ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৫-১৭৯

**অক্ষমদের (অসুস্থ বা অপারগ) সালাত অধ্যায়**

**১২৯ - অসুস্থ ব্যক্তির পবিত্রতা ও সালাতের পদ্ধতি বর্ণনা**

**প্রশ্ন:** কোনো অসুস্থ, শয্যাশায়ী (বা বসতে সক্ষম) ব্যক্তির জন্য কি বসে সালাত আদায় করা জায়েয? (১)

**উত্তর:** অসুস্থ ব্যক্তির জন্য বসে সালাত আদায় করার অনুমতি রয়েছে, যদি তার জন্য দাঁড়িয়ে থাকা কষ্টকর হয়। সেক্ষেত্রে সে বসে সালাত আদায় করবে।

কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী, যা সহীহ হাদীসে ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে। যখন তিনি অসুস্থতার অভিযোগ করলেন, তখন নবী (সাললালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন:

**"দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। যদি তুমি সক্ষম না হও, তবে বসে (আদায় করো)। যদি তুমি সক্ষম না হও, তবে পার্শ্বের উপর ভর দিয়ে (শুয়ে) (আদায় করো)। আর যদি তুমি সক্ষম না হও, তবে চিৎ হয়ে শুয়ে (আদায় করো)।"** (২)

আর এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে সহজীকরণ ও স্বাচ্ছন্দ্য প্রদানের অন্তর্ভুক্ত।

সুতরাং, পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে যে কোনো অসুস্থ ব্যক্তির জন্য যদি দাঁড়িয়ে থাকা কষ্টকর হয়, তবে সে বসে সালাত আদায় করবে। আর যদি সে রোগের তীব্রতার কারণে বসতেও অপারগ হয়, তবে সে পার্শ্বের উপর ভর দিয়ে শুয়ে সালাত আদায় করবে।

***

(১) 'নূর আলাদ দারব' অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত প্রশ্ন।

(২) এটি তিরমিযী সংকলন করেছেন, 'কিতাবুস সালাত'-এর 'বসে সালাত আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সালাতের অর্ধেক' শীর্ষক অধ্যায়ে, হাদীস নং- ৩৭১।

ডান পাশ (কাত হয়ে শোয়া) উত্তম। যদি তার জন্য তা কষ্টকর হয়, তবে সে চিৎ হয়ে শুয়ে সালাত আদায় করবে এবং তার পা কিবলার দিকে থাকবে। আর সে তার মুখমণ্ডল দ্বারা কিবলামুখী হয়ে সালাত আদায় করবে। অনুরূপভাবে, যে পঙ্গু ব্যক্তি পক্ষাঘাতের (শলল) কারণে দাঁড়াতে সক্ষম নয়, সে বসে সালাত আদায় করবে, তার মুখমণ্ডল কিবলার দিকে থাকবে এবং সে মাটিতে সিজদা করবে।

আর সে বাতাসে (ইশারায়) রুকু করবে। যদি সে মাটিতে সিজদা করতে সক্ষম না হয়, তবে সে বাতাসে (ইশারায়) সিজদা করবে এবং তার সিজদাকে রুকু অপেক্ষা নিচু করবে; কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন: **আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেন না।** (১) আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: **সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।** (২) [উদ্ধৃতি সমাপ্ত]

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ২৮৬।

(২) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

১৩0 - অসুস্থ ব্যক্তির জন্য দুই সালাত একত্রিত করার বিধান

ফযীলতপূর্ণ পিতা শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর,

আমাদের একজন প্রতিবেশী এমন রোগে আক্রান্ত যা তাঁকে শয্যাশায়ী করে দিয়েছে। তিনি অন্যদের সাহায্য ছাড়া তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন (মল-মূত্র ত্যাগ) মেটাতে পারেন না। তাঁর জন্য ইস্তিনজা করা এবং শরীয়ত অনুযায়ী যেভাবে প্রয়োজন, সেভাবে তাঁর শরীর ও কাপড় পবিত্র করা কঠিন। তিনি অন্যদের সাহায্য ছাড়া এবং কষ্টের সাথে ওযু করতে পারেন না।

**প্রশ্ন:** তার জন্য কি তায়াম্মুম করা বৈধ হবে? যদি সে পূর্ণ পবিত্রতা অর্জন করতে সক্ষম না হয়, তবে কি সে তার সাধ্যের ভিত্তিতে সালাত আদায় করবে? তার জন্য কি সালাতসমূহ একত্রিত (জম'আ) করা হালাল হবে, নাকি সে একটি সালাত শেষ ওয়াক্তে এবং অন্যটি প্রথম ওয়াক্তে আদায় করবে?

আমরা তাকে জানিয়েছি যে সে যেন সাধ্যমতো সালাত আদায় করে এবং সালাত ত্যাগ না করে। কিন্তু সে এখন সালাত আদায় করা নিয়ে দ্বিধাগ্রস্ত এবং কবুল না হওয়ার আশঙ্কায় তা আদায় করছে না। তার আপনার সম্মানিত শায়খের পক্ষ থেকে এমন একটি লিখিত দলিলের প্রয়োজন, যাতে উল্লেখ থাকবে যে তার এই বর্ণিত অবস্থায় সালাত কবুল হবে।

অতএব, আমরা আপনার সম্মানিত শায়খের নিকট তার পবিত্রতা ও সালাত আদায়ের পদ্ধতি সম্পর্কে উত্তর প্রদানের আশা করছি, যাতে আমরা তাকে তা দেখাতে পারি এবং সে সঠিক পদ্ধতিতে সালাত আদায় করতে পারে। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

