ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬২৪

বাংলা

তাকে শাস্তি দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে - আর সফর তো শাস্তিরই একটি অংশ - এবং এতে যা নিহিত রয়েছে তা অস্পষ্ট নয়।

(একটি সূক্ষ্ম বিষয়): ইমামুল হারামাইন যখন তাঁর পিতার স্থলাভিষিক্ত হয়ে শিক্ষকতার আসনে বসলেন, তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: সফর কেন শাস্তির একটি অংশ? তিনি তাৎক্ষণিকভাবে উত্তর দিলেন: কারণ এতে প্রিয়জনদের বিচ্ছেদ রয়েছে।

‌‌২০ - পরিচ্ছেদ: মুসাফির যখন দ্রুত গতিতে পথ চলে, তখন সে যেন নিজ পরিবারের নিকট পৌঁছাতে ত্বরান্বিত করে

১৮০৫ - সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কা অভিমুখে যাত্রার পথে আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন তাঁর নিকট সাফিয়্যাহ বিনতে আবি উবাইদ-এর গুরুতর অসুস্থতার সংবাদ পৌঁছাল। ফলে তিনি অত্যন্ত দ্রুত গতিতে চলতে লাগলেন, এমনকি গোধূলি বেলার লালিমা অদৃশ্য হওয়ার পর তিনি অবতরণ করে মাগরিব ও এশার সালাত আদায় করলেন - উভয় সালাতকে একত্রে (জম‘) করে। অতঃপর তিনি বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন তাঁর সফরের গতি অত্যন্ত দ্রুত হতো, তখন তিনি মাগরিবের সালাত বিলম্বিত করতেন এবং উভয় সালাতকে একত্রে আদায় করতেন।

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: মুসাফির যখন দ্রুত গতিতে পথ চলে এবং পরিবারের নিকট পৌঁছাতে ত্বরান্বিত করে) অর্থাৎ এমতাবস্থায় সে কী করবে? কুশমিহানির বর্ণনা এবং নাসাফির বর্ণনায় 'ওয়াও' বর্ণটি এভাবেই সাব্যস্ত হয়েছে। গ্রন্থকার (ইমাম বুখারি) এখানে ইবনে উমর (রা.)-এর সেই ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন যখন সাফিয়্যার গুরুতর অসুস্থতার সংবাদ তাঁর কাছে পৌঁছেছিল এবং তিনি দ্রুত সফর করেছিলেন। এ প্রসঙ্গে আলোচনা 'সালাত কসর করা' সংক্রান্ত অধ্যায়গুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং অচিরেই 'জিহাদ' অধ্যায়ে এই সূত্র থেকে বিস্তারিত আসবে। আল্লাহই তাওফিকদাতা।

(উপসংহার): ওমরাহ সংক্রান্ত অধ্যায়সমূহ এবং এর শেষে সফর থেকে প্রত্যাবর্তনের আদবসমূহ মোট চল্লিশটি মারফূ হাদিসকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এর মধ্যে চারটি হাদিস ‘মুআল্লাক’ এবং অবশিষ্টগুলো ‘মাওসুল’। এতে এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত অধ্যায়গুলোর মধ্যে পুনরুল্লেখিত হাদিসের সংখ্যা একুশটি। ইবনে উমর (রা.)-এর হজের পূর্বে ওমরাহ করা সংক্রান্ত হাদিস, বারা (রা.)-এর হাদিস, আয়েশা (রা.)-এর হাদিস: "ওমরাহ কষ্টের পরিমাণ অনুযায়ী (সওয়াব) হয়", এবং ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস: "সওয়ারিতে দুজনকে পেছনে বসানো" - এই হাদিসগুলো ব্যতীত বাকি হাদিসগুলো বর্ণনায় ইমাম মুসলিম তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। এতে পাঁচটি ‘মাওকুফ’ বর্ণনা রয়েছে, যার মধ্যে তিনটি বারা (রা.)-এর হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে ‘মাওসুল’ সূত্রে বর্ণিত। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা সঠিক বিষয়ে সর্বাধিক পরিজ্ঞাত।