ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৬-৩১০

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করে তাদের উপর। অতঃপর:

নিশ্চয় আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বহু আয়াতে পিতা-মাতার অধিকারকে তাঁর নিজের অধিকারের সাথে যুক্ত করেছেন। যেমন তাঁর বাণী আযযা ওয়া জাল্লা:

**আর তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, আর পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করো** (১) [সূরা নিসা: ৩৬]

এবং তাঁর বাণী আযযা ওয়া জাল্লা:

**আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করবে** (২) [সূরা ইসরা: ২৩]

এবং তাঁর বাণী সুবহানাহু:

**আর আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার ব্যাপারে নির্দেশ দিয়েছি। তার মা তাকে কষ্টের পর কষ্ট করে গর্ভে ধারণ করেছে এবং তার দুধ ছাড়ানো হয় দুই বছরে। (আমি নির্দেশ দিয়েছি যে,) আমার প্রতি ও তোমার পিতা-মাতার প্রতি কৃতজ্ঞ হও। আমার কাছেই প্রত্যাবর্তন** (৩) [সূরা লুকমান: ১৪]

এই অর্থে আরও অনেক আয়াত রয়েছে।

এই আয়াতগুলো তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার (বিরর), তাদের প্রতি ইহসান করা এবং সন্তানের প্রতি তাদের অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ দেয়—যখন থেকে সে তার মায়ের গর্ভে ছিল, তখন থেকে শুরু করে যতক্ষণ না সে স্বাবলম্বী হয় এবং নিজের কল্যাণ-অকল্যাণ বুঝতে পারে।

তাদের প্রতি সদ্ব্যবহারের (বিরর) অন্তর্ভুক্ত হলো: যখন তাদের প্রয়োজন হয় তখন তাদের জন্য ব্যয়ভার বহন করা, ন্যায়সঙ্গত বিষয়ে তাদের কথা শোনা ও মান্য করা, তাদের সামনে বিনয়ের ডানা নত করা, তাদের উপর আওয়াজ উঁচু না করা, এবং তাদের সাথে উত্তম কথা ও সুন্দর পদ্ধতিতে কথা বলা। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সূরা বনী ইসরাঈলে (সূরা ইসরা) বলেছেন:

**আর তোমার রব নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করবে। যদি তাদের একজন অথবা উভয়েই তোমার কাছে বার্ধক্যে পৌঁছে যায়, তবে তুমি তাদের ‘উফ’ বলবে না এবং তাদের ধমক দেবে না। আর তাদের সাথে সম্মানজনক কথা বলো।** (৪) [সূরা ইসরা: ২৩]

**আর তাদের উভয়ের জন্য দয়াময় হয়ে বিনয়ের ডানা নত করো এবং বলো, ‘হে আমার রব! তাদের প্রতি দয়া করুন, যেভাবে শৈশবে তারা আমাকে লালন-পালন করেছেন।** (৫) [সূরা ইসরা: ২৪]

***

(১) সূরা নিসা, আয়াত ৩৬

(২) সূরা ইসরা, আয়াত ২৩

(৩) সূরা লুকমান, আয়াত ১৪

(৪) সূরা ইসরা, আয়াত ২৩

(৫) সূরা ইসরা, আয়াত ২৪

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "সর্বোত্তম আমল কোনটি?" তিনি বললেন: "সময়মতো সালাত আদায় করা।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "তারপর কোনটি?" তিনি বললেন: "পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার (বিররুল ওয়ালিদাইন)।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "তারপর কোনটি?" তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদ।" (১)

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "আল্লাহর সন্তুষ্টি পিতা-মাতার সন্তুষ্টির মধ্যে নিহিত, আর আল্লাহর অসন্তুষ্টি পিতা-মাতার অসন্তুষ্টির মধ্যে নিহিত।" এটি তিরমিযী সংকলন করেছেন এবং ইবনু হিব্বান ও হাকিম আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদীস থেকে এটিকে সহীহ বলেছেন। পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার ও তাদের সাথে সদাচরণ ওয়াজিব হওয়ার ব্যাপারে হাদীসসমূহ অসংখ্য।

আর সদ্ব্যবহারের বিপরীত হলো: তাদের প্রতি অবাধ্যতা (উকুক)। আর এটি হলো কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে সর্ববৃহৎ; কেননা সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে সর্ববৃহৎ সম্পর্কে অবহিত করব না?"—তিনি তিনবার বললেন। আমরা বললাম: "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল।" তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে শিরক করা এবং পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া।" তিনি হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: "সাবধান! আর মিথ্যা কথা বলা, সাবধান! আর মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া।" (২)