**জবাব:** উল্লিখিত রোগীর উপর ওয়াজিব হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করা। যুহর ও আসরকে তাদের যেকোনো এক ওয়াক্তে এবং মাগরিব ও ইশাকে তাদের যেকোনো এক ওয়াক্তে একত্রিত (জম'আ) করায় কোনো বাধা নেই।

পেশাব ও পায়খানা থেকে পবিত্রতা অর্জনের জন্য পাথর, মাটির ঢেলা (লেবেন) অথবা পবিত্র টিস্যু ব্যবহার করে তিনবার বা তার অধিক ইস্তিজমার (শৌচকার্য) করায় কোনো বাধা নেই, যতক্ষণ না স্থানটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার হয়। ইস্তিজমারে তিনবারের কম করা তার জন্য বৈধ নয়।

আর যদি সে পানির অভাবে ওযু করতে অক্ষম হয়...

***

(¬১) প্রশ্নটি পেশ করেছেন হ. আ. ত্বা. তায়েফ - ওয়াদি লিয়া থেকে।

যদি সে এমন কাউকে না পায় যে তাকে এ ব্যাপারে সাহায্য করবে, তবে সে মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করবে এবং সালাত আদায় করবে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণীর কারণে: **সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।** (১)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী, আযযা ওয়া জাল্লা: **আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেন না।** (২)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-কে প্রদত্ত এই নির্দেশের কারণে: **«দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো। যদি সক্ষম না হও, তবে বসে। যদি তাতেও সক্ষম না হও, তবে কাত হয়ে (শুয়ে)। যদি তাতেও সক্ষম না হও, তবে চিৎ হয়ে শুয়ে (সালাত আদায় করো)।»** (৩)

আল্লাহ যেন সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দান করেন। ওয়াসসালাম।

বাদশাহীর (সৌদি আরবের) গ্র্যান্ড মুফতি,

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৮৬।

(৩) এটি তিরমিযী তাঁর 'কিতাবুস সালাত'-এ, 'বসে সালাত আদায়কারীর সাওয়াব দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর সাওয়াবের অর্ধেক' শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং ৩৭১-এ বর্ণনা করেছেন।

প্রশ্ন: একজন প্রশ্নকারিণী বলছেন: যদি কোনো মহিলার পা ভাঙা থাকে, তাহলে তার জন্য কি দুই ওয়াক্তের সালাত একত্রে আদায় করা জায়েয হবে? (১)

উত্তর: যদি দুই ওয়াক্তের জন্য ওযু করতে তার কষ্টসাধ্য হয়, তবে অন্যান্য অসুস্থদের মতোই তার জন্য সালাত একত্রিত করা জায়েয। আর যদি কোনো কষ্ট না থাকে, তবে সে প্রত্যেক সালাত তার নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করবে।

***

(১) ১৪১৮ হিজরীর হজ্জের প্রশ্নাবলী থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং ৬।

**প্রশ্ন:** আমার একটি বোন আছে, যার বয়স ১৪ বছর এবং সে আংশিক পক্ষাঘাতগ্রস্ত (Hemiplegia)। তার জন্য সকল অবস্থাতেই ওযু করা কঠিন। তার অক্ষমতার কারণে কি এটি যথেষ্ট হবে? সালাতের কষ্ট এবং সময়মতো তা আদায়ের জন্য দাঁড়ানোর কষ্টের কারণে সে কি যোহর ও আসর একত্রিত করতে পারবে? আমি আপনার মহোদয়ের কাছে অনুরোধ করছি, এ বিষয়ে ওযু ও সালাতের ক্ষেত্রে তার উপর যা ওয়াজিব, তা স্পষ্ট করার জন্য।

**উত্তর:** পক্ষাঘাতগ্রস্ত পুরুষ ও নারী এবং অসুস্থ পুরুষ ও নারীর বিধান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন:

**فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ** (১)

অর্থাৎ: **তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।**

তাদের জন্য দুই সালাতকে যেকোনো একটির সময়ে একত্রিত করায় কোনো অসুবিধা নেই। এর পদ্ধতি হলো: প্রথম সালাতকে তার শেষ সময়ে বিলম্বিত করা এবং দ্বিতীয় সালাতকে তার প্রথম সময়ে এগিয়ে আনা। এই সবই শরীয়তসম্মত ওজরের (বৈধ কারণের) কারণে বৈধ।

কিন্তু ওযুর ক্ষেত্রে, অবশ্যই ওযু করতে হবে। যদি সে (নিজে) সক্ষম না হয়, তবে তার আশেপাশে যারা আছে—যেমন তার মা অথবা বোন—তারা তাকে ওযু করিয়ে দেবে, যে অংশটুকু সে করতে অক্ষম। সুতরাং ওযু ত্যাগ করা যাবে না।

ওযুর ক্ষেত্রে সাহায্য নেওয়া বৈধ। তার মা, বোন বা অন্য কেউ তাকে সাহায্য করলে কোনো অসুবিধা নেই।

***

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

প্রশ্ন: যখন কোনো ব্যক্তি তথাকথিত ‘ইনফ্লুয়েঞ্জা’ (সাধারণ ফ্লু) দ্বারা আক্রান্ত হন, এবং এটি এমন একটি রোগ যার কারণে ব্যক্তি ঘর থেকে বের হতে সক্ষম হন, কিন্তু এটি একটি সংক্রামক রোগ – যেমন চিকিৎসকরা বলে থাকেন – তাহলে কি এই [পরিস্থিতিতে] ব্যক্তির জন্য বৈধ হবে...