ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৫-১০৯

...তাদের (অর্থাৎ) দোকানদার, ব্যবসায়ী বা অন্যান্যদের পক্ষ থেকে, শরীয়তের দলীল অনুযায়ী আমল করার জন্য এবং মসজিদে জামাআতে সালাত আদায়ের যে ওয়াজিব আল্লাহ তাদের উপর আরোপ করেছেন, তা পালনে তাদের সাহায্য করার জন্য।

এবং আল্লাহ তাআলা মুমিনদের যে গুণ বর্ণনা করেছেন, সে অনুযায়ী আমল করার জন্য। তিনি বলেন: **আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ একে অপরের বন্ধু/সহায়ক। তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে...** (১) আয়াতটি।

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন সকল মুসলিমকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দান করেন, এবং তাদেরকে তাঁর দ্বীনের সঠিক জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন। আর মুসলিমদের দায়িত্বশীলগণকে (উলাতুল আমর) যেন এমন সব কাজের তাওফীক দেন, যাতে তাঁর সন্তুষ্টি ও বান্দাদের কল্যাণ নিহিত।

এবং লেখক ডক্টর আ. র.-কে যেন তাঁর দ্বীনের জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন ও তার উপর দৃঢ় থাকার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলিমকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনা (পরীক্ষা) এবং শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা ও নিকটবর্তী।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর।

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১।

**৭৯ - জামাআত ছুটে যাওয়া ব্যক্তির একাকী সালাতের ফযীলত ও তার বিধান**

**প্রশ্ন:** জামাআতের সালাত বলতে কী বোঝানো হয়? এটা কি কেবল মসজিদের জামাআত? আর যে ব্যক্তি জামাআত ধরতে না পেরে মসজিদে একাকী সালাত আদায় করে, তার বিধান কী? এই সালাত কি ঘরে একাকী আদায় করা সালাতের সমতুল্য?

**উত্তর:** জামাআতের সালাত হলো বহুগুণ বর্ধিত সওয়াবের (المضاعفة)। তাই তার জন্য মসজিদে জামাআতে সালাত আদায় করা আবশ্যক, যাতে সে মসজিদের জামাআতের বহুগুণ সওয়াব লাভ করতে পারে।

যদি সে মসজিদে যেতে অপারগ হয়, কিন্তু ঘরে জামাআত করা সম্ভব হয়—কারণ তার সাথে সালাত আদায় করার মতো লোক রয়েছে—তবে তারা ঘরেই জামাআত করে নেবে।

আর যদি তা সম্ভব না হয়, তবে সে একাকী সালাত আদায় করবে। তবে, যদি সে সক্ষম হয়, তবে তার জন্য জামাআতের উদ্দেশ্যে চেষ্টা করা ওয়াজিব (আবশ্যক)। এবং মুআযযিনের ডাকে সাড়া দিয়ে তার ভাইদের সাথে মসজিদে জামাআতে সালাত আদায় করা তার জন্য ওয়াজিব। এটাই হলো আবশ্যকীয় কর্তব্য।

যদি তার জামাআত ছুটে যায়, তবে সে একাকী সালাত আদায় করবে, এতে কোনো অসুবিধা নেই (لا حرج)।

আর যদি অন্য কোনো জামাআতের সাথে সালাত আদায় করা সহজলভ্য হয়, তবে তা ওয়াজিব হবে—যদি প্রথম জামাআতটি তার ছুটে যায় এবং সে এমন একটি জামাআত পায় যারা সম্মিলিতভাবে সালাত আদায় করছে।

কেউ যদি ভিন্নমত পোষণ করে, তবে তার কোনো ভিত্তি নেই (ফলা ওজাহা লাহু)। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দেখলেন একজন লোক মসজিদে প্রবেশ করেছে এবং লোকেরা সালাত শেষ করে ফেলেছে, তখন তিনি বললেন:

«`من يتصدق على هذا فيصلي معه`»

