ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৮-২৬২

বান্দার জন্য আবশ্যক হলো সে যেন প্রতিটি বিষয়ে আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে। ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: **"যখন তুমি চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই চাও। আর যখন তুমি সাহায্য চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য চাও।"** (১)

বস্তুত বান্দা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রতি চরম দারিদ্র্য ও মুখাপেক্ষিতার মধ্যে রয়েছে। অতএব, তার কর্তব্য হলো প্রতিটি বিষয়ে তার রবের কাছে সাহায্য চাওয়া এবং তাঁর কাছেই তার প্রয়োজনগুলো পেশ করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: **"হে মানুষ! তোমরাই আল্লাহর মুখাপেক্ষী (দরিদ্র), আর আল্লাহই অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।"** (২) এবং তিনি আরও বলেন: **"তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদেরকে সরিয়ে দিতে পারেন এবং এক নতুন সৃষ্টি নিয়ে আসতে পারেন।"** (৩)

সুতরাং, তুমি তোমার রবের প্রতি চরমভাবে মুখাপেক্ষী। অতএব, তুমি তাঁর কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করো এবং তোমার প্রয়োজনগুলো চাও। তাঁর সাথে শিরক করা থেকে সতর্ক থাকো। তোমার রবকে ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট করো (একনিষ্ঠ করো)। আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে অংশীদার করা থেকে সাবধান হও—তা তোমার যবেহ (কুরবানি), মান্নত, সাওম (রোজা), সালাত (নামাজ), দু'আ (প্রার্থনা) বা অন্য কোনো ক্ষেত্রেই হোক না কেন।

বস্তুত ইবাদত হলো আল্লাহর অধিকার, যা কেবল এক আল্লাহর জন্যই একনিষ্ঠভাবে (ইখলাস সহকারে) সম্পন্ন করা ওয়াজিব। বহু দেশে অজ্ঞ লোকেরা যা করে, যেমন কবরের পাশে অবস্থান করা (*উকূফ*), কবরবাসীদের ডাকা এবং তাদের কাছে বিপদ থেকে উদ্ধারের জন্য *ইস্তিগাসা* (সাহায্য প্রার্থনা) করা—এসব দেখে তুমি যেন কক্ষনো প্রতারিত না হও। এটাই সেই শিরক যা আল্লাহ তাআলা নিষেধ করেছেন এবং যার অস্বীকৃতির জন্য আল্লাহ সকল রাসূলকে প্রেরণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: **"আর আমি তো প্রত্যেক জাতির কাছেই রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।"** (৪)

***

(১) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে বনী হাশিম অংশে, আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুসনাদের শুরুতে, হাদীস নং ২৬৬৪; এবং তিরমিযী, কিতাবু সিফাতিল কিয়ামাহ ওয়ার-রাকায়েক ওয়াল-ওয়ারা, বাবুন মিনহু, হাদীস নং ২৫১৬।

(২) সূরা ফাতির, আয়াত ১৫।

(৩) সূরা ফাতির, আয়াত ১৬।

(৪) সূরা নাহল, আয়াত ৩৬।

আল্লাহ তাআলা রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন।

সম্মিলিতভাবে শিরককে অস্বীকার করা এবং আল্লাহর তাওহীদের দিকে দাওয়াত দেওয়া, আর তাঁরই (জাল্লা ওয়া আলা) জন্য ইবাদতকে একনিষ্ঠ করা। অতএব, হে আল্লাহর বান্দা! তুমি সতর্ক হও যেন তুমি সেই শিরকের মধ্যে পতিত না হও, যার মধ্যে মুশরিকরা পতিত হয়েছিল—যেমন কবরবাসীদের, অথবা গাছপালার, অথবা মূর্তির, অথবা নক্ষত্ররাজির, অথবা জিনের ইবাদত করা। এই সবই তাঁর সাথে শিরক।

সুতরাং, যে ব্যক্তি আল্লাহকে বাদ দিয়ে জিনকে ডাকে, অথবা নক্ষত্ররাজিকে ডাকে, অথবা মূর্তিকে ডাকে, অথবা মৃতদের কাছে কিংবা অনুপস্থিতদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাসা) করে, সে অবশ্যই আল্লাহর সাথে শিরক করল এবং সে তাঁর (জাল্লা ওয়া আলা) এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত হলো: **নিশ্চয় যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হলো জাহান্নাম। আর জালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।** (১)

এরপর, তুমি শিরকের মাধ্যমসমূহ থেকেও সতর্ক হও—যেমন কবরের কাছে সালাত আদায় করা, সেগুলোর উপর মসজিদ নির্মাণ করা এবং সেগুলোর উপর গম্বুজ তৈরি করা। এই সবই শিরকের মাধ্যমসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

