ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৬-৪৩০

যুদ্ধ হলো বর্শা, ঢাল, ট্যাংক, বিমান এবং অনুরূপ অন্যান্য জিনিসের ব্যবহার শেখার প্রশিক্ষণের মতো; যেমন কামান, মেশিনগান ও বোমা নিক্ষেপ করা—এবং এমন সবকিছু যা আল্লাহর পথে জিহাদে সাহায্য করে।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং তাদেরকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জনের তাওফীক দেন। আর তিনি যেন তাদেরকে এমন কিছু শিখতে সাহায্য করেন যা তাদের শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদে এবং তাদের দ্বীন ও মাতৃভূমি রক্ষায় উপকারে আসে। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, উত্তরদাতা।

ইসলামে গান-বাজনার বিধান (১)

আমি স্থানীয় কিছু সংবাদপত্রে কিছু লেখকের লেখা দেখেছি, যেখানে সৌদি রেডিওকে গান-বাজনা, বিখ্যাত পুরুষ গায়ক ও বিখ্যাত নারী গায়িকাদের দ্বারা সজ্জিত করার আহ্বান জানানো হয়েছে। এর উদ্দেশ্য হলো—এ বিষয়ে ইহুদি ও তাদের সমমনাদের অনুকরণ করা এবং অন্যান্য রেডিও স্টেশন থেকে গান শুনতে আগ্রহী ও গান-বাজনায় আসক্তদের মনোযোগ সৌদি রেডিওর দিকে আকর্ষণ করা।

আমি আরও পড়েছি ফযীলতপূর্ণ শায়খ আব্দুল মালিক ইবনে ইবরাহীম এবং শায়খ হাসান ইবনে আব্দুল্লাহর লেখা, এবং নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক আরেকজন লেখকের লেখা, যারা এই নির্বোধ আহ্বান, এই জঘন্য ধারণা এবং ধ্বংসের কারণের দিকে ধাবিত এই বিপথগামী আকাঙ্ক্ষার প্রতিবাদ করেছেন। সুতরাং, আল্লাহ তাআলা হকের সাহায্যকারীদের উত্তম প্রতিদান দিন। আর যারা হক থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আল্লাহ তাদেরকে সঠিক পথে ফিরিয়ে আনুন এবং মুসলমানদেরকে এর অনিষ্ট ও ফিতনা থেকে রক্ষা করুন।

হে সম্মানিত পাঠক! রেডিও (বা সম্প্রচার মাধ্যম) মূলত নিজেই একটি দ্বি-ধারবিশিষ্ট হাতিয়ার। যদি আপনি এর সদ্ব্যবহার করেন, তবে তা আপনার পক্ষে যাবে; আর যদি এর অপব্যবহার করেন, তবে তা আপনার বিপক্ষে যাবে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, শরীয়তের দৃষ্টিতে এবং যুক্তির বিচারেও এই মাধ্যমটিকে এমন একটি হাতিয়ার হওয়া ওয়াজিব, যা উম্মাহর জন্য দ্বীন ও দুনিয়ার ক্ষেত্রে কল্যাণকর বিষয়াদির দিকে নির্মাণ, দিকনির্দেশনা ও পথপ্রদর্শনের কাজ করবে। কোনো অবস্থাতেই এটি ধ্বংস, বিপর্যয় সৃষ্টি এবং উম্মাহকে এমন কাজে ব্যস্ত রাখার মাধ্যম হতে পারে না, যা তাদের ক্ষতি করে, কিন্তু কোনো উপকার করে না।

সুস্থ বিবেক ও নির্মল স্বভাবের অধিকারী কারো কাছেই এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, রেডিওকে গান-বাজনা, পুরুষ গায়ক ও নারী গায়িকাদের দ্বারা সজ্জিত করা সংস্কার ও উন্নয়নের পথ নয়, বরং তা ফাসাদ (বিপর্যয়) ও ধ্বংসের পথ। হায়, যদি...