“কে আছে যে এই ব্যক্তির উপর অনুগ্রহ করে তার সাথে সালাত আদায় করবে?” (১)

***

(১) মুসনাদ আহমাদ (৫/২৬৯)।

৮০ - মসজিদে জামা'আতের সাথে সালাত (নামাজ) আদায়ের ধারাবাহিকতা রক্ষা করার আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়া)

**প্রশ্ন:** আমরা দেখতে পাই—আল্লাহর প্রশংসা যে—বরকতময় রমজান মাসের দিনগুলোতে মসজিদে মুসল্লিদের আধিক্য থাকে। কিন্তু মাসটি শেষ হওয়ার পর আমরা তাদের অনুপস্থিত দেখতে পাই। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন, এ বিষয়ে আপনার উপদেশ কী? (¬১)

**উত্তর:** আমার উপদেশ হলো সকল পুরুষ মুসলিমের প্রতি, তারা যেন সকল সময়ে মসজিদে জামা'আতের সাথে সালাত (নামাজ) আদায়ের ধারাবাহিকতা রক্ষা করেন;

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি আযান শুনলো, কিন্তু (মসজিদে) আসলো না, তার সালাত (গ্রহণযোগ্য) হবে না, তবে কোনো ওজর (বৈধ কারণ) থাকলে ভিন্ন কথা।"** (¬২)

আর ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-কে ওজর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: ভয় অথবা অসুস্থতা।

আর এক অন্ধ ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে অনুমতি চাইলেন, এই বলে: "আমি একজন অন্ধ মানুষ, আর আমার এমন কোনো পথপ্রদর্শক নেই যে আমাকে মসজিদে নিয়ে যাবে। তাই আমার কি ঘরে সালাত আদায়ের অনুমতি আছে?" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: **"তুমি কি সালাতের আযান শুনতে পাও?"** সে বললো: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: **"তাহলে সাড়া দাও (মসজিদে আসো)।"** (¬৩)

এটি ইমাম (মুসলিম) বর্ণনা করেছেন।

***

(¬১) আল-দা'ওয়াহ ম্যাগাজিনে প্রকাশিত, সংখ্যা ১৬৯০, তারিখ ২০ মুহাররম ১৪২০ হি.।

(¬২) এটি তিরমিযী সংকলন করেছেন, কিতাবুস সালাত, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আযান শুনেও সাড়া দেয় না, তার সম্পর্কে যা এসেছে, হাদীস নং ২১৭।

(¬৩) এটি মুসলিম সংকলন করেছেন, কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি'উস সালাত, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আযান শোনে তার জন্য মসজিদে আসা ওয়াজিব, হাদীস নং ৬৫৩।

মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে:

«আমি সংকল্প করেছিলাম যে, সালাতের আদেশ দেবো, অতঃপর তা কায়েম করা হবে। এরপর আমি এক ব্যক্তিকে আদেশ দেবো যেন সে লোকদের ইমামতি করে। অতঃপর আমি কিছু লোক নিয়ে, যাদের সাথে থাকবে কাঠের বোঝা, এমন সম্প্রদায়ের দিকে যাবো যারা সালাতে উপস্থিত হয় না, আর আমি তাদের উপর তাদের ঘরগুলো জ্বালিয়ে দেবো।» (১)

আর ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: "আমরা নিজেদেরকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, মুনাফিক অথবা অসুস্থ ব্যক্তি ছাড়া কেউ তা (অর্থাৎ জামাআতে সালাত) থেকে পিছিয়ে থাকতো না।" (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

সুতরাং, এই সহীহ হাদীসগুলোর কারণে প্রত্যেক মুসলমানের উপর ওয়াজিব হলো সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং মসজিদে জামাআতের সাথে সালাত আদায় করে। আর আল্লাহই হলেন তাওফীকদাতা।

