Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ৩
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬-২৫০
খণ্ড ৩
পৃষ্ঠা ২৪৬
মূল আরবি
وقال تعالى: وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
(¬1) فالواجب علينا جميعا هو التوبة إلى الله سبحانه والإنابة إليه، وعمارة القلوب بمحبته وخشيته وخوفه ورجائه والشوق إليه والإقبال على طاعته وطاعة رسوله، والحب في ذلك والبغض فيه وموالاة المؤمنين ومحبتهم ومساعدتهم على الحق وبغض الكافرين والمنافقين ومعاداتهم والحذر من خداعهم ومكرهم والركون إليهم ومد النظر إلى ما متعوا به من زهرة الدنيا الزائلة عن قريب، قال الله تعالى: وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ
(¬2) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
(¬3) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ
(¬4) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
(¬5) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
(¬6) وقال تعالى: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
(¬7) وقال تعالى: إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ
(¬8) وقال تعالى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ
(¬9) وفي الحديث عنه
¬__________
(¬1) سورة الإسراء الآية 64
(¬2) سورة الزمر الآية 54
(¬3) سورة الزمر الآية 55
(¬4) سورة الزمر الآية 56
(¬5) سورة الزمر الآية 57
(¬6) سورة الزمر الآية 58
(¬7) سورة النور الآية 52
(¬8) سورة الأنبياء الآية 90
(¬9) سورة الفتح الآية 29
বাংলা অনুবাদ
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: **"আর তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দাও। শয়তান তাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেয়, তা ছলনা ছাড়া আর কিছুই নয়।"** (১)
সুতরাং আমাদের সকলের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার দিকে তাওবা করা এবং তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করা। আর তাঁর প্রতি ভালোবাসা, তাঁর খাশইয়াহ (ভয়), তাঁর খওফ (ভীতি), তাঁর প্রতি আশা, তাঁর প্রতি ব্যাকুলতা এবং তাঁর ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের দিকে মনোনিবেশের মাধ্যমে অন্তরকে আবাদ করা।
এবং এই (আনুগত্যের) ক্ষেত্রে ভালোবাসা ও ঘৃণা পোষণ করা, মুমিনদের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করা, তাদেরকে ভালোবাসা এবং সত্যের উপর তাদের সাহায্য করা, আর কাফির ও মুনাফিকদের ঘৃণা করা ও তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করা। তাদের ধোঁকা ও ষড়যন্ত্র থেকে সতর্ক থাকা, তাদের প্রতি ঝুঁকে পড়া থেকে বিরত থাকা এবং তারা দুনিয়ার যে ক্ষণস্থায়ী চাকচিক্য উপভোগ করছে, যা শীঘ্রই বিলীন হয়ে যাবে—তার দিকে দৃষ্টি প্রসারিত না করা।
আল্লাহ তাআলা বলেন: **"আর তোমরা তোমাদের রবের দিকে প্রত্যাবর্তন করো এবং তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করো, তোমাদের উপর আযাব আসার পূর্বে; এরপর তোমাদেরকে সাহায্য করা হবে না।"** (২) **"আর তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা উত্তমরূপে নাযিল করা হয়েছে, তোমরা তার অনুসরণ করো, তোমাদের উপর হঠাৎ করে আযাব আসার পূর্বে, যখন তোমরা টেরও পাবে না।"** (৩) **"যেন কোনো ব্যক্তি না বলে, ‘হায় আফসোস! আল্লাহর প্রতি আমার কর্তব্যে আমি যে শৈথিল্য করেছি তার জন্য, আর আমি তো ছিলাম উপহাসকারীদের অন্তর্ভুক্ত’।"** (৪) **"অথবা সে না বলে, ‘যদি আল্লাহ আমাকে হিদায়াত করতেন, তবে আমি অবশ্যই মুত্তাকীদের অন্তর্ভুক্ত হতাম’।"** (৫) **"অথবা যখন সে আযাব দেখবে, তখন সে না বলে, ‘যদি আমার একবার ফিরে যাওয়ার সুযোগ হতো, তবে আমি সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হতাম’।"** (৬)
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: **"আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, আল্লাহকে ভয় করে এবং তাঁর তাকওয়া অবলম্বন করে, তারাই সফলকাম।"** (৭)
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: **"নিশ্চয় তারা কল্যাণকর কাজে দ্রুত ধাবিত হতো এবং তারা আশা ও ভীতির সাথে আমাদেরকে ডাকত। আর তারা ছিল আমাদের প্রতি বিনয়ী (খাশী‘ঈন)।"** (৮)
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: **"মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; আর যারা তাঁর সাথে আছে, তারা কাফিরদের প্রতি কঠোর, নিজেদের মধ্যে পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল। তুমি তাদেরকে রুকুকারী, সিজদাকারী অবস্থায় দেখতে পাবে। তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে। সিজদার প্রভাবে তাদের চেহারায় তাদের চিহ্ন বিদ্যমান।"** (৯)
এবং তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) থেকে হাদীসে বর্ণিত হয়েছে...
