ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৬-২৯০

দুনিয়া ও আখিরাতে (কল্যাণ বয়ে আনে)। আর এটি ইসলামের সৌন্দর্যমণ্ডিত দিকগুলোর অন্যতম; কেননা ইসলাম কাফিরদেরকে তাদের ধ্বংস, যিল্লতি (অপমান), লাঞ্ছনা এবং দুনিয়া ও আখিরাতের শাস্তির কারণসমূহ থেকে উদ্ধার করে দুনিয়া ও আখিরাতে মুক্তি, ইজ্জত (মর্যাদা), সম্মান ও সৌভাগ্যের কারণসমূহের দিকে নিয়ে এসেছে। আর এটাই হলো প্রশ্নকৃত আয়াতটির ব্যাখ্যায় অধিকাংশ আহলুল ইলমের (ইসলামী জ্ঞান বিশারদদের) অভিমত।

পক্ষান্তরে, আহলুল কিতাব (ইহুদি ও খ্রিস্টান) এবং মাযূসদেরকে (অগ্নিপূজক) জিযিয়া (সুরক্ষা কর) গ্রহণের মাধ্যমে এবং তারা তা প্রদান করলে তাদের সাথে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে বিশেষিত করা হয়েছে, যা কিছু বিশেষ কারণের দাবি রাখে। আর তাদের উপর জিযিয়া আবশ্যক করার মধ্যে তাদের জন্য যিল্লতি (অপমান) ও হীনতা রয়েছে। পাশাপাশি এটি মুসলিমদেরকে তাদের জিহাদ ও অন্যান্য কাজে সহায়তা করে, এবং শরীয়তের বিধানাবলী বাস্তবায়ন ও সমগ্র বিশ্বে ইসলামী দাওয়াহ (আহ্বান) প্রচারের ক্ষেত্রেও সহায়ক হয়।

তদ্রূপ, আহলুল কিতাব ও মাযূসদের উপর জিযিয়া আবশ্যক করার মাধ্যমে তাদেরকে ইসলামে প্রবেশ করতে উৎসাহিত করা হয়, এবং তারা যে বাতিল, যিল্লতি ও হীনতার উপর রয়েছে তা পরিত্যাগ করতে উদ্বুদ্ধ করা হয়; যাতে তারা দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্য, মুক্তি ও ইজ্জত (মর্যাদা) লাভে ধন্য হতে পারে।

আমি আশা করি, আমরা যা উল্লেখ করলাম, তা আপনাদের কাছে যা অস্পষ্ট ছিল তার জন্য যথেষ্ট ও সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা হিসেবে কাজ করবে।

আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের, আপনাদের এবং সকল মুসলিমকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন এবং এর উপর দৃঢ় থাকার তাওফীক দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে প্রার্থনা করা হয়।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা (১) এই আয়াতের তাফসীর**

**প্রশ্ন:** একজন প্রশ্নকারী মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সেই মুশরিকদের প্রতি সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা, যাদের সাথে তোমরা চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলে (২) এই আয়াতের তাফসীর জানতে চেয়েছেন।

**উত্তর:** এই আয়াতটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবনের শেষ দিকে নাযিল হয়েছিল।

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু মুশরিকের সাথে সুনির্দিষ্ট চুক্তি করেছিলেন, আবার কিছু মুশরিকের সাথে ছিল সাধারণ (বা অনির্দিষ্ট) চুক্তি, এবং কিছু মুশরিকের সাথে কোনো চুক্তিই ছিল না।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করেন, যার মধ্যে মুশরিকদের থেকে সম্পর্কচ্ছেদের (বারাআত) ঘোষণা রয়েছে এবং তাদের প্রতি চুক্তি বাতিল করার নির্দেশ রয়েছে। আর এই কারণেই তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১

আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সম্পর্কচ্ছেদের ঘোষণা সেই মুশরিকদের প্রতি, যাদের সাথে তোমরা চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলে (১) সুতরাং তোমরা পৃথিবীতে চার মাস ভ্রমণ করো (২) আয়াতটি।

সুতরাং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাঁর রাসূলকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাদের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করেন (দায়মুক্তির ঘোষণা দেন)। আর যার সাথে (নির্দিষ্ট মেয়াদের) চুক্তি ছিল, তা তার মেয়াদকাল পর্যন্ত বহাল থাকবে। আর যার চুক্তি ছিল অনির্দিষ্ট (মুত্বলাক) অথবা যার কোনো চুক্তিই ছিল না, আল্লাহ তাদের জন্য চার মাস সময় নির্ধারণ করে দিলেন।

আর তিনি (নবী ﷺ) হিজরতের নবম বছরে সিদ্দীক (আবু বকর) রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু ও তাদের সঙ্গীদেরকে পাঠালেন, যেন তারা হজ্জের মৌসুমে ঘোষণা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যার চুক্তি রয়েছে, তা তার মেয়াদকাল পর্যন্ত বহাল থাকবে। আর যার কোনো চুক্তি নেই অথবা যার চুক্তি অনির্দিষ্ট (মুত্বলাক), তার জন্য চার মাস সময়। এরপর তারা যদি ইসলাম গ্রহণ না করে, তবে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধের লক্ষ্যবস্তু হবে।

বিদ্বানদের (আহলুল ইলম) নিকট আয়াতের এটাই হলো অর্থ।

---

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১।

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ২।

আল্লাহ তাআলার বাণী: إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (¬1) আয়াতের তাফসীর

**প্রশ্ন:** একজন প্রশ্নকারী সম্মানিত সূরাটির (সূরা আত-তাওবাহ) চতুর্থ আয়াতের তাফসীর সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন:

কিন্তু মুশরিকদের মধ্যে যাদের সাথে তোমরা চুক্তিবদ্ধ হয়েছ, অতঃপর যারা তোমাদের সাথে কৃত চুক্তির কোনো ত্রুটি করেনি এবং তোমাদের বিরুদ্ধে কাউকে সাহায্যও করেনি, তোমরা তাদের সাথে কৃত চুক্তি তাদের নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত পূর্ণ করো। নিশ্চয় আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালোবাসেন। (¬2)

**উত্তর:** যাদের সাথে চুক্তি রয়েছে, আল্লাহ তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন যেন তাদের চুক্তি পূর্ণ করা হয়, যতক্ষণ না তারা চুক্তির পরিবর্তন করে, অথবা চুক্তি ভঙ্গ করে, অথবা মুসলিমদের শত্রুদের সাহায্য করে।

যদি তারা মুসলিমদের শত্রুদের সাহায্য করে, তবে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা ওয়াজিব হয়ে যায়। আর যদি তারা চুক্তি ভঙ্গ করে, তবে একই হুকুম প্রযোজ্য।

এই কারণেই, যখন কুরাইশরা বানু বকরকে খুযাআর বিরুদ্ধে সাহায্য করেছিল, তখন কুরাইশ ও বানু বকরের চুক্তি বাতিল হয়ে যায়। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন এবং হিজরতের অষ্টম বছরে বলপূর্বক মক্কা জয় করেছিলেন—তাদের চুক্তি ভঙ্গের কারণে।

কারণ খুযাআ ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চুক্তিবদ্ধ মিত্র, আর বানু বকর ছিল কুরাইশদের চুক্তিবদ্ধ মিত্র। অতঃপর বানু বকর খুযাআর উপর আক্রমণ করে—অর্থাৎ, তারা তাদের উপর সীমালঙ্ঘন করে—এবং তাদের কাছে আসে।

***

(¬1) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৪

(¬2) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৪