আর এই কারণেই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **«আল্লাহ ইহুদি ও নাসারাদের উপর লা’নত (অভিসম্পাত) করেছেন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ (সিজদার স্থান) হিসেবে গ্রহণ করেছিল।»** (২)

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: তিনি তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। তিনি (আয়িশা) আরও বলেন: যদি এই আশঙ্কা না থাকত, তবে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) কবরকে উন্মুক্ত রাখা হতো। কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে, এটিকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করা হতে পারে।

আর যখন তাঁকে নাসারাদের গির্জা এবং সেখানে তারা যা করে, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: **«তাদের মধ্যে যখন কোনো নেককার লোক মারা যায়, তখন তারা তার কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করে এবং তাতে সেইসব ছবি অঙ্কন করে। তারাই হলো...»**

***

(১) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৭২

(২) বুখারী, কিতাবুল জানাইয, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর সম্পর্কে যা এসেছে, হা/১৩৯০; এবং মুসলিম, কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি’উস সালাত, পরিচ্ছেদ: কবরের উপর মসজিদ নির্মাণে নিষেধাজ্ঞা, হা/৫২৯।

আল্লাহর নিকট সৃষ্টির নিকৃষ্টতম (১)

অতএব, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যারা কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করে এবং কবরের উপর ছবি (বা মূর্তি) স্থাপন করে, তারা আল্লাহর নিকট সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।

সুতরাং, এই মন্দ কাজগুলো—যা ইহুদি, খ্রিস্টান ও মুশরিকদের কাজ—তা থেকে সতর্ক থাকা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। আর আপনি যেখানেই থাকুন না কেন, আপনার জন্য ওয়াজিব হলো ইবাদতকে কেবল আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করা। আপনি কেবল তাঁরই ইবাদত করবেন আপনার দু'আ, আপনার ভয় (খাওফ), আপনার আশা (রাজা), আপনার সালাত, আপনার সাওম, আপনার যবেহ (কুরবানি), আপনার মান্নত (নযর) এবং অন্যান্য সবকিছুর মাধ্যমে। এই সবকিছুই কেবল একক আল্লাহর জন্য।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا** (২)

অর্থ: "আর তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না।"

তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেন:

**وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ** (৩)

অর্থ: "আর তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে, একনিষ্ঠভাবে (হান ইফান)।"

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ** (৪)

অর্থ: "সুতরাং আপনি আল্লাহর ইবাদত করুন, তাঁরই জন্য দীনকে একনিষ্ঠ করে।"

**أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ** (৫)

অর্থ: "জেনে রাখো, একনিষ্ঠ ইবাদত (দীন আল-খালিস) কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য।"

এরপর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ** (৬)

**صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ** (৭)

অর্থ: "আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন। সেই সমস্ত লোকের পথ, যাদেরকে আপনি নেয়ামত দিয়েছেন; তাদের পথ নয়, যাদের উপর আপনার ক্রোধ পতিত হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে।"

এর মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদেরকে শিক্ষা দিচ্ছেন যে, তারা যেন তাঁর কাছে দু'আ করে।

***

**পাদটীকা ও সূত্রসমূহ:**

(১) এটি ইমাম বুখারী তাঁর 'কিতাবুস সালাত'-এর 'বাবুস সালাত ফিল বাইআহ' অধ্যায়ে ৪৩৪ নং হাদীস হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম তাঁর 'কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি'স সালাত'-এর 'বাবুন নাহয়ি আন বিনাইল মাসাজিদ আলাল কুবুর' অধ্যায়ে ৫২৮ নং হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

(২) সূরা নিসা, আয়াত: ৩৬

(৩) সূরা বাইয়্যিনাহ, আয়াত: ৫

(৪) সূরা যুমার, আয়াত: ২

(৫) সূরা যুমার, আয়াত: ৩

(৬) সূরা ফাতিহা, আয়াত: ৬

(৭) সূরা ফাতিহা, আয়াত: ৭

এই দু'আর মাধ্যমে: «যখন বান্দা বলে: 'ইহদিনাস সিরাতাল মুস্তাকীম' (আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন), তখন আল্লাহ বলেন: 'এটা আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা চেয়েছে, তা সে পাবে।' (১)» সহীহ হাদীসে এভাবেই এসেছে।

অতএব, হে আল্লাহর বান্দা, তোমার জন্য এটিই উপযুক্ত যে তুমি এই দু'আতে সত্যবাদী হবে, এই দু'আতে ইখলাস (আন্তরিকতা) অবলম্বন করবে এবং যখন তুমি বলবে: আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন, তাদের পথ যাদেরকে আপনি নিয়ামত দিয়েছেন, তাদের পথ নয় যারা অভিশপ্ত এবং পথভ্রষ্ট (২), তখন তোমার অন্তর যেন উপস্থিত থাকে।