***
(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৬৪
(২) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৫৪
(৩) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৫৫
(৪) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৫৬
(৫) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৫৭
(৬) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৫৮
(৭) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫২
(৮) সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত ৯০
(৯) সূরা আল-ফাতহ, আয়াত ২৯
পৃষ্ঠা ২৪৭
মূল আরবি
صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله (¬1) » ، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحب في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان (¬2) » ، ومتى أناب العباد إلى ربهم وتابوا إليه من سالف ذنوبهم واستقاموا على طاعته وطاعة رسوله، جمع الله قلوبهم وشملهم على الهدى ونصرهم على الأعداء وأعطاهم ما يحبون وصرف عنهم ما يكرهون وجعل لهم العزة والكرامة في الدنيا والآخرة كما قال تعالى: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
(¬3) وقال تعالى: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
(¬4) ، وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا
(¬5) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
(¬6) وقال تعالى: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
(¬7) وقال تعالى: وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
(¬8) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
(¬9) والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
وإني أنصحكم وأوصيكم ونفسي بأمور:
الأمر الأول: النظر والتفكر في الأمر الذي خلقنا لأجله قال الله تعالى: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا
(¬10) وقال تعالى: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
(¬11) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
(¬12) وقال تعالى: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى
(¬13)
¬__________
(¬1) سنن أبو داود السنة (4599) .
(¬2) سنن أبو داود السنة (4681) .
(¬3) سورة محمد الآية 7
(¬4) سورة الطلاق الآية 4
(¬5) سورة الطلاق الآية 2
(¬6) سورة الطلاق الآية 3
(¬7) سورة المنافقون الآية 8
(¬8) سورة الحج الآية 40
(¬9) سورة الحج الآية 41
(¬10) سورة سبأ الآية 46
(¬11) سورة آل عمران الآية 190
(¬12) سورة آل عمران الآية 191
(¬13) سورة القيامة الآية 36
বাংলা অনুবাদ
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ঈমানের সবচেয়ে মজবুত রজ্জু (বন্ধন) হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্য ঘৃণা করা।" (১)
তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য ভালোবাসে, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করে, আল্লাহর জন্য দান করে এবং আল্লাহর জন্য বিরত থাকে, সে ঈমানকে পূর্ণ করেছে।" (২)
যখন বান্দারা তাদের রবের দিকে প্রত্যাবর্তন করে, তাদের পূর্বের পাপ থেকে তওবা করে এবং তাঁর ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের উপর দৃঢ় থাকে, তখন আল্লাহ তাদের অন্তরকে হেদায়েতের উপর একত্রিত করেন, শত্রুদের বিরুদ্ধে তাদের সাহায্য করেন, তারা যা ভালোবাসে তা তাদের দান করেন, যা তারা অপছন্দ করে তা তাদের থেকে দূরে সরিয়ে দেন এবং দুনিয়া ও আখিরাতে তাদের জন্য সম্মান ও মর্যাদা নির্ধারণ করেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
**إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
**
"যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।" (৩)
আর তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:
**وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
**
"যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য তার কাজ সহজ করে দেন।" (৪)
**وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا
**
"আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন।" (৫)
**وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
**
"এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না। আর যে আল্লাহর উপর ভরসা করে, তার জন্য তিনিই যথেষ্ট।" (৬)
আর তিনি বলেছেন:
**وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
**
"আর সম্মান তো আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের জন্যই।" (৭)
আর তিনি বলেছেন:
**وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
**
"আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।" (৮)
**الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
**
"তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত দেবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর সকল কাজের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।" (৯)
এই অর্থে আয়াত ও হাদীস প্রচুর রয়েছে।
আর আমি আপনাদের, আপনাদের নিজেদের এবং আমাকেও কয়েকটি বিষয়ে নসিহত করছি ও উপদেশ দিচ্ছি:
**প্রথম বিষয়টি:** যে উদ্দেশ্যে আমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে, সে বিষয়ে দৃষ্টিপাত করা ও গভীরভাবে চিন্তা করা।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
**قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا
**
"বলুন, আমি তোমাদেরকে কেবল একটি বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি: তোমরা আল্লাহর জন্য দু'জন দু'জন করে অথবা একা একা দাঁড়াও, অতঃপর তোমরা চিন্তা করো।" (১০)
আর তিনি বলেছেন:
**إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
**
"নিশ্চয় আসমান ও যমীন সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের পরিবর্তনে জ্ঞানীদের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে।" (১১)
**الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
**
"যারা দাঁড়িয়ে, বসে ও শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আসমান ও যমীন সৃষ্টি নিয়ে চিন্তা করে (এবং বলে): 'হে আমাদের রব! আপনি এগুলো অনর্থক সৃষ্টি করেননি। আপনি পবিত্র! সুতরাং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।'" (১২)
আর তিনি বলেছেন:
**أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى
**
"মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?" (১৩)
***
**পাদটীকা ও সূত্রসমূহ:**
(১) সুনান আবু দাউদ, আস-সুন্নাহ (৪৫৯৯)।
(২) সুনান আবু দাউদ, আস-সুন্নাহ (৪৬৮১)।
(৩) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭।
(৪) সূরা ত্বালাক, আয়াত ৪।
(৫) সূরা ত্বালাক, আয়াত ২।
(৬) সূরা ত্বালাক, আয়াত ৩।
(৭) সূরা মুনাফিকুন, আয়াত ৮।
(৮) সূরা হাজ্জ, আয়াত ৪০।
(৯) সূরা হাজ্জ, আয়াত ৪১।
(১০) সূরা সাবা, আয়াত ৪৬।
(১১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯০।
(১২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯১।
(১৩) সূরা কিয়ামাহ, আয়াত ৩৬।
পৃষ্ঠা ২৪৮
মূল আরবি
أي مهملا لا يؤمر ولا ينهى، ولا شك أن كل مسلم يعلم أنه لم يخلق عبثا بل خلق لعبادة الله وحده وطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
