ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯০-৯৪

মসজিদের দরজায় বা দেয়ালে এমন কিছু লেখা যা মুখে কথা না বলে হারানো জিনিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে (তা কি জায়েয)?

**উত্তর:**

মসজিদের অভ্যন্তরে লাউডস্পিকারের মাধ্যমে হারানো জিনিসের ঘোষণা দেওয়া জায়েয নয়। যদিও এর উদ্দেশ্য কল্যাণ ও উপকার সাধন হয়, তবুও যেহেতু এটি মসজিদের ভেতরে হচ্ছে, তাই এটি হাদিসের ব্যাপকতার কারণে না-জায়েয।

আর তা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

«`যে ব্যক্তি মসজিদে কোনো লোককে তার হারানো জিনিস সম্পর্কে ঘোষণা দিতে শুনবে, সে যেন বলে: আল্লাহ যেন তোমার জিনিস ফিরিয়ে না দেন।`» (১)

আর এটি একটি সহীহ হাদিস। কারণ মসজিদসমূহ এই কাজের জন্য নির্মিত হয়নি।

অনুরূপভাবে অন্য হাদিসে এসেছে:

«`তোমরা যখন কাউকে মসজিদে বেচাকেনা করতে দেখবে, তখন বলো: আল্লাহ যেন তোমার ব্যবসায় লাভ না দেন।`» (২)

সুতরাং, মসজিদসমূহ বেচাকেনা, অথবা হারানো জিনিসের ঘোষণা দেওয়ার জন্য নির্মিত হয়নি। বরং এগুলো নির্মিত হয়েছে আল্লাহর ইবাদত ও তাঁর আনুগত্যের জন্য।

পক্ষান্তরে, যদি লাউডস্পিকার মসজিদের বাইরে কোনো ঘর বা অন্য কোথাও থাকে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।

আর কাগজে লিখে রাখার বিষয়টি হলো— যদি তা মসজিদের বাইরের দেয়ালে হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু মসজিদের ভেতরের দিকে তা জায়েয নয়। কারণ এটি (মুখে) কথা বলার অনুরূপ; এবং এর কারণে মানুষ কাগজটি দেখতে ও পড়তে গিয়ে ব্যস্ত হয়ে যেতে পারে।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি’উস সালাত, বাব: আন-নাহয়ু আন নাশদিদ দাল্লাহ ফিল মাসজিদ, হাদিস নং ৫৬৮।

(২) সুনান আত-তিরমিযী, কিতাবুল বুয়ু’, বাব: আন-নাহয়ু আনিল বাই’ ফিল মাসজিদ, হাদিস নং ১৩২১।

৭২ - ধূমপান হারাম, আর মসজিদে তা অধিকতর কঠোরভাবে হারাম।

**প্রশ্ন:** আমাদের মসজিদে একটি সতর্কীকরণ যন্ত্র (অ্যালার্ম ডিভাইস) রয়েছে। সিভিল ডিফেন্সের (বেসামরিক প্রতিরক্ষা) কর্মীরা চব্বিশ ঘণ্টা এর দায়িত্বে নিয়োজিত থাকেন। তারা মসজিদের সাথে সংযুক্ত একটি কক্ষে ধূমপান করে। প্রশ্নকারী তাদের প্রতি উপদেশমূলক দিকনির্দেশনা কামনা করছেন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর:** মসজিদ বা এর সাথে সংযুক্ত কক্ষগুলোতে ধূমপান করা জায়েয নয়; কারণ ধূমপান হারাম। আর মসজিদে তা অধিকতর কঠোরভাবে হারাম।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রসুন বা পেঁয়াজ ভক্ষণকারী ব্যক্তিকে মসজিদে প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন। তাহলে মসজিদে ধূমপানের বিষয়টি কেমন হতে পারে? এটি সুবিদিত যে পেঁয়াজ ও রসুন হলো মুবাহ (বৈধ) খাদ্যদ্রব্য, কিন্তু সেগুলোর দুর্গন্ধ রয়েছে। এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোর গন্ধ দূর না হওয়া পর্যন্ত ভক্ষণকারীকে মসজিদে প্রবেশ করতে বারণ করেছেন।

অতএব, যদি পেঁয়াজ ও রসুন ভক্ষণকারীকে মসজিদে প্রবেশ করতে না দেওয়া হয়, তবে ধূমপানের বিষয়টি কেমন, যা নিজেই হারাম, নিকৃষ্ট (খাবীস) এবং এর সেবনকারীসহ যারা এর গন্ধ গ্রহণ করে, তাদের সকলের জন্য ক্ষতিকর?