আর 'ইহদিনা' (আমাদেরকে পথ দেখান)-এর অর্থ হলো: হে আমাদের রব, আমাদেরকে পথনির্দেশ করুন, আমাদেরকে পথ দেখান, আমাদেরকে সুদৃঢ় রাখুন এবং আমাদেরকে তাওফীক দিন।

আপনি আপনার রবের কাছে প্রার্থনা করছেন যেন তিনি আপনাকে এই পথের দিকে হেদায়েত করেন, এর দিকে পথনির্দেশ করেন, এটি আপনাকে শিক্ষা দেন এবং এর উপর আপনাকে সুদৃঢ় রাখেন।

সিরাতাল মুস্তাকীম কী? এটি হলো আল্লাহর দীন, এটি হলো আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) এবং তাঁর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা), তাঁর আদেশসমূহ মেনে চলা এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা। এটাই হলো সিরাতাল মুস্তাকীম। আর এটিই হলো আল্লাহর ইবাদত, এটিই হলো ইসলাম, ঈমান এবং হেদায়েত (সঠিক পথ)। এটাই হলো সিরাতাল মুস্তাকীম।

আর এটিই সেই ইবাদত যার জন্য আপনাকে সৃষ্টি করা হয়েছে: আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি (৩)। এই ইবাদতই হলো সিরাতাল মুস্তাকীম। নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দীন হলো ইসলাম (৪)।

আর ইসলামই হলো সিরাতাল মুস্তাকীম (সরল পথ)। এটি হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনা, আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর আনুগত্য করা এবং তাঁর অবাধ্যতা বর্জন করা। এটাই হলো সিরাত।

***

(১) সহীহ মুসলিম, সালাত (৩৯৫); সুনানুত তিরমিযী, তাফসীরুল কুরআন (২৯৫৩); সুনানুন নাসাঈ, আল-ইফতিতাহ (৯০৯); সুনানু আবী দাউদ, সালাত (৯৯৯৯); সুনানু ইবনে মাজাহ, আদাব (৩৭৮৪); মুসনাদু আহমাদ (২/৪৬০); মুওয়াত্তা মালিক, আন-নিদাউ লিস-সালাত (১৮৯)।

(২) সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত ৬-৭।

(৩) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬।

(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯।

সরল পথ (সিরাতে মুস্তাকীম) হলো এই যে, আপনি একমাত্র আল্লাহ্‌র ইবাদত করবেন, তাঁকে ব্যতীত অন্য সকল কিছুকে বর্জন করে। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না।** (১)

যখন আল্লাহ তাআলা শিরক, তাওহীদ এবং অন্যান্য পাপের কথা উল্লেখ করলেন তাঁর এই বাণীতে:

**বলো, এসো, তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্য যা হারাম করেছেন, আমি তা তিলাওয়াত করি: তা হলো, তোমরা তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করবে, দারিদ্র্যের ভয়ে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না—আমিই তোমাদের এবং তাদের রিযিক দিই—প্রকাশ্য বা গোপন কোনো অশ্লীল কাজের নিকটবর্তী হবে না, আর আল্লাহ যে প্রাণকে হত্যা করা হারাম করেছেন, তাকে ন্যায়সঙ্গত কারণ ছাড়া হত্যা করবে না। এগুলি দ্বারা তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা অনুধাবন করতে পারো।** (২)

**আর তোমরা ইয়াতীমের সম্পদের নিকটবর্তী হবে না, তবে উত্তম পন্থায়, যতক্ষণ না সে পূর্ণ যৌবনে উপনীত হয়। আর তোমরা পরিমাপ ও ওজনে ন্যায়সঙ্গতভাবে পূর্ণতা দেবে। আমি কোনো ব্যক্তিকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দিই না। আর যখন তোমরা কথা বলবে, তখন ন্যায়বিচার করবে, যদিও সে নিকটাত্মীয় হয়। আর আল্লাহ্‌র অঙ্গীকার পূর্ণ করবে। এগুলি দ্বারা তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ করতে পারো।** (৩)

এরপর তিনি এর পরে বললেন:

**আর এটিই আমার সরল পথ...** (৪)

সুতরাং আল্লাহ্‌র পথ হলো তাঁর আদেশসমূহ পালন করা এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা। এটিই আল্লাহ্‌র সরল পথ। আর এর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা এবং তাঁর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) অবলম্বন করা। আর সর্বশ্রেষ্ঠ নিষেধ হলো তাঁর সাথে শিরক করা।

অতএব, আল্লাহ্‌র সরল পথ হলো তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, তাঁর জন্য ইখলাস অবলম্বন করা, তাঁর সাথে শিরক বর্জন করা, যা তিনি আদেশ করেছেন তা পালন করা এবং যা তিনি নিষেধ করেছেন তা বর্জন করা। এটিই আল্লাহ্‌র পথ।

***

(১) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৫৩

(২) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৫১

(৩) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৫২

(৪) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৫৩