(¬1) وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
(¬2) وقد أمر الله سبحانه جميع الثقلين بما خلقهم لأجله وأرسل الرسل وأنزل الكتب لبيان ذلك والدعوة إليه، ثم قال تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ
(¬3) وقال تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
(¬4) وقال سبحانه: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
(¬5) وقال تعالى: هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
(¬6) فالواجب على من نصح نفسه أن يهتم بالأمر الذي خلق لأجله أعظم اهتمام وأن يقدمه على كل شيء، وأن يحذر من إيثار الدنيا على الآخرة وتقديم الهوى على الهدى وطاعة النفس والشيطان على طاعة الملك الرحمن، وقد حذر الله عباده من ذلك أشد تحذير فقال تعالى: فَأَمَّا مَنْ طَغَى
(¬7) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
(¬8) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى
(¬9) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى
(¬10) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى
(¬11)
¬__________
(¬1) سورة الذاريات الآية 56
(¬2) سورة البقرة الآية 21
(¬3) سورة البينة الآية 5
(¬4) سورة النحل الآية 36
(¬5) سورة النساء الآية 36
(¬6) سورة إبراهيم الآية 52
(¬7) سورة النازعات الآية 37
(¬8) سورة النازعات الآية 38
(¬9) سورة النازعات الآية 39
(¬10) سورة النازعات الآية 40
(¬11) سورة النازعات الآية 41
বাংলা অনুবাদ
অর্থাৎ, (মানুষকে) এমনভাবে ছেড়ে দেওয়া হয়নি যে তাকে কোনো আদেশও করা হবে না, আর কোনো নিষেধও করা হবে না। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, প্রত্যেক মুসলিমই জানে যে তাকে অনর্থক সৃষ্টি করা হয়নি, বরং তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে একমাত্র আল্লাহর ইবাদত, তাঁর আনুগত্য এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনুগত্যের জন্য।
আল্লাহ তাআলা বলেন: **আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি।
** (১) [সূরা আয-যারিয়াত: ৫৬]
তিনি আরও বলেন: **হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।
** (২) [সূরা আল-বাকারা: ২১]
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা উভয় সৃষ্টি (জিন ও মানব) কে সেই কাজের নির্দেশ দিয়েছেন যার জন্য তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আর তিনি রাসূলদের প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন তা স্পষ্ট করার জন্য এবং সেদিকে আহ্বান করার জন্য।
অতঃপর তিনি তাআলা বলেন: **তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে, একমুখী হয়ে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে।
** (৩) [সূরা আল-বাইয়্যিনাহ: ৫]
তিনি আরও বলেন: **আর আমি তো প্রত্যেক জাতির কাছেই রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।
** (৪) [সূরা আন-নাহল: ৩৬]
আর তিনি সুবহানাহু বলেন: **আর তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না।
** (৫) [সূরা আন-নিসা: ৩৬]
তিনি তাআলা বলেন: **এটি মানুষের জন্য এক বার্তা, যাতে তারা এর দ্বারা সতর্ক হয় এবং জানতে পারে যে, তিনিই একমাত্র ইলাহ, আর যাতে বুদ্ধিমান লোকেরা উপদেশ গ্রহণ করে।
** (৬) [সূরা ইবরাহীম: ৫২]
সুতরাং, যে ব্যক্তি নিজের কল্যাণ কামনা করে, তার জন্য ওয়াজিব হলো— যে কাজের জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে, সেটিকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেওয়া এবং সেটিকে অন্য সবকিছুর ওপর প্রাধান্য দেওয়া। এবং তার উচিত দুনিয়াকে আখিরাতের ওপর প্রাধান্য দেওয়া, হিদায়াতের ওপর প্রবৃত্তির (হাওয়া) অনুসরণকে অগ্রাধিকার দেওয়া এবং দয়াময় বাদশাহর (আল্লাহর) আনুগত্যের ওপর নফস ও শয়তানের আনুগত্যকে প্রাধান্য দেওয়া থেকে কঠোরভাবে সতর্ক থাকা।
আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে এ বিষয়ে কঠোরতম সতর্কবাণী দিয়েছেন। তিনি তাআলা বলেন: **সুতরাং যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন করেছে,
** (৭) **এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
** (৮) **নিশ্চয়ই জাহান্নাম হবে তার ঠিকানা।
** (৯) **আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করেছে এবং নফসকে (অবৈধ) প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
** (১০) **নিশ্চয়ই জান্নাত হবে তার ঠিকানা।
** (১১)
***
(১) সূরা আয-যারিয়াত: ৫৬
(২) সূরা আল-বাকারা: ২১
(৩) সূরা আল-বাইয়্যিনাহ: ৫
(৪) সূরা আন-নাহল: ৩৬
(৫) সূরা আন-নিসা: ৩৬
(৬) সূরা ইবরাহীম: ৫২
(৭) সূরা আন-নাযিআত: ৩৭
(৮) সূরা আন-নাযিআত: ৩৮
(৯) সূরা আন-নাযিআত: ৩৯
(১০) সূরা আন-নাযিআত: ৪০
(১১) সূরা আন-নাযিআত: ৪১
পৃষ্ঠা ২৪৯
মূল আরবি
الأمر الثاني: في الأمور التي أوصيكم ونفسي بها هو الإقبال على تلاوة القرآن العظيم والإكثار منها ليلا ونهارا مع التدبر والتفكر والتعقل لمعانيه العظيمة المطهرة للقلوب المحذرة من متابعة الهوى والشيطان، فإن الله سبحانه أنزل القرآن هداية وموعظة وبشيرا ونذيرا ومعلما ومرشدا ورحمة لجميع العباد، فمن تمسك به واهتدى بهداه فهو السعيد الناجي ومن أعرض عنه فهو الشقي الهالك. قال الله تعالى: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
(¬1) وقال تعالى: وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
(¬2) وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
(¬3) وقال تعالى: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ
(¬4) وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وتمسكوا به (¬5) » فحث على كتاب الله ورغب فيه، وقال صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع: «إني تارك فيكم ما لن تضلوا إن اعتصمتم به كتاب الله (¬6) » ، وقال صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه (¬7) » وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأتي بناقتين كوماوين في غير إثم أو قطع رحم؟
فقالوا: كلنا يا رسول الله نحب ذلك، قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين في كتاب الله خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع، ومن أعدادهن من الإبل (¬8) » . وكل هذه الأحاديث أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والآيات والأحاديث في فضل القرآن والترغيب في تلاوته وتعلمه وتعليمه كثيرة معلومة. والمقصود من التلاوة هو التدبر والتعقل للمعاني ثم العمل بمقتضى ذلك كما قال تعالى:
¬__________
(¬1) سورة الإسراء الآية 9
(¬2) سورة الأنعام الآية 19
(¬3) سورة يونس الآية 57
(¬4) سورة فصلت الآية 44
(¬5) صحيح مسلم فضائل الصحابة (2408) ، مسند أحمد بن حنبل (4/367) ، سنن الدارمي فضائل القرآن (3316) .
(¬6) صحيح مسلم كتاب الحج (1218) ، سنن أبو داود كتاب المناسك (1905) ، سنن ابن ماجه المناسك (3074) .
(¬7) صحيح البخاري فضائل القرآن (5027) ، سنن الترمذي فضائل القرآن (2907) ، سنن أبو داود الصلاة (1452) ، سنن ابن ماجه المقدمة (211) ، مسند أحمد بن حنبل (1/69) ، سنن الدارمي فضائل القرآن (3338) .
(¬8) صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (803) ، مسند أحمد بن حنبل (4/154) .
