ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭১-৭৫

নাকি প্রশ্ন না করেই বিবাহ সম্পন্ন করে দেব? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**জবাব:** বিসমিল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ।

যদি আপনি জানতে পারেন যে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কেউ সালাত আদায় করে না, তবে তার সাথে অন্যের বিবাহ সম্পন্ন করবেন না। কারণ সালাত পরিত্যাগ করা কুফর (অবিশ্বাস)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে:

**«بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة»**

**“মানুষ এবং কুফর ও শিরকের মাঝে পার্থক্য হলো সালাত পরিত্যাগ করা।”** (¬২)

এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে:

**«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر»**

**“আমাদের ও তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যেকার চুক্তি হলো সালাত। সুতরাং যে তা পরিত্যাগ করল, সে কুফরি করল।”** (¬৩)

এটি ইমাম আহমাদ এবং সুনানে আরবাআর সংকলকগণ সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং তাদের পথভ্রষ্টদের হেদায়েত দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

***

**টীকা:**

(¬১) ১৪১৫ হিজরি সনের ৬/৭ তারিখে প্রকাশিত (আদ-দাওয়াহ) পত্রিকার ১৪৬৬ সংখ্যায় এটি প্রকাশিত হয়।

(¬২) মুসলিম এটি সংকলন করেছেন (ঈমান) অধ্যায়ে, সালাত পরিত্যাগকারীর উপর কুফর শব্দটি প্রয়োগের বর্ণনা শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদিস নং (৮২)।

(¬৩) তিরমিযী এটি সংকলন করেছেন (ঈমান) অধ্যায়ে, সালাত পরিত্যাগ করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে, হাদিস নং (২৬২১)।

যদি স্বামী সালাত আদায় না করে, তবে তার সাথে থাকা জায়েয নয়।

প্রশ্ন ৩৭: আমার বিবাহ চুক্তি (আকদ) একজন যুবকের সাথে সম্পন্ন হয়েছে, কিন্তু সে এখনো আমার সাথে সহবাস করেনি (বা: দাম্পত্য জীবন শুরু করেনি)। আর আমি এখন বহুবিধ কারণে তার কাছ থেকে তালাক চাইছি; সেগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো: যে সে...

**প্রশ্ন:**

আমার স্বামী একজন বেয়াদব ও অমার্জিত লোক। মজলিসে বসার সময় সে আমাকে সবার সামনে গালি দেয় ও অপমান করে। এটি একটি দিক। অন্য দিকে, আমাদের মাঝে বিবাহের চুক্তি (নিকাহ) সম্পন্ন হওয়ার পর পাঁচ মাসেরও বেশি সময় অতিবাহিত হয়েছে, কিন্তু সে আমার ভরণপোষণ (নাফাকাহ) দেয় না, একটি পয়সাও দেয় না। ফলে আমি আমার পিতা-মাতার কাছে হাত পাততে এবং তাদের কাছ থেকে অর্থ চাইতে বাধ্য হই। তৃতীয়ত, সে এমন ব্যক্তি যে সালাত (নামাজ) আদায় করে না। যদি সে সালাত আদায় করেও, তবে দুই দিন আদায় করে আবার এক মাস তা ছেড়ে দেয়। আমার এখন কী করণীয়? আমি তাকে বহুবার নসিহত করেছি, কিন্তু তাতে কোনো ফল হয়নি। আল্লাহ আপনাদের কল্যাণ করুন, আমাকে ফতোয়া দিন। আমার কি তালাক চাওয়া বৈধ হবে, নাকি আমি এর জন্য গুনাহগার হব? আল্লাহ আপনাদের বরকত দিন। (১)

**জবাব:**

হে প্রশ্নকারিণী বোন, যদি তার অবস্থা এমনই হয় যেমনটি আপনি উল্লেখ করেছেন—যে সে মাঝে মাঝে সালাত আদায় করে এবং বেশিরভাগ সময় তা ছেড়ে দেয়—তাহলে আপনার জন্য তার সাথে থাকা জায়েজ নয়।

কারণ সালাত পরিত্যাগ করা হলো কুফরে আকবার (বড় কুফরি)। উলামায়ে কেরামের বিশুদ্ধতম মতানুযায়ী, সালাতের আবশ্যকতাকে অস্বীকার না করলেও এই হুকুম প্রযোজ্য।

সুতরাং আপনার উপর ওয়াজিব হলো তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা। তার সাথে আপনার প্রবেশ করা (একান্তে মিলিত হওয়া) জায়েজ নয়, এবং এই বিবাহ বন্ধন (নিকাহ) বজায় রাখা বৈধ নয়। বরং, আপনি যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এই অবস্থায় উলামায়ে কেরামের বিশুদ্ধতম মতানুযায়ী এই চুক্তি (নিকাহ) বাতিল বলে গণ্য হবে।

এবং আপনার সতর্ক থাকা ওয়াজিব যেন সে আপনাকে স্পর্শ করতে বা আপনার নিকটবর্তী হতে না পারে। যদি তালাক সহজে না হয়, তবে আপনার পক্ষে বিষয়টি [শরীয়াহ আদালতের কাছে] উত্থাপন করা সম্ভব...

