফাতওয়াটি সকলকে অবহিত করা হয়। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনাদের প্রচেষ্টাকে কবুল করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফাতওয়া প্রদান, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।