ধর্ম

শিন্তো কেবল জাপানের একটি প্রাচীন ধর্ম নয়, বরং এটি জাপানি সত্তা ও সংস্কৃতির এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এই আর্টিকেলে শিন্তো ধর্মের উৎপত্তি, প্রকৃতিপূজা ও ‘কামি’ (Kami)-র দর্শন থেকে শুরু করে জাপানি মিথলজির বিচিত্র জগত নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। এতে উঠে এসেছে বৌদ্ধধর্মের সাথে শিন্তোর হাজার বছরের সহাবস্থান, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ‘স্টেট শিন্তো’র রাজনৈতিক ব্যবহার এবং আধুনিক অ্যানিমে ও পপ কালচারে এর গভীর প্রভাব। কীভাবে আধুনিক প্রযুক্তিনির্ভর জাপানি সমাজ আজও ওমামোরি বা মাৎসুুুুরির মতো প্রাচীন প্রথার মাধ্যমে নিজেদের শেকড়কে আঁকড়ে ধরে আছে, তা এই লেখার মূল উপজীব্য।

এই নিবন্ধটি ধর্মের একটি বিস্তারিত তাত্ত্বিক শ্রেণীবিন্যাস উপস্থাপন করে। ঈশ্বরের সংখ্যা ও প্রকৃতির (একেশ্বরবাদ, বহুদেবতাবাদ, সর্বেশ্বরবাদ) ভিত্তিতে বিশ্বাসের বিভিন্ন রূপ বিশ্লেষণের পাশাপাশি, এর সাংগঠনিক কাঠামোকেও (চার্চ, সেক্ট, কাল্ট) সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে পর্যালোচনা করা হয়েছে। ধর্মের প্রকাশ্য (এক্সোটেরিক) ও গূঢ় (এসোটেরিক) মাত্রার পার্থক্য নিরূপণ করে এটি সর্বপ্রাণবাদের মতো আদিম বিশ্বাস থেকে শুরু করে আধুনিক ‘আধ্যাত্মিক কিন্তু ধার্মিক নয়’ (SBNR) ধারণার মতো নতুন রূপগুলোর বিবর্তনকেও সামনে আনে। এটি কেবল ধর্মের তালিকা নয়, বরং বিশ্বাস ও অবিশ্বাসের जटिल ভূখণ্ডের একটি বুদ্ধিবৃত্তিক মানচিত্র অঙ্কনের প্রচেষ্টা।

আন্তর্জাতিক সম্পর্কের তাত্ত্বিকরা দীর্ঘদিন ধর্মকে উপেক্ষা করে রাষ্ট্র ও ক্ষমতার লড়াইকেই প্রাধান্য দিয়েছেন। কিন্তু বিশ্বরাজনীতির মঞ্চে ধর্ম আজ এক অনিবার্য ও শক্তিশালী কুশীলব। এই প্রবন্ধে ‘ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ তত্ত্বের’ সংকট এবং আধুনিক বিশ্বে ধর্মের নাটকীয় প্রত্যাবর্তনের কারণ বিশ্লেষণ করা হয়েছে। হান্টিংটনের ‘সভ্যতার সংঘাত’ থেকে শুরু করে ধর্মীয় কূটনীতি – সবই এখানে আলোচিত। ধর্ম কীভাবে একই সাথে পরিচয়ের সংঘাত উস্কে দেয় আবার শান্তি প্রতিষ্ঠায় ভূমিকা রাখে, তার এক নিরপেক্ষ ব্যবচ্ছেদ এই লেখা। মধ্যপ্রাচ্য থেকে দক্ষিণ এশিয়া পর্যন্ত ভূ-রাজনীতির জটিল সমীকরণে ধর্মের অদৃশ্য সুতাটি কীভাবে কাজ করে, তা বুঝতে এই প্রবন্ধ এক অপরিহার্য পাঠ।