বাংলা অনুবাদ
দ্বিতীয় বিষয়টি হলো— যে বিষয়ে আমি আপনাদের এবং নিজেকে নসিহত করছি— তা হলো: মহান কুরআনুল কারীম তিলাওয়াতের প্রতি মনোযোগী হওয়া এবং রাত-দিন তা অধিক পরিমাণে করা। এর সাথে এর মহৎ অর্থসমূহ নিয়ে গভীর تدبر (চিন্তা), تفكر (ভাবনা) ও تعقل (উপলব্ধি) করা, যা অন্তরসমূহকে পবিত্র করে এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ ও শয়তান থেকে সতর্ক করে।
কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা কুরআনকে নাযিল করেছেন হেদায়েত (পথনির্দেশ), মাও'ইযাহ (উপদেশ), সুসংবাদদাতা, সতর্ককারী, শিক্ষক, পথপ্রদর্শক এবং সকল বান্দার জন্য রহমত (দয়া) হিসেবে। অতএব, যে ব্যক্তি এটিকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করবে এবং এর হেদায়েত দ্বারা পথপ্রাপ্ত হবে, সে-ই সৌভাগ্যবান ও নাজাতপ্রাপ্ত। আর যে ব্যক্তি তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে-ই হতভাগ্য ও ধ্বংসপ্রাপ্ত।
আল্লাহ তাআ'লা বলেন:
**নিশ্চয় এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সুদৃঢ়তম।
** (¬1)
তিনি আরও বলেন:
**আর এই কুরআন আমার নিকট ওহী করা হয়েছে, যেন আমি এর দ্বারা তোমাদেরকে এবং যার নিকট তা পৌঁছবে, তাকে সতর্ক করি।
** (¬2)
তিনি আরও বলেন:
**হে মানবজাতি! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট উপদেশ এসেছে এবং অন্তরে যা আছে তার নিরাময়, আর মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও রহমত।
** (¬3)
তিনি আরও বলেন:
**বলুন, এটি মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও নিরাময়।
** (¬4)
সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: **"নিশ্চয় আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী জিনিস রেখে যাচ্ছি। প্রথমটি হলো আল্লাহর কিতাব, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও নূর। অতএব তোমরা আল্লাহর কিতাবকে গ্রহণ করো এবং তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো।"** (¬5) তিনি আল্লাহর কিতাবের প্রতি উৎসাহিত করেছেন এবং এর প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করেছেন।
বিদায় হজ্জের খুতবায় তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: **"নিশ্চয় আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি, যা তোমরা দৃঢ়ভাবে ধারণ করলে কখনো পথভ্রষ্ট হবে না— তা হলো আল্লাহর কিতাব।"** (¬6)
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেন: **"তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং (অন্যকে) শিক্ষা দেয়।"** (¬7)
তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে বললেন: **"তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করে যে, সে বুতহান অথবা আল-আকীক উপত্যকায় যাবে এবং কোনো পাপ বা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা ছাড়াই দুটি উঁচু কুঁজবিশিষ্ট উটনী নিয়ে আসবে?"** তারা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সবাই তা পছন্দ করি। তিনি বললেন: **"তবে তোমাদের কেউ কেন মসজিদে গিয়ে আল্লাহর কিতাবের দুটি আয়াত শিক্ষা করে না বা তিলাওয়াত করে না? তা তার জন্য দুটি উটনীর চেয়ে উত্তম। তিনটি আয়াত তিনটি উটনীর চেয়ে উত্তম, চারটি আয়াত চারটি উটনীর চেয়ে উত্তম এবং উটের সমসংখ্যক (আয়াতের) চেয়েও উত্তম।"** (¬8)