***

(১) রায়া আল-ইসলাম ম্যাগাজিন, দ্বিতীয় ও তৃতীয় সংখ্যা, দ্বিতীয় বর্ষ, মুহাররম ও সফর, ১৩৮১ হিজরি, পৃষ্ঠা ১২-১৫।

যারা গান-বাজনার ক্ষেত্রে ইহুদি ও তাদের মতো অন্যদের অনুকরণের দিকে আহ্বান করেছিল, তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পেয়েছিল, তাই তারা উপকারী কারখানা ও ফলপ্রসূ কাজ তৈরির ক্ষেত্রে তাদের অনুকরণের দিকে আহ্বান করেছিল। কিন্তু, আফসোস! এদের নৈতিকতা নিম্নগামী হয়েছে এবং তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা হ্রাস পেয়েছে, এমনকি তারা আল্লাহ্‌র শত্রু, তাঁর রাসূলের শত্রু এবং সাধারণভাবে মুসলিমদের, আর বিশেষভাবে আরবদের শত্রুদের অনুকরণের দিকে আহ্বান করেছে—এমন এক নিকৃষ্ট বৈশিষ্ট্যে, যা নিম্নমানের নৈতিকতা ও মন্দ কাজের অন্তর্ভুক্ত। বরং, এটি এমন এক ব্যাধি যা জাতিকে মাদকাসক্ত করে, তাদের স্বাধীনতা ও চিন্তাভাবনা কেড়ে নেয় এবং তাদেরকে মহৎ বিষয়াদি, উন্নত চরিত্র এবং সংস্কারের ময়দানে সক্রিয়তা থেকে দূরে সরিয়ে এর বিপরীত দিকে নিয়ে যায়।

যে ব্যক্তি উচ্চাকাঙ্ক্ষার পতন, চিন্তার দুর্বলতা এবং নৈতিকতার অধঃপতনের উদাহরণ জানতে চায়, তার জন্য এটিই সেই উদাহরণ: মুসলিম দেশ থেকে এমন এক নিকৃষ্ট চরিত্রের দিকে আহ্বান জানানো হচ্ছে, যেখানে এমন এক জাতির অনুকরণ করা হচ্ছে যারা নিকৃষ্টতম জাতি এবং ইসলাম ও আরবদের প্রতি সবচেয়ে বেশি শত্রুতা পোষণকারী। আল্লাহ্‌ তাদের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন এবং তাদের অভিশাপ দিয়েছেন। সুতরাং, যে তাদের অনুকরণ করে, সেও এর একটি অংশ লাভ করে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এটি আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যার মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্বাদের মধ্যে পার্থক্য সৃষ্টি করেছেন এবং তাদেরকে বিভিন্ন শ্রেণিতে বিভক্ত করেছেন। এক ব্যক্তি, যার উচ্চাকাঙ্ক্ষা সপ্তর্ষিমণ্ডলের (বা তারকারাজির) উপরে, সে যেখানেই থাকুক না কেন, সংস্কারের সন্ধান করে, উন্নত চরিত্র ও উত্তম কাজের দিকে আহ্বান জানায়। সে বস্তুগত বিজ্ঞান, বুদ্ধিবৃত্তিক উচ্ছৃঙ্খলতা এবং বিভিন্ন ধরনের প্রবল স্রোতের এই যুগে উম্মাহর দ্বীন ও দুনিয়ার জন্য ফলপ্রসূ কাজ ও উপকারী কারখানার দিকে আহ্বান জানায়।

আর অন্য একজন ব্যক্তি, যার উচ্চাকাঙ্ক্ষা মাটিতে নেমে এসেছে, সে তুচ্ছ বিষয়াদি ও মন্দ চরিত্রের দিকে আহ্বান জানায়। সে এমন কিছুর দিকে আহ্বান জানায় যা উম্মাহকে দুর্বল করে দেয় এবং তাদেরকে সংস্কারের পথ, শক্তি অর্জন এবং প্রতিটি ফলপ্রসূ ও গুরুতর কাজের মাধ্যমে দেশ গড়ার কাজ থেকে দূরে সরিয়ে রাখে। সে এমন জাতির অনুকরণের দিকে আহ্বান জানায় যারা নিকৃষ্ট কাজে তৎপর, ভালো কাজে নয়; যারা দুর্নীতিতে তৎপর, সংস্কারে নয়; যারা মন্দে তৎপর, কল্যাণে নয়; এবং যা ক্ষতিকর, উপকারী নয়।

আল্লাহ্‌র কসম! এগুলোই হলো সেই শিক্ষণীয় বিষয়াদি, যা আল্লাহ্‌ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদের মধ্যে সর্বদা সৃষ্টি করে চলেছেন; যাতে যে ধ্বংস হবে, সে যেন সুস্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে ধ্বংস হয় এবং যে জীবিত থাকবে, সে যেন সুস্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে জীবিত থাকে। সুবহানাল্লাহ! তাঁর মর্যাদা কত মহান! সুবহানাল্লাহ! তিনি কত প্রজ্ঞাময় এবং তাঁর বান্দাদের অবস্থা সম্পর্কে কত বেশি অবগত!