***

(১) মাজাল্লাতুত দা’ওয়াহ (الدعوة) পত্রিকার ১৬৫২ সংখ্যায়, ৭ রবিউস সানি ১৪১৯ হিজরিতে প্রকাশিত।

এই কারণটির ভিত্তিতে (ফায়সালা) সাব্যস্ত হয়। এর সাথে সে অশ্লীলভাষী, গালমন্দকারী ও অভিশাপদাতা হওয়ার কারণেও (দোষী)। সুতরাং এটি আরেকটি ত্রুটি। কিন্তু সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেওয়ার ত্রুটিটি আরও বড় ও গুরুতর। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা কামনা করি।

**সালাত আদায় করে না এমন ব্যক্তির বিবাহ করার ইচ্ছা**

**প্রশ্ন (৩৮):** আমার এক ছেলে বিবাহ করতে আগ্রহী। অথচ সে সালাত আদায় করে না এবং তার কিছু পাপ (গুনাহ) রয়েছে। আমি তাকে বিবাহ দিতে চাই, এই আশায় যে হয়তো এর মাধ্যমে তার জীবনের গতিপথ সংশোধিত হবে। আমার জন্য কি এটা করা বৈধ? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন, আপনার উপদেশ কী? আল্লাহ আপনাকে তাওফীক দিন, তার জন্য দোয়ার অনুরোধ রইল। (১)

**উত্তর:** আপনার উপর ওয়াজিব হলো তাকে উপদেশ দেওয়া এবং তাকে শৃঙ্খলিত করা (আদব শিক্ষা দেওয়া) যতক্ষণ না সে সালাত আদায় করে। সে সালাত আদায় না করা পর্যন্ত তাকে বিবাহ দেওয়া আপনার জন্য বৈধ নয়।

কারণ সালাত পরিত্যাগ করা কুফর (অবিশ্বাস)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর কারণে:

> **"মানুষ এবং কুফর ও শিরকের মধ্যে পার্থক্য হলো সালাত পরিত্যাগ করা।"** (২)

এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর কারণে:

> **"আমাদের এবং তাদের (কাফিরদের) মধ্যে চুক্তি হলো সালাত। সুতরাং যে তা পরিত্যাগ করল, সে কুফরি করল।"** (৩)

এটি ইমাম আহমাদ ও অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ বর্ণনা করেছেন।

***

**পাদটীকা:**

(১) মাজাল্লাতুত দাওয়াহ (الدعوة) পত্রিকার ১৫৭৮ সংখ্যায়, ২১ রমাদান ১৪১৭ হিজরীতে প্রকাশিত।

(২) মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, সালাত পরিত্যাগকারীর উপর কুফর শব্দটি প্রয়োগের বর্ণনা পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৮২)।

(৩) তিরমিযী, ঈমান অধ্যায়, সালাত পরিত্যাগ করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (২৬২১)।

চারটি সুনান গ্রন্থ সহীহ সনদে বর্ণিত। আমরা আল্লাহ্‌র কাছে আমাদের এবং তার জন্য হেদায়েত (সঠিক পথ) কামনা করি। আমরা আল্লাহ্‌র কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি তোমাকে তাকে সংশোধনের কাজে সাহায্য করেন। তার সংশোধনের অন্যতম কারণ হলো তাকে মন্দ সঙ্গীদের (جلساء السوء) ব্যাপারে সতর্ক করা এবং তাকে সৎকর্মশীলদের (الأخيار) সাথে মেলামেশার উপদেশ দেওয়া। আমরা আল্লাহ্‌র কাছে তোমার এবং তার জন্য এমন সব বিষয়ে সাহায্য কামনা করি, যাতে তাদের কল্যাণ নিহিত রয়েছে।

৩৯ - যদি স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কেউ সালাত আদায় না করে, অতঃপর তাওবা করে, তবে বিবাহ চুক্তি নবায়ন করা ওয়াজিব।

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. ম. আ. স. (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন)-এর সমীপে। (¬১)

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার সেই ইস্তীফতা (ফাতওয়ার আবেদন)-এর প্রতি ইঙ্গিত করছি যা ইলমী গবেষণা ও ফাতওয়া বিভাগের দপ্তরে ১৪০৮ হিজরীর ২/৬ তারিখে (৪৯৯) নম্বর দিয়ে নথিভুক্ত হয়েছে। আপনি তাতে বেশ কয়েকটি প্রশ্ন করেছেন।

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, ফরয সালাত শেষ করার পর বান্দা তার রবের কাছে তার রিযিক প্রশস্ত করার, তার সন্তানদের সংশোধন করার এবং অনুরূপ অন্যান্য বিষয়ে যে দু'আ করে, তা তার ও তার রবের মাঝে (গোপনে) করতে কোনো অসুবিধা নেই, তবে উচ্চস্বরে বা হাত তুলে নয়।

আর যে ব্যক্তি এমন নারীকে বিবাহ করেছিল যিনি সালাত আদায় করতেন, কিন্তু সে নিজে সালাত আদায় করত না, অতঃপর সে তাওবা করেছে—এই ক্ষেত্রে, যদি নারী তাতে সম্মত থাকে, তবে ওয়ালী (অভিভাবক) এবং দুইজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীর উপস্থিতিতে বিবাহ চুক্তি নবায়ন করা ওয়াজিব। এটিই উলামাদের বিশুদ্ধতম মত।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, উত্তরদাতা।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

ইলমী গবেষণা, ফাতওয়া, দাওয়া ও ইরশাদ বিভাগসমূহের প্রধান।

***

(¬১) এই প্রশ্নটি ১৪০৮ হিজরীর ২/৬ তারিখে (৪৯৯) নম্বর দিয়ে তাঁর (শায়খের) সমীপে পাঠানো হয়েছিল এবং তিনি ১৪০৮ হিজরীর ৩/৯ তারিখে (২৫২৩) নম্বর দিয়ে এর উত্তর দিয়েছেন।