এই সকল হাদীসই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত। কুরআনের ফযীলত এবং এর তিলাওয়াত, শিক্ষা ও শিক্ষাদানের প্রতি উৎসাহিত করার বিষয়ে আয়াত ও হাদীস অসংখ্য ও সুপরিচিত।
আর তিলাওয়াতের মূল উদ্দেশ্য হলো— অর্থসমূহ নিয়ে تدبر (গভীর চিন্তা) ও تعقل (উপলব্ধি) করা, অতঃপর সেই অনুযায়ী আমল করা। যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেন:
***
(¬1) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৯
(¬2) সূরা আল-আনআম, আয়াত ১৯
(¬3) সূরা ইউনুস, আয়াত ৫৭
(¬4) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৪৪
(¬5) সহীহ মুসলিম, ফাদাইলুস সাহাবা (২৪০৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/৩৬৭); সুনান আদ-দারিমী, ফাদাইলুল কুরআন (৩৩১৬)।
(¬6) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল হাজ্জ (১২১৮); সুনান আবু দাউদ, কিতাবুল মানাসিক (১৯০৫); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-মানাসিক (৩০৭৪)।
(¬7) সহীহ বুখারী, ফাদাইলুল কুরআন (৫০২৭); সুনান আত-তিরমিযী, ফাদাইলুল কুরআন (২৯০৭); সুনান আবু দাউদ, আস-সালাত (১৪৫২); সুনান ইবনে মাজাহ, আল-মুক্বাদ্দিমাহ (২১১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৬৯); সুনান আদ-দারিমী, ফাদাইলুল কুরআন (৩৩৩৮)।
(¬8) সহীহ মুসলিম, সালাতুল মুসাফিরীন ওয়া কাসরুহা (৮০৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/১৫৪)।
পৃষ্ঠা ২৫০
মূল আরবি
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
(¬1) وقال تعالى: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
(¬2) فبادروا - رحمكم الله - إلى تلاوة كتاب ربكم وتدبر معانيه وعمارة الأوقات والمجالس بذلك. والقرآن الكريم هو حبل الله المتين وصراطه المستقيم الذي من تمسك به وصل إلى الله وإلى دار كرامته ومن أعرض عنه شقي في الدنيا والآخرة. واحذروا - رحمكم الله - ما يصدكم عن كتاب الله ويشغلكم عن ذكره من الصحف والمجلات وما أشبهها من الكتب التي ضررها أكثر من نفعها.
وما دعته الحاجة إلى مطالعة شيء من ذلك فليجعل لذلك وقتا مخصوصا، وليقتصر على قدر الحاجة وليجعل لتلاوة كتاب الله وسماعه ممن يتلوه وقتا مخصوصا يستمع فيه كلام ربه، ويداوي بذلك أمراض قلبه ويستعين به على طاعة خالقه ومربيه المالك للضر والنفع والعطاء والمنع لا إله غيره ولا رب سواه.
ومما ينبغي الحذر منه حضور مجالس اللهو والغناء وسماع الإذاعات الضارة ومجالس القيل والقال والخوض في أعراض الناس. وأشد من ذلك وأضر حضور مجالس السينما وأشباهها ومشاهدة الأفلام الخليعة الممرضة للقلوب الصادة عن ذكر الله وتلاوة كتابه، الباعثة على اعتناق الأخلاق الرذيلة وهجر الأخلاق الحميدة، إنها والله من أشد آلات اللهو ضررا وأعظمها قبحا وأخبثها عاقبة فاحذروها - رحمكم الله - واحذروا مجالسة أهلها والرضى بعملهم القبيح. ومن دعا الناس إليها فعليه إثمها ومثل آثام من ضل بها، وهكذا كل من دعا إلى باطل أو زهد في حق يكون عليه إثم ذلك ومثل آثام من تبعه على ذلك. وقد صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ونسأل الله أن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم إنه سميع قريب.
