ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১১-২১৫

আর নুসুক (النسك) হলো যবেহ বা কুরবানী। আর তাঁর (আল্লাহর) বাণী: **আর আমিই প্রথম মুসলিম** (১) এর অর্থ হলো— এই উম্মতের মধ্যে (প্রথম মুসলিম); কারণ প্রত্যেক নবীর ইসলাম তাঁর উম্মতের আগে হয়ে থাকে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: **“বান্দাদের উপর আল্লাহর হক হলো, তারা তাঁর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর আল্লাহর উপর বান্দাদের হক হলো, যে তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না।”** (২)

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে, সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে সমকক্ষ (নিদ্দ) রূপে আহ্বান করত, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।”** (৩)

আর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: **“আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উপর লানত (অভিসম্পাত) করেছেন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ (সিজদার স্থান) রূপে গ্রহণ করেছে।”** (৪)

আর সহীহ মুসলিম-এ জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: **“রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরকে চুনকাম (প্লাস্টার) করতে নিষেধ করেছেন...”**

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা আল-আন'আম, আয়াত: ১৬৩

(২) এটি বুখারী সংকলন করেছেন কিতাবুল জিহাদ ওয়াস সিয়ার-এ, বাব: ইস্মুল ফারাসি ওয়াল হিমার, হা/২৮৫৬; এবং মুসলিম সংকলন করেছেন কিতাবুল ঈমান-এ, বাব: আদ-দালীলু আলা আন্না মান মাতা আলাত তাওহীদ দাখালাল জান্নাহ, হা/৩০।

(৩) এটি বুখারী সংকলন করেছেন কিতাবু তাফসীরিল কুরআন-এ, বাব: ক্বাওলুহু "ওয়া মিনান নাসি মান ইয়াত্তাখিযু মিন দূনিল্লাহি আন্দাদান", হা/৪৪৯৭।

(৪) এটি বুখারী সংকলন করেছেন কিতাবুল জানাইয-এ, বাব: মা জাআ ফী ক্বাবরিন নাবিয়্যি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, হা/১৩৯০; এবং মুসলিম সংকলন করেছেন কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি'উস সালাত-এ, বাব: আন-নাহয়ু আন বিনাইল মাসাজিদ আলাল কুবূর, হা/৫২৯।

...কবরকে (মসজিদ হিসেবে) গ্রহণ করা, তার উপর বসা এবং তার উপর নির্মাণ করা (১)।”

অতএব, হে শায়খগণ, এই আয়াতসমূহ ও হাদীসসমূহ একাকী আল্লাহর জন্য ইবাদতকে খালেস (একনিষ্ঠ) করার আবশ্যকতা প্রমাণ করে। আর নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সকল প্রকার ইবাদতের একমাত্র হকদার— যেমন দু'আ, সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিআ'নাহ), যবেহ (কুরবানি), মান্নত (নযর), সালাত, সাওম (রোযা) এবং অন্যান্য ইবাদত। আর এই ইবাদতসমূহ বা এর কোনো অংশ আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য নিবেদন করা হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত করা।

উল্লিখিত হাদীসসমূহ প্রমাণ করে যে, কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করা, তার উপর কোনো কিছু তৈরি করা কিংবা তাকে চুনকাম (প্লাস্টার) করা জায়েয নয়। আর এর কারণ হলো, এই কাজগুলো মৃতদের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি (গুলু) করার এবং আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের ইবাদত করার মাধ্যম (ওয়াসীলা)। যেমনটি কিছু অজ্ঞ লোকের ক্ষেত্রে ঘটেছে।

যখন আপনারা এই বিষয়টি জানতে পারলেন, তখন আপনাদের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর দিকে আহ্বানকারীদের (দাঈদের) সাহায্য করা, তাদের সাথে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে কাজ করা এবং যারা তাদের উপর আক্রমণ করতে চায়, তাদের থেকে দাঈদের রক্ষা করা। কারণ এটি আল্লাহর দ্বীনকে সাহায্য করার এবং তাঁর পথে জিহাদ করার অন্তর্ভুক্ত।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

**হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।** (২)

তিনি আরও বলেন:

**আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ শক্তিমান, পরাক্রমশালী।** (৩) **তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।** (৪)

***

(১) সহীহ মুসলিম, জানাযা (৯৭০); সুনান আত-তিরমিযী, জানাযা (১০৫২); সুনান আন-নাসাঈ, জানাযা (২০২৭); সুনান আবূ দাউদ, জানাযা (৩২২৫); সুনান ইবনে মাজাহ, জানাযা সংক্রান্ত অধ্যায় (১৫৬৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৩৩৯)।

(২) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭।

(৩) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০।

(৪) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অসৎ কাজ (মুনকার) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করবে), আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।” (টীকা ১)

আর সবচেয়ে বড় অসৎ কাজ হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা—তাঁর মহিমা ও পবিত্রতা ঘোষণা করছি—এবং শিরকের মাধ্যম ও উপায়সমূহ। এরপর হলো বিদআত ও অন্যান্য পাপকাজ। সুতরাং তোমাদের উপর ওয়াজিব হলো, আল্লাহ যা অস্বীকার করেছেন এবং নিষেধ করেছেন, তোমরা তা প্রতিহত করবে; আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা আদেশ করেছেন, তোমরা তার আদেশ করবে। এটিই হলো দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্য, মুক্তি, সম্মান ও মর্যাদার পথ। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে সত্যের সাহায্যকারী, হেদায়েতের দিকে আহ্বানকারী এবং হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকদের অন্তর্ভুক্ত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও নিকটবর্তী।