হে সম্মানিত পাঠক! রেডিওতে গান, বাদ্যযন্ত্র এবং আমোদ-প্রমোদের সরঞ্জাম সরবরাহ করা নির্ভরযোগ্য আলেম সমাজের ঐকমত্যে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) ও হারাম (নিষিদ্ধ), এমনকি যদি গানের সাথে কোনো বাদ্যযন্ত্র নাও থাকে।

অধিকাংশ আলেমের নিকট 'আল-লাহ্উ' (অনর্থক বিনোদন) হারাম বা নিষিদ্ধ। বহুবিধ দলিলের মাধ্যমে এটি প্রমাণিত যে, গান শোনা এবং এর প্রতি আসক্ত হওয়া—বিশেষত বাদ্যযন্ত্র যেমন: ঊদ (বীণা), মিউজিক (বাদ্য) এবং এ জাতীয় অন্যান্য যন্ত্রের মাধ্যমে—শয়তানের সর্ববৃহৎ কৌশল ও ফাঁদগুলোর অন্যতম, যার দ্বারা সে অজ্ঞদের হৃদয়কে শিকার করে এবং তাদেরকে পবিত্র কুরআন শোনা থেকে বিরত রাখে। এর মাধ্যমে সে তাদের নিকট ফিসক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) ও অবাধ্যতার প্রতি আসক্তিকে প্রিয় করে তোলে। গান হলো শয়তানের কুরআন, তার বাঁশি, ব্যভিচার ও সমকামিতার মন্ত্র এবং সকল প্রকার অনিষ্ট ও ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) আনয়নকারী।

আবু বকর আত-তারতুশী এবং অন্যান্য বহু আহলে ইলম (জ্ঞানীরা) ইসলামের ইমামগণ থেকে গান ও বাদ্যযন্ত্রের নিন্দা এবং এ থেকে সতর্ক করার বিষয়টি বর্ণনা করেছেন। হাফিয আল্লামা আবু আমর ইবনুস সালাহ রহিমাহুল্লাহ সকল আলেমের পক্ষ থেকে বাদ্যযন্ত্র যেমন: ঊদ (বীণা) ইত্যাদি সম্বলিত গানকে হারাম হওয়ার কথা বর্ণনা করেছেন। এর কারণ হলো, গান ও বাদ্যযন্ত্র হৃদয়ে রোগ সৃষ্টি করে, চরিত্রকে কলুষিত করে এবং আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে বাধা দেয়। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, গান হলো সেই 'আল-লাহ্উ' (অনর্থক বিনোদন), যার নিন্দা আল্লাহ করেছেন এবং যার ত্রুটি বর্ণনা করেছেন। এটি অন্তরে নিফাক (কপটতা) সৃষ্টি করে, যেমন পানি শাক-সবজি উৎপন্ন করে। বিশেষত যখন তা এমন গায়ক ও গায়িকাদের মাধ্যমে পরিবেশিত হয়, যারা এর জন্য সুপরিচিত, তখন এর ক্ষতি আরও গুরুতর হয় এবং হৃদয়কে কলুষিত করার ক্ষেত্রে এর প্রভাব আরও তীব্র হয়।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **আর মানুষের মধ্যে কেউ কেউ আছে, যারা আল্লাহর পথ থেকে (মানুষকে) জ্ঞানহীনভাবে বিভ্রান্ত করার জন্য অনর্থক কথা (لهو الحديث) ক্রয় করে এবং তাকে (আল্লাহর পথকে) ঠাট্টার বস্তুরূপে গ্রহণ করে। তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি।** (সূরা লুকমান: ৬) **আর যখন তার কাছে আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন সে অহংকার করে মুখ ফিরিয়ে নেয়, যেন সে তা শুনতেই পায়নি, যেন তার উভয় কানে বধিরতা রয়েছে। সুতরাং তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।** (সূরা লুকমান: ৭) আল-ওয়াহিদী এবং অন্যান্যরা বলেছেন: 'অধিকাংশ মুফাসসিরের মতে, 'লাহ্উ আল-হাদীস' (অনর্থক কথা) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো গান।'

আর ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু—যিনি ছিলেন মহান সাহাবী ও আলেমদের অন্যতম—তিনি সেই আল্লাহর কসম করে বলতেন, যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, যে 'লাহ্উ আল-হাদীস' হলো গান। তিনি আরও বলেন, 'গান অন্তরে নিফাক (কপটতা) সৃষ্টি করে, যেমন পানি জমিতে ফসল উৎপন্ন করে।' সাহাবা ও তাবেঈনদের মধ্য থেকে সালাফদের পক্ষ থেকে গান ও বাদ্যযন্ত্রের নিন্দা এবং এ থেকে সতর্ক করার বিষয়ে বহু বর্ণনা এসেছে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **«আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক অবশ্যই হবে...»**