সহীহাইন-এ আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "মানুষের জন্য কবিরা গুনাহসমূহের মধ্যে একটি হলো তার পিতা-মাতাকে গালি দেওয়া।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল, কোনো ব্যক্তি কি তার পিতা-মাতাকে গালি দিতে পারে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, সে অন্য ব্যক্তির পিতাকে গালি দেয়, ফলে সে তার পিতাকে গালি দেয়; আর সে তার মাতাকে গালি দেয়, ফলে সে তার মাতাকে গালি দেয়।" (৩) সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিতা-মাতাকে গালি দেওয়ার কারণ সৃষ্টি করাকেও তাদের গালি দেওয়া হিসেবে গণ্য করেছেন।

অতএব, প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর ওয়াজিব হলো পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার ও সদাচরণের প্রতি যত্নশীল হওয়া, বিশেষত তাদের বার্ধক্যে এবং যখন তাদের স্নেহ, সেবা ও যত্নের প্রয়োজন হয়। এর পাশাপাশি কথা বা কাজের মাধ্যমে তাদের অবাধ্যতা করা এবং তাদের সাথে খারাপ আচরণ করা থেকে সম্পূর্ণরূপে সতর্ক থাকা আবশ্যক।

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন মুসলিমদেরকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক সকল কাজের তাওফীক দান করেন এবং তাদেরকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন।

***

(১) সহীহ বুখারী, সালাতের সময়সূচী (৫২৭), সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮৫), সুনান আত-তিরমিযী, সদ্ব্যবহার ও সম্পর্ক (১৮৯৮), সুনান আন-নাসাঈ, সময়সূচী (৬১০), মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (১/৪৩৯), সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১২২৫)।

(২) সহীহ বুখারী, সাক্ষ্যদান (২৬৫৪), সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮৭), সুনান আত-তিরমিযী, কুরআনের তাফসীর (৩০১৯), মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৫/৩৭)।

(৩) সহীহ বুখারী, আদব (৫৯৭৩), সহীহ মুসলিম, ঈমান (৯০), সুনান আত-তিরমিযী, সদ্ব্যবহার ও সম্পর্ক (১৯০২), সুনান আবূ দাউদ, আদব (৫১৪১), মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/২১৬)।

দ্বীনের ক্ষেত্রে, এবং যেন তিনি তাদেরকে তাদের পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করার ক্ষেত্রে সাহায্য করেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার ক্ষেত্রেও সাহায্য করেন। আর যেন তিনি তাদেরকে পিতা-মাতার অবাধ্যতা ('উকূক) এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা থেকে রক্ষা করেন, এবং এমন সকল বিষয় থেকে যা আল্লাহকে ক্রোধান্বিত করে এবং তাঁর রহমত থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই:

মীম. নূন. আইন. সীন. (ম. ন. আ. স.)— আল্লাহ তাকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

আল-জাযীরা পত্রিকার মাধ্যমে আপনার প্রশ্নটি আমার কাছে পৌঁছেছে।

প্রশ্নটির সারমর্ম হলো: আপনার পিতা আপনাকে দুগ্ধপানকালীন অবস্থায় আপনার মাতাকে তালাক দেন। আপনার মাতা আপনাকে ও আপনার ভাই-বোনদের লালন-পালনের দায়িত্ব নেন এবং আপনাদের সম্মানজনক পরিচর্যার জন্য নিজের সকল সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ত্যাগ করেন। তিনি অনেক কষ্ট করেছেন, বহু প্রতিকূলতা সহ্য করেছেন এবং দৈনন্দিন জীবনযাত্রার চাহিদা ও স্কুলের খরচাদি মেটানোর জন্য কঠিন জীবনযাপন ও জীবনের প্রয়োজনীয়তাগুলোর ওপর ধৈর্য ধারণ করেছেন। ...ইত্যাদি।

উল্লিখিত প্রশ্নের উত্তর হলো: এই বিষয়ে আপনাদের (সন্তানদের) এবং পিতার মধ্যে ফয়সালার স্থান হলো শরীয়াহ আদালত। তবে যদি আপনারা আপনাদের পিতাকে ক্ষমা করে দেন, তাঁর দাবিগুলো মেনে নেন এবং তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করেন— যদি আপনারা তা করতে সক্ষম হন— তবে সেটাই আপনাদের জন্য উত্তম।

কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে পিতা-মাতার অধিকারের ব্যাপারে বহু উপদেশ দিয়েছেন।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।

পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার, মৃত্যুর পর মৃত ব্যক্তির জন্য উপকারী বিষয়সমূহ, কবর যিয়ারত, শরীয়তসম্মত যিকিরসমূহ এবং সালাত সম্পর্কিত প্রশ্নাবলী ও উত্তর।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত বোন ন. আ. ম. স.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে জ্ঞান ও ঈমানে সমৃদ্ধ করুন এবং তাঁর সময় ও কর্মে বরকত দান করুন। আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

অতঃপর: আপনার মহৎ পত্রটি আমার কাছে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে হিদায়াত ও তাওফীকের রজ্জু দ্বারা সংযুক্ত রাখুন। এতে অন্তর্ভুক্ত সকল প্রশ্নই অবগত হওয়া গেছে। এই হলো সেগুলোর উত্তর:

প্রথমত: আপনি উল্লেখ করেছেন যে, আপনার মাকে হাসপাতালে যেতে বাধ্য করার কারণে আপনি খুব ব্যথিত, এবং তিনি সেখানে খুব কষ্ট পেয়েছেন।

উত্তর: ইনশাআল্লাহ, এতে আপনার উপর কোনো গুনাহ বা দোষ নেই; কারণ আপনি সৎ প্রচেষ্টা করেছেন এবং তাঁর জন্য কল্যাণ, আরোগ্য এবং সুস্থতার উপায়গুলো অর্জনের ইচ্ছা করেছেন। আমরা আশা করি, এর জন্য আপনি মহান প্রতিদান ও বিপুল সওয়াব লাভ করবেন। আর আল্লাহ যেন আপনাকে আপনার পিতা ও প্রিয়জনদের সাথে জান্নাতের (দারুল কারামাহ) মধ্যে একত্রিত করেন।

দ্বিতীয়ত: মায়ের অধিকার কি পিতার অধিকারের চেয়ে বেশি?

উত্তর: এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, বহু দিক থেকে মায়ের অধিকার পিতার অধিকারের চেয়ে অধিক গুরুত্বপূর্ণ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, একজন প্রশ্নকারী জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার উত্তম সাহচর্য পাওয়ার অধিক হকদার কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" সে বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" সে বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" সে বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার পিতা।" (১) অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, প্রশ্নকারী জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কার সাথে উত্তম আচরণ করব?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" সে বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" সে বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার মা।" সে বলল: "তারপর কে?" তিনি বললেন: "তোমার পিতা, অতঃপর যে নিকটবর্তী, তারপর যে নিকটবর্তী।" (২)

তৃতীয়ত: বেদুঈন ব্যক্তির এই হাদীসটির বিশুদ্ধতা কেমন যে, সে বলেছিল: "হে আল্লাহর রাসূল!..."

***

(১) সহীহ বুখারী, আদাব (৫৯৭১); সহীহ মুসলিম, বিরর ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব (২৫৪৮); সুনান ইবনে মাজাহ, আদাব (৩৭০২); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৯১)।

(২) সহীহ বুখারী, আদাব (৫৯৭১); সহীহ মুসলিম, বিরর ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব (২৫৪৮); সুনান ইবনে মাজাহ, আদাব (৩৬৫৮); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৯১)।

**ফাতওয়া/প্রবন্ধ**

**"আমি আমার মায়ের জন্য সওয়াব পৌঁছানোর মতো কিছু খুঁজে পাচ্ছি না? তিনি বললেন: তার জন্য সালাত আদায় করো।"**

**উত্তর:** এই হাদীসের কোনো ভিত্তি নেই (لا أصل له), এবং আমাদের জানা মতে এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ নয়।

উলামাদের বিশুদ্ধতম মতানুসারে, কারো পক্ষ থেকে অন্য কারো সালাত আদায় করা শরীয়তসম্মত নয়। তবে এর ব্যতিক্রম হলো তাওয়াফের দুই রাকাত সালাত, যদি কেউ অন্য কারো পক্ষ থেকে হজ বা উমরাহ করে থাকে।