সুতরাং তাদের উপর ওয়াজিব যে তারা তা থেকে সতর্ক থাকবে এবং মসজিদের সাথে সংযুক্ত কক্ষে যেন ধূমপান না করে। আর তারা যেন ধূমপান থেকে সতর্ক থাকে এবং সকল স্থান ও সকল সময়ে তা থেকে দূরে থাকে; কারণ এটি হারাম ও নিকৃষ্ট (খাবীস); এবং কারণ এটি তাদের দ্বীন, দুনিয়া, স্বাস্থ্য ও অর্থনীতির জন্য ক্ষতিকর এবং নিছকই অনিষ্ট। আমরা সকলের জন্য আল্লাহর কাছে হেদায়েত কামনা করি।

**৭৩ - গুনাহসমূহ (পাপসমূহ) মক্কার হারামে গুণিত হয় – তবে তা কেবল গুণগত দিক থেকে**

**প্রশ্ন:** এটা কি সঠিক যে মক্কা মুকাররামায় গুনাহসমূহ (পাপসমূহ) নেক আমলের (সওয়াবের) মতো দ্বিগুণ (গুণিত) হয়ে যায়?

**উত্তর:** গুনাহসমূহ (পাপসমূহ) প্রতিটি স্থানেই কেবল গুণগত দিক থেকে (তীব্রতার দিক থেকে) বৃদ্ধি পায়, সংখ্যার দিক থেকে নয়; আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার এই বাণীর কারণে:

**যে কেউ একটি নেক আমল নিয়ে আসবে, সে তার দশগুণ পাবে। আর যে কেউ একটি মন্দ কাজ নিয়ে আসবে, তাকে তার অনুরূপ প্রতিফল দেওয়া হবে এবং তাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।** (১)

এবং এই অর্থের উপর প্রমাণ বহনকারী সহীহ হাদীসসমূহে যা সাব্যস্ত হয়েছে তার কারণেও (সংখ্যাগত বৃদ্ধি হয় না)।

তবে গুনাহসমূহের পাপ (ইথম) তার নিজস্ব বড়ত্ব বা ক্ষুদ্রত্ব অনুসারে ভিন্ন ভিন্ন হয় (কম-বেশি হয়)। আর তা সময় অনুসারেও ভিন্ন হয়, যেমন: রমাদান মাস এবং যিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন। স্থান অনুসারেও (পাপের তীব্রতা ভিন্ন হয়), যেমন: দুই পবিত্র হারাম (মক্কা ও মদীনা)। এছাড়াও অন্যান্য কারণ রয়েছে।

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(১) সূরা আল-আন‘আম, আয়াত: ১৬০।

**৭৪ - পেঁয়াজ ভক্ষণকারী ও ধূমপানকারীর মসজিদে প্রবেশের বিধান**

**প্রশ্ন (স):** যারা রসুন বা পেঁয়াজ খেয়েছে, তাদের মসজিদে প্রবেশে অপছন্দনীয়তার (কারাহাত) কারণ কী? ইসলামের দৃষ্টিতে রসুন-পেঁয়াজের গন্ধ এবং ধোঁয়ার (তামাকের) গন্ধের মধ্যে পার্থক্য কী? কারণ, ধূমপায়ী মুসল্লিরা মসজিদে নামাজ পড়তে আসে, অথচ ধূমপানের কারণে তাদের মুখে দুর্গন্ধ থাকে। কিন্তু তারা এ বিষয়ে কোনো পরোয়া করে না। ধূমপায়ী এবং রসুন-পেঁয়াজ ভক্ষণকারীর মসজিদে প্রবেশে অপছন্দনীয়তার (কারাহাত) পার্থক্যটি স্পষ্ট করার অনুরোধ রইল। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**উত্তর (জ):** নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেছেন:

