ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৪

إذَا تَنَفَّسَ অর্থাৎ, যখন তা আগমন করে। নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের বাণী আর তিনি হলেন জিবরীল আলাইহিস সালাম। যিনি মহাশক্তিধর, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাবান সেখানে (ঊর্ধ্বজগতে) তিনি মান্যবর, বিশ্বস্ত। অর্থাৎ, তিনি আসমানে মান্যবর, বিশ্বস্ত। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন: আর তোমাদের সঙ্গী (মুহাম্মদ) উন্মাদ নন। অর্থাৎ, তোমাদের সেই সঙ্গী, যাকে আল্লাহ তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, যখন তিনি তোমাদের নিকট তোমাদেরই জাতিভুক্ত রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেছেন, যিনি তোমাদের সঙ্গী হন, যেহেতু তোমরা ফেরেশতাদের দেখতে সক্ষম ছিলে না।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা বলল, কেন তার কাছে কোনো ফেরেশতা নাযিল করা হলো না? যদি আমি কোনো ফেরেশতা নাযিল করতাম, তবে সবকিছুর ফয়সালা হয়ে যেত, এরপর তাদের আর অবকাশ দেওয়া হতো না। আর যদি আমি তাকে (রাসূলকে) ফেরেশতা বানাতাম, তবে অবশ্যই তাকে পুরুষের আকৃতিতে বানাতাম— আয়াতটি। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর অবশ্যই তিনি তাকে সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছেন। অর্থাৎ, তিনি জিবরীল আলাইহিস সালামকে দেখেছেন। আর তিনি গায়েবের বিষয়ে কৃপণ নন (বা অভিযুক্ত নন)। অর্থাৎ, তিনি অভিযুক্ত নন। আর অন্য কিরাআতে (পঠন পদ্ধতিতে) রয়েছে: বি-দ্বানীন (بِضَنِينٍ) অর্থাৎ, কৃপণ নন, যিনি ইলম গোপন করেন এবং বিনিময় ছাড়া তা প্রদান করেন না, যেমনটি তারা করে যারা প্রতিদান ছাড়া ইলম গোপন রাখে।

আর এটি বিতাড়িত শয়তানের কথা নয়। সুতরাং, আল্লাহ জিবরীল আলাইহিস সালামকে শয়তান হওয়া থেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন, যেমন তিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবি বা গণক হওয়া থেকে পবিত্র ঘোষণা করেছেন।

সুতরাং, আল্লাহর মুত্তাকী ওলীগণ (আওলিয়াউল্লাহিল মুত্তাকুন) হলেন তাঁরা, যাঁরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণকারী। তাঁরা তাই করেন যা তিনি (রাসূল) আদেশ করেছেন এবং তা থেকে বিরত থাকেন যা তিনি নিষেধ করেছেন; আর তিনি যে বিষয়ে তাঁদেরকে অনুসরণ করতে বলেছেন, সে বিষয়ে তাঁরা তাঁর আদর্শ গ্রহণ করেন। ফলে আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাগণ ও তাঁর পক্ষ থেকে রূহ (পবিত্র আত্মা) দ্বারা তাঁদেরকে সাহায্য করেন এবং আল্লাহ তাঁদের অন্তরে তাঁর নূর (জ্যোতি) নিক্ষেপ করেন। আর তাঁদের জন্য রয়েছে সেই কারামাতসমূহ (অলৌকিক অনুগ্রহ) যা দ্বারা আল্লাহ তাঁর মুত্তাকী ওলীগণকে সম্মানিত করেন। আর আল্লাহর ওলীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠতমদের কারামাতসমূহ হয় দীনের ক্ষেত্রে দলীল (হুজ্জাত) হিসেবে অথবা মুসলিমদের কোনো প্রয়োজনে, যেমনটি তাঁদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মু'জিযাসমূহ (অলৌকিক নিদর্শন) অনুরূপ ছিল।