***

(১) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, কিতাবুল আযান, বাব: উজুবে সালাতিল জামাআহ (জামাআতে সালাত ওয়াজিব হওয়া), হাদীস নং ৬৪৪; এবং মুসলিম, কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি’উস সালাত, বাব: ফাদলু সালাতিল জামাআহ ওয়া বায়ানুত তাশদীদি ফিত তাখাল্লুফি আনহা (জামাআতে সালাতের ফযীলত এবং তা থেকে পিছিয়ে থাকার কঠোরতা বর্ণনা), হাদীস নং ৬৫১।

৮১ - ওজর (অসুবিধা) ছাড়া ঘরে পুরুষের সালাত আদায়ের বিধান

প্রশ্ন: যে ব্যক্তি জামাআতে সালাত আদায়ের ফযীলত সম্পর্কে অবগত, কিন্তু সে প্রায়শই ঘরে সালাত আদায় করে এবং মসজিদে খুব কম যায়—তার জন্য ঘরে ফরয সালাত আদায়ের বিধান কী?

উত্তর: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ঘরসমূহে—যা হলো মসজিদ—সেখানে আল্লাহর জন্য তার ভাইদের সাথে পুরুষের জামাআতে সালাত আদায় করা, সামর্থ্য থাকা সাপেক্ষে এবং আযান শ্রবণকারী ব্যক্তির জন্য তা ওয়াজিব (আবশ্যিক)।

আযান (এর গুরুত্ব); আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণীর কারণে:

**"আর তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা করো, যাকাত প্রদান করো এবং রুকুকারীদের সাথে রুকু করো।"** (১)

এর অর্থ হলো: সালাত আদায়কারীদের সাথে সালাত আদায় করো।

আর তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীর কারণে:

**"সেই ঘরসমূহে, যেগুলোকে উঁচু করতে এবং যাতে তাঁর নাম স্মরণ করতে আল্লাহ অনুমতি দিয়েছেন। সেখানে সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে— এমন পুরুষেরা, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং বেচাকেনা আল্লাহর স্মরণ, সালাত প্রতিষ্ঠা ও যাকাত প্রদান থেকে গাফেল করে না। তারা সেই দিনকে ভয় করে, যেদিন অন্তর ও দৃষ্টিসমূহ উল্টে যাবে।"** (২, ৩)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর কারণে:

**"যে ব্যক্তি আযান শুনল, কিন্তু (মসজিদে) এলো না, তার সালাত হবে না, তবে কোনো ওজর (বৈধ কারণ) থাকলে ভিন্ন কথা।"** (৪)

ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: ওজর কী? তিনি বললেন: **"ভয় অথবা অসুস্থতা।"**

আর ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, **"এক অন্ধ ব্যক্তি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার এমন কোনো পথপ্রদর্শক নেই যে আমাকে মসজিদে নিয়ে যাবে। আমার কি ঘরে সালাত আদায়ের অনুমতি আছে? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: 'তুমি কি সালাতের আযান শুনতে পাও?' তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: 'তাহলে সাড়া দাও (মসজিদে এসো)।'"** (৫)

ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:

**"যে ব্যক্তি আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) মুসলিম হিসেবে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে, সে যেন এই সালাতগুলো যেখানে আযান দেওয়া হয়, সেখানে (মসজিদে) নিয়মিত আদায় করে। কেননা আল্লাহ তোমাদের নবীর জন্য হেদায়েতের পথসমূহ (সুন্নানুল হুদা) বিধিবদ্ধ করেছেন, আর এগুলো (জামায়াতে সালাত) সেই হেদায়েতের পথসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর যদি তোমরা..."**

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ৪৩।

(২) সূরা আন-নূর, আয়াত ৩৬।

(৩) সূরা আন-নূর, আয়াত ৩৭।

(৪) এর তাখরীজ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

(৫) মুসলিম, কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি আযান শুনবে তার জন্য মসজিদে আসা ওয়াজিব, হাদিস নং ৬৫৩।