"একদল লোক যারা যেনা (অবৈধ যৌনাচার), রেশম, মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে হালাল মনে করবে।" (বুখারী কর্তৃক বর্ণিত)। 'আল-হির' (الحر) হলো হারাম যৌনাঙ্গ, যার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যেনা (ব্যভিচার)। আর 'আল-মা'আযিফ' (المعازف) হলো সকল প্রকার বাদ্যযন্ত্র, যেমন— মিউজিক (সঙ্গীত), ঢোল, উদ (বীণা বিশেষ), রুবাব (এক প্রকার তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র), তার (স্ট্রিং) এবং এ জাতীয় অন্যান্য জিনিস।

মহাজ্ঞানী ইবনুল কাইয়্যিম রহিমাহুল্লাহ তাঁর [আল-ইগাসাহ] নামক গ্রন্থে বলেছেন: "ভাষাবিদদের মধ্যে 'আল-মা'আযিফ'-এর ব্যাখ্যায় সকল প্রকার বাদ্যযন্ত্রের অর্থ গ্রহণে কোনো মতভেদ নেই।"

আর তিরমিযী ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, রূপান্তর (বিকৃতি) এবং পাথর নিক্ষেপের শাস্তি আসবে।" মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল, তা কখন হবে?" তিনি বললেন: "যখন গায়িকা নারীরা (ক্বিয়ান) এবং বাদ্যযন্ত্রের (মা'আযিফ) প্রকাশ ঘটবে এবং মদ পান করা হবে।" (১)

আর ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে উত্তম সনদসহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ মদ, জুয়া, কূবাহ (ঢোল) এবং সকল প্রকার নেশাদ্রব্য হারাম করেছেন।" (২) কূবাহ হলো: ঢোল (الطبل), এ কথা হাদীসের একজন বর্ণনাকারী সুফিয়ান বলেছেন।

গান ও বাদ্যযন্ত্রের নিন্দা জ্ঞাপক বহু হাদীস ও আছার বর্ণিত হয়েছে, যা এই সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধে উল্লেখ করা সম্ভব নয়। তবে আমরা যা উল্লেখ করেছি, তা সত্য অন্বেষণকারীর জন্য যথেষ্ট ও সন্তোষজনক। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, যারা রেডিওতে গান ও বাদ্যযন্ত্র সরবরাহ করার আহ্বান জানায়, তাদের চিন্তাভাবনা ত্রুটিপূর্ণ হয়েছে। এমনকি তারা মন্দকে ভালো মনে করেছে এবং ভালোকে মন্দ মনে করেছে। তারা এমন কিছুর দিকে আহ্বান জানাচ্ছে যা তাদের এবং অন্যদের ক্ষতি করে। তারা এর ফলে সৃষ্ট ক্ষতি, ফাসাদ (দুর্নীতি) এবং অনিষ্টের প্রতি মনোযোগ দেয়নি।

আল্লাহ তাআলার বাণী কতই না উত্তম, যেখানে তিনি বলেন: **"যার মন্দ কাজকে তার জন্য সুশোভিত করা হয়েছে এবং সে তাকে ভালো মনে করেছে, (সে কি সৎপথপ্রাপ্তের মতো?) নিশ্চয় আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথ দেখান। সুতরাং তাদের জন্য আফসোস করে আপনার প্রাণ যেন ধ্বংস না হয়। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।"** (৩)

আর কবির কথা কতই না সত্য, যেখানে তিনি বলেন:

"মানুষের দুর্ভাগ্যের দিনগুলোতে তার উপর এমন ফয়সালা আসে...

যে সে ভালো নয় এমন জিনিসকেও ভালো দেখতে পায়।"

সহীহ হাদীসসমূহ প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি কোনো ভ্রষ্টতার দিকে আহ্বান করে, তার উপর সেই ভ্রষ্টতার পাপ বর্তায় এবং যারা তাকে অনুসরণ করে তাদের পাপের সমপরিমাণ পাপও তার উপর বর্তায়, এতে তাদের পাপের কোনো অংশ হ্রাস পায় না।

এ প্রসঙ্গে সহীহ মুসলিমে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি সৎপথের দিকে আহ্বান করে..."**

***

(১) সুনানুত তিরমিযী, ফিতান (২২১২)।

(২) সুনান আবু দাউদ, আশরিবা (৩৬৯৬), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/২৭৪)।

(৩) সূরা ফাতির, আয়াত ৮।