Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৭৭

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ وَقَالَ تَعَالَى: فَاصْبِرْ إنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ وَقَالَ تَعَالَى: فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ وَقَالَ تَعَالَى: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ وَقَالَ تَعَالَى: اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ فَهَذِهِ مَوَاضِعُ قُرِنَ فِيهَا الصَّلَاةُ وَالصَّبْرُ.

وَقُرِنَ بَيْنَ ` الرَّحْمَةِ وَالصَّبْرِ ` فِي مِثْلِ قَوْله تَعَالَى وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ . وَفِي الرَّحْمَةِ الْإِحْسَانُ إلَى الْخَلْقِ بِالزَّكَاةِ وَغَيْرِهَا؛ فَإِنَّ الْقِسْمَةَ أَيْضًا رُبَاعِيَّةٌ إذْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَصْبِرُ وَلَا يَرْحَمُ كَأَهْلِ الْقُوَّةِ وَالْقَسْوَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْحَمُ وَلَا يَصْبِرُ كَأَهْلِ الضَّعْفِ وَاللِّينِ: مِثْلُ كَثِيرٍ مِنْ النِّسَاءِ وَمَنْ يُشْبِهُهُنَّ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَصْبِرُ وَلَا يَرْحَمُ كَأَهْلِ الْقَسْوَةِ وَالْهَلَعِ.

وَالْمَحْمُودُ هُوَ الَّذِي يَصْبِرُ وَيَرْحَمُ كَمَا قَالَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمُتَوَلِّي: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَوِيًّا مِنْ غَيْرِ عُنْفٍ لَيِّنًا مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ فَبِصَبْرِهِ يَقْوَى وَبِلِينِهِ يَرْحَمُ وَبِالصَّبْرِ يُنْصَرُ الْعَبْدُ؛ فَإِنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَبِالرَّحْمَةِ يَرْحَمُهُ اللَّهُ تَعَالَى. كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ وَقَالَ: مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ وَقَالَ: ` لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إلَّا مِنْ شَقِيٍّ وَقَالَ الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ .

وَاَللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى.

বাংলা অনুবাদ

মন্দ কাজসমূহকে দূর করে দেয়। এটি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য এক উপদেশ। আর তুমি ধৈর্য ধারণ করো; কারণ আল্লাহ সৎকর্মশীলদের (মুহসিনীন) প্রতিদান নষ্ট করেন না। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: সুতরাং তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয় আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। আর তুমি তোমার পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং সন্ধ্যা ও প্রভাতে তোমার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করো। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: সুতরাং তারা যা বলে, সে বিষয়ে তুমি ধৈর্য ধারণ করো এবং সূর্যোদয়ের পূর্বে ও সূর্যাস্তের পূর্বে তোমার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করো এবং রাতের কিছু অংশেও (তাসবীহ পাঠ করো)। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো।

আর নিশ্চয় তা (সালাত) বিনয়ী (খাশী‘ঈন) ব্যতীত অন্যদের জন্য অত্যন্ত কঠিন।} আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো। নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের (সাবিরীন) সাথে আছেন।

এইগুলো এমন স্থান যেখানে সালাত ও ধৈর্যকে একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে। আর 'রহমত ও ধৈর্যকে' একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো স্থানে: আর তারা একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয় এবং একে অপরকে দয়ার (মারহামাহ) উপদেশ দেয়। আর রহমতের মধ্যে রয়েছে যাকাত ও অন্যান্য উপায়ে সৃষ্টির প্রতি ইহসান (সদাচার)। কারণ, এই বিভাজনটিও চতুর্মুখী (রুবাইয়্যাহ)। কেননা মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা ধৈর্যশীল কিন্তু দয়ালু নয়, যেমন শক্তি ও কঠোরতার অধিকারী লোকেরা। আবার তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা দয়ালু কিন্তু ধৈর্যশীল নয়, যেমন দুর্বলতা ও কোমলতার অধিকারী লোকেরা: বহু নারী এবং তাদের মতো যারা রয়েছে। আর তাদের মধ্যে এমন লোক আছে যারা ধৈর্যশীলও নয়, দয়ালুও নয়, যেমন কঠোরতা ও অস্থিরতার (হালা') অধিকারী লোকেরা। আর প্রশংসিত সেই ব্যক্তি, যে ধৈর্যশীল এবং দয়ালু।

যেমন ফুকাহাগণ (আইনজ্ঞগণ) মুতাওয়াল্লী (দায়িত্বশীল/শাসক) সম্পর্কে বলেছেন: তার উচিত হবে কঠোরতা ছাড়া শক্তিশালী হওয়া এবং দুর্বলতা ছাড়া কোমল হওয়া। সুতরাং তার ধৈর্যের মাধ্যমে সে শক্তিশালী হয় এবং তার কোমলতার মাধ্যমে সে দয়া করে। আর ধৈর্যের মাধ্যমেই বান্দা সাহায্যপ্রাপ্ত হয়; কারণ সাহায্য ধৈর্যের সাথেই থাকে। আর রহমতের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাকে দয়া করেন। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল দয়ালুদেরকেই দয়া করেন। এবং তিনি বলেছেন: যে দয়া করে না, তাকে দয়া করা হয় না। এবং তিনি বলেছেন: দুর্ভাগা (শাক্বী) ব্যতীত অন্য কারো থেকে দয়া উঠিয়ে নেওয়া হয় না। এবং তিনি বলেছেন: দয়ালুদেরকে দয়াময় (আর-রাহমান) দয়া করেন। তোমরা পৃথিবীতে যারা আছে তাদের প্রতি দয়া করো, তাহলে যিনি আসমানে আছেন তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। সমাপ্ত হলো।