¬__________
(¬1) سورة محمد الآية 24
(¬2) سورة ص الآية 29
বাংলা অনুবাদ
"তারা কি কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে না? নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা দেওয়া আছে?" (১) আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "এটি একটি বরকতময় কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি—যাতে তারা এর আয়াতসমূহ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে এবং বুদ্ধিমানগণ উপদেশ গ্রহণ করে।" (২)
অতএব, আল্লাহ আপনাদের প্রতি রহম করুন—আপনারা আপনাদের রবের কিতাব তিলাওয়াত করতে, এর অর্থ নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করতে এবং এর মাধ্যমে সময় ও মজলিসসমূহকে আবাদ করতে দ্রুত অগ্রসর হোন।
আর এই মহিমান্বিত কুরআন হলো আল্লাহর মজবুত রজ্জু এবং তাঁর সরল পথ। যে ব্যক্তি এটিকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করবে, সে আল্লাহর কাছে এবং তাঁর সম্মানের নিবাসে (জান্নাতে) পৌঁছাতে পারবে। আর যে ব্যক্তি তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে দুনিয়া ও আখিরাতে দুর্ভাগা হবে।
আল্লাহ আপনাদের প্রতি রহম করুন—আপনারা সেই সকল বিষয় থেকে সতর্ক থাকুন, যা আপনাদেরকে আল্লাহর কিতাব থেকে বিরত রাখে এবং তাঁর স্মরণ থেকে ব্যস্ত করে তোলে। যেমন: সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন এবং অনুরূপ বইপত্র, যার ক্ষতি উপকারের চেয়ে বেশি।
যদি এর মধ্যে কোনো কিছু পড়ার প্রয়োজন দেখা দেয়, তবে তার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করা উচিত এবং প্রয়োজনের অতিরিক্ত পড়া থেকে বিরত থাকা উচিত। আর আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করার জন্য এবং তিলাওয়াতকারীর কাছ থেকে তা শোনার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় রাখা উচিত, যখন সে তার রবের কালাম শুনবে, এর মাধ্যমে তার অন্তরের রোগসমূহ নিরাময় করবে এবং তার সৃষ্টিকর্তা ও প্রতিপালকের আনুগত্যের জন্য সাহায্য চাইবে—যিনি ক্ষতি ও উপকার, দান ও বারণের মালিক। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং তিনি ছাড়া কোনো রব নেই।
যে সকল বিষয় থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক, তার মধ্যে রয়েছে—অনর্থক আমোদ-প্রমোদ ও গান-বাজনার মজলিসে উপস্থিত হওয়া, ক্ষতিকর সম্প্রচার (রেডিও/টিভি) শোনা, গীবত ও কানকথার মজলিস এবং মানুষের সম্মানহানি (ইজ্জত-আবরু) নিয়ে আলোচনা করা।
এর চেয়েও মারাত্মক ও ক্ষতিকর হলো সিনেমা হল এবং অনুরূপ মজলিসে উপস্থিত হওয়া এবং অশ্লীল চলচ্চিত্র দেখা—যা অন্তরকে অসুস্থ করে তোলে, আল্লাহর স্মরণ ও তাঁর কিতাব তিলাওয়াত থেকে বিরত রাখে, নিকৃষ্ট চরিত্র গ্রহণ করতে উৎসাহিত করে এবং উত্তম চরিত্র বর্জন করতে প্ররোচিত করে। আল্লাহর কসম! এগুলো অনর্থক আমোদ-প্রমোদের সরঞ্জামগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিকর, সবচেয়ে জঘন্য এবং এর পরিণতি সবচেয়ে খারাপ। অতএব, আল্লাহ আপনাদের প্রতি রহম করুন—আপনারা এগুলো থেকে সতর্ক থাকুন এবং এর সাথে জড়িত লোকদের সাথে মেলামেশা করা ও তাদের এই জঘন্য কাজে সন্তুষ্ট হওয়া থেকে বিরত থাকুন।
আর যে ব্যক্তি মানুষকে এর (এই অশ্লীলতার) দিকে আহ্বান করে, তার উপর এর পাপ বর্তাবে এবং যারা এর দ্বারা পথভ্রষ্ট হয়েছে, তাদের পাপের সমপরিমাণ পাপও তার উপর বর্তাবে। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি কোনো বাতিলের (মিথ্যার) দিকে আহ্বান করে অথবা কোনো হক (সত্য) থেকে মানুষকে বিমুখ করে, তার উপর সেই পাপ এবং যারা তাকে অনুসরণ করে, তাদের পাপের সমপরিমাণ পাপ বর্তাবে। এই মর্মে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদেরকে এবং সকল মুসলিমকে তাঁর সরল পথের দিকে পরিচালিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।
***
(১) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ২৪
(২) সূরা সোয়াদ, আয়াত ২৯