আমি আপনাদের কাছে যা আশা করি, তা হলো—যদি দাঈদের কারাবাসের যে খবর আমার কাছে পৌঁছেছে তা সত্য হয়—তবে দায়িত্বশীলদের কাছে কারারুদ্ধ দাঈদের মুক্তির জন্য দ্রুত সুপারিশ করা। এবং ভেজালমুক্ত বিশুদ্ধ ইসলামের দিকে দাওয়াত প্রদানকারী ভাইদেরকে সর্বাত্মকভাবে সাহায্য করার জন্য প্রচেষ্টা চালানো, আর শিরক, কুসংস্কার ও বিদআত—যা থেকে ইসলাম নিষেধ করেছে এবং যার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছে—তা থেকে সতর্ক করা। আর যদি তাদের (দাঈদের) কোনো কথা আপনাদের কাছে অস্পষ্ট মনে হয়, তবে আপনারা সে বিষয়ে আমাদেরকে অবহিত করুন, যাতে আমরা ইনশাআল্লাহ পবিত্র কুরআন ও বিশ্বস্ত রাসূলের (যাঁর উপর তাঁর রবের পক্ষ থেকে সর্বোত্তম দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক) হাদীস থেকে দলিলের মাধ্যমে আপনাদের জন্য সেই অস্পষ্টতা দূর করতে পারি।

***

টীকা ১: এটি মুসলিম তাঁর ‘কিতাবুল ঈমান’-এ, ‘ঈমানের অংশ হিসেবে অসৎ কাজ প্রতিহত করার বর্ণনা’ শীর্ষক অধ্যায়ে ৪৯ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

সালাত ও সালাম (বর্ষিত হোক), তাদের মধ্যে যারা ভুল করেছে তাদের বিষয়টি স্পষ্ট করার সাথে সাথে (এই কাজ করা হয়)। কারণ এর উদ্দেশ্য হলো সেই হক বা সত্যকে প্রকাশ করা, যা দিয়ে আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ করেছেন এবং সেদিকে দাওয়াত দেওয়া; আর বাতিলকে স্পষ্ট করা ও তা থেকে সতর্ক করা। এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণী অনুসারে করা হয়: **তুমি তোমার রবের পথে হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে আহ্বান করো এবং তাদের সাথে উত্তম পন্থায় বিতর্ক করো** (১) এবং তাঁর এই বাণী অনুসারে: **বলো, এটাই আমার পথ। আমি জেনে-বুঝে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি— আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে। আর আল্লাহ পবিত্র, আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই** (২)।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের সকলের অন্তরকে সংশোধন করে দেন এবং সেগুলোকে তাঁর ভয় (খাশইয়াহ), তাঁর প্রতি ভালোবাসা, তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ভালোবাসা এবং তাঁর মুমিন বান্দাদের প্রতি ভালোবাসা দিয়ে আবাদ করে দেন— এমন ভালোবাসা যা শিরক ও কুসংস্কার (খু রাফাত) থেকে মুক্ত। আর তিনি যেন আমাদের ও আপনাদেরকে তাঁর সরল পথে (সিরাতে মুস্তাকীম) পরিচালিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান (ক্বাদীর)।

আপনাদের উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল, আমাদের ইমাম ও সাইয়্যিদ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহর উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর উপর।

মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামিক অ্যাসোসিয়েশনের সহ-সভাপতি।

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫।

(২) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮।

উপসাগরীয় অঞ্চলের কোনো একজন আমীরের প্রতি পত্র

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে মহামান্য আমীরের সমীপে। (আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন এবং তাঁর মাধ্যমে সত্যকে সাহায্য করুন, আমীন।)

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

অতঃপর:

আমার কাছে কিছু কল্যাণকামী ব্যক্তি আপনার দেশে বিদ্যমান একটি কবর সম্পর্কে লিখেছেন, এবং তারা উল্লেখ করেছেন যে এটিকে আল্লাহ ব্যতীত পূজা করা হচ্ছে। আমরা আপনাকে তাদের চিঠির একটি অনুলিপি এবং উল্লিখিত কবরের দুটি ছবি সংযুক্ত করে পাঠালাম।

অতএব, আমি আপনার মহত্ত্বের কাছে বিনীতভাবে অনুরোধ করছি যে, এই কবরটি ভেঙে ফেলার জন্য সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষকে নির্দেশ দিন এবং মানুষকে এর প্রতি বাড়াবাড়ি (غلو) করা থেকে এবং এর মালিকের উদ্দেশ্যে পশু যবেহ করা থেকে বিরত রাখুন।

কারণ কবরের প্রতি বাড়াবাড়ি করা হলো প্রথম যুগের জাহেলিয়াতের কাজ। আর এর অধিবাসীদের নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে যবেহ করা, মানত করা, অথবা সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাছা) ও মদদ (সাহায্য) চাওয়া— এই সবই মহান আল্লাহর সাথে শিরক (অংশীদার স্থাপন), এবং এই সবই প্রথম যুগের জাহেলিয়াতের কাজ।

সুতরাং, মুসলিম শাসকদের উপর ওয়াজিব হলো এগুলোকে প্রতিরোধ করা এবং এর মূলোৎপাটন করা।

এবং উচিত হলো কবরের দেহাবশেষ (রুফাত) সাধারণ কবরস্থানে স্থানান্তরিত করা। এই উদ্দেশ্যে তার জন্য একাধিক কবর খনন করা হবে এবং দেহাবশেষ সেগুলোর মধ্যে একটিতে রাখা হবে। এরপর সবগুলো কবরকে সাধারণ কবরের মতো সমান করে দেওয়া হবে, যাতে তা মানুষের কাছে গোপন থাকে এবং পরিচিত না হয়— এই আশঙ্কায় (যে তারা আবার বাড়াবাড়ি করবে)।