**«مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْ مُصَلَّانَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ»**

**“যে ব্যক্তি রসুন বা পেঁয়াজ খাবে, সে যেন আমাদের সালাতের স্থান থেকে দূরে থাকে এবং নিজ ঘরে বসে থাকে। কেননা, মানুষ যে জিনিস দ্বারা কষ্ট পায়, ফেরেশতারাও সেই জিনিস দ্বারা কষ্ট পান।”** (¬২)

এই বিষয়ে হাদীস প্রচুর রয়েছে। আরও প্রমাণিত আছে যে, নবী সালল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন ব্যক্তিকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন, যার কাছ থেকে রসুন বা...

***

**(¬১) ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ (মুহাম্মদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংগৃহীত), ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩-এ প্রকাশিত।**

**(¬২) মুসলিম এটি সংকলন করেছেন, কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি’উস সালাত, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি রসুন, পেঁয়াজ, কুররাস (এক প্রকার শাক) অথবা এ জাতীয় দুর্গন্ধযুক্ত কিছু খেয়েছে, তার গন্ধ দূর না হওয়া পর্যন্ত মসজিদে উপস্থিত হওয়া নিষেধ এবং তাকে মসজিদ থেকে বের করে দেওয়া, হাদীস নং ৫৬৪।**

পেঁয়াজ (খেয়ে আসা ব্যক্তিকে) মসজিদ থেকে (নিষেধ করা হয়)। এর কারণ হলো, মুসল্লিগণ, কুরআন তিলাওয়াতকারীগণ এবং ফেরেশতাগণ—সকলেই এই দুর্গন্ধের কারণে কষ্ট পান।

আর ধোঁয়ার (যেমন সিগারেট বা তামাকের ধোঁয়া) মতো যা কিছুরই দুর্গন্ধ রয়েছে, তা পেঁয়াজ ও রসুনের অনুরূপ হিসেবে গণ্য হবে। তাদেরকেও মসজিদ থেকে ততক্ষণ পর্যন্ত বারণ করা হবে, যতক্ষণ না তারা এমন কিছু ব্যবহার করে যা সেই দুর্গন্ধ দূর করে দেয়।

অনুরূপভাবে, যার বগল বা অনুরূপ স্থান থেকে কষ্টদায়ক দুর্গন্ধ আসে, সেও এর অন্তর্ভুক্ত হবে। এটি করা হয় সেই কারণটিকে ব্যাপক করার জন্য, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর পছন্দনীয় ও সন্তোষজনক কাজের তাওফীক দান করুন।

৭৫ নং - কাজের অভ্যন্তরে অবস্থিত মুসাল্লায় সালাত আদায়ের বিধান, যখন তার পাশে নিকটবর্তী মসজিদ রয়েছে।

প্রশ্ন: এই প্রশ্নকারী একটি সমস্যা উত্থাপন করে তাতে বলছেন: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু বলার পর, আমাদের শ্রদ্ধেয় পিতা শায়খ, আমি আপনাকে অবহিত করছি যে, আলহামদুলিল্লাহ, আমি রিয়াদ শহরে একটি সরকারি হাসপাতালে কাজ করি। এবং কাজের সীমানার মধ্যে একটি অত্যন্ত ছোট মুসাল্লা (নামাজের স্থান) রয়েছে, যেখানে আমি এবং আমার সহকর্মীরা সালাত আদায় করি। এবং একই এলাকায় কাপড় পরিবর্তনের জন্য আলমারি (লকার) এবং একটি বাথরুম (হাম্মাম) রয়েছে। যেহেতু আমাদের কাজের কারণে এবং সময়ের স্বল্পতার দরুন আমরা মসজিদে যেতে সক্ষম হই না, এবং একই সময়ে, আমাদের সাথে তাদের কাজের কারণে কাফিররা এই সংকীর্ণ এলাকায় ধূমপান করার জন্য উপস্থিত হয়। বিশেষত...