অনুরূপভাবে, অন্যের জন্য কিরাআত (কুরআন তিলাওয়াত), তাসবীহ ও তাহলীল করা—এগুলোর উপর দলীল না থাকায়—তা বর্জন করাই উত্তম। মানুষ সালাত আদায় করবে, তিলাওয়াত করবে, তাসবীহ ও তাহলীল করবে এবং বিভিন্ন প্রকার যিকির করবে কেবল নিজের জন্য সওয়াব লাভের উদ্দেশ্যে।

পক্ষান্তরে, মৃত মুসলিমদের—মা এবং অন্যান্যদের—জন্য শরীয়তসম্মত আমল হলো: তাদের জন্য মাগফিরাত (ক্ষমা), রহমত (দয়া), জাহান্নাম থেকে মুক্তি, প্রতিদান বৃদ্ধি, আমল কবুল হওয়া এবং জান্নাতে মর্যাদা বৃদ্ধির জন্য দু'আ করা। এই ধরনের উত্তম দু'আ সালাতের ভেতরে ও বাইরে করা যায়।

আর সালাতের মধ্যে দু'আ করার স্থান হলো: সিজদায় এবং সালাম ফেরানোর পূর্বে শেষ তাশাহহুদের পরে। সালাত ফরয হোক বা নফল—উভয় ক্ষেত্রেই এটি প্রযোজ্য।

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

> «فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم»

>

> **"আর রুকূতে তোমরা রবের মহিমা বর্ণনা করো। আর সিজদায় তোমরা দু'আ করার ক্ষেত্রে কঠোর পরিশ্রম করো (বেশি বেশি দু'আ করো), কারণ তোমাদের দু'আ কবুল হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।"** (১)

>

> এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

> «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء»

>

> **"বান্দা তার রবের সবচেয়ে নিকটবর্তী হয় যখন সে সিজদারত থাকে। অতএব তোমরা বেশি বেশি দু'আ করো।"** (২)

আর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে সালাতের শেষে আত্তাহিয়্যাতু (তাশাহহুদ) শিক্ষা দিলেন, তখন বললেন:

> «ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو»

>

> **"এরপর সে তার কাছে পছন্দনীয় দু'আ বেছে নেবে এবং দু'আ করবে।"** (৩)

অন্য এক বর্ণনায় তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন:

> «ثم يتخير من المسألة ما شاء»

>

> **"এরপর সে যা ইচ্ছা মাসআলা (চাওয়ার বিষয়) বেছে নেবে।"** (৪)

>

> এর বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই সিজদার মাঝখানে মাগফিরাত (ক্ষমা) চেয়ে দু'আটি বারবার পড়তেন এবং বলতেন:

> «اللهم اغفر لي وارحمني، واهدني واجبرني، وارزقني وعافني»

>

> **"আল্লাহুম্মাগফির লী, ওয়ারহামনী, ওয়াহদিনী, ওয়াজবুরনী, ওয়ারযুকনী, ওয়া'আফিনী।"** (হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করো, আমার প্রতি দয়া করো, আমাকে হিদায়াত দাও, আমার ক্ষতিপূরণ করো, আমাকে রিযিক দাও এবং আমাকে সুস্থতা দান করো।) (৫)

আর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম তাঁর সিজদায় বলতেন:

> «اللهم اغفر لي ذنبي كله،...»

>

> **"আল্লাহুম্মাগফির লী যাম্বী কুল্লুহু..."** (হে আল্লাহ! আমার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দাও...)

***

**পাদটীকা:**

(১) সহীহ মুসলিম, সালাত (৪৭৯); সুনান আন-নাসাঈ, আত-তাতবীক (১০৪৫); সুনান আবূ দাউদ, সালাত (৮৭৬); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (১/২১৯); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১৩২৬)।

(২) সহীহ মুসলিম, সালাত (৪৮২); সুনান আন-নাসাঈ, আত-তাতবীক (১১৩৭); সুনান আবূ দাউদ, সালাত (৮৭৫); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (২/৪২১)।

(৩) সহীহ বুখারী, আযান (৮৩৫); সহীহ মুসলিম, সালাত (৪০২); সুনান আন-নাসাঈ, আস-সাহু (১২৯৮); সুনান আবূ দাউদ, সালাত (৯৬৮); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (১/৪৩১); সুনান আদ-দারিমী, সালাত (১৩৪০)।

(৪) সহীহ মুসলিম, সালাত (৪০২)।

(৫) সুনান আত-তিরমিযী, সালাত (২৮৪); সুনান আবূ দাউদ, সালাত (৮৫০); সুনান ইবন মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (৮৯৮)।