ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯২

সُئِلَ:

عَنْ رَجُلٍ تَخَاطَبَ هُوَ وَإِنْسَانٌ عَلَى مَنْ قَرَأَ ` الْمُرْشِدَةَ `. قَالَ الْأَوَّلُ: قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ الْمُرْشِدَةُ لَا يَجُوزُ أَنْ نَقْرَأَهَا قَالَ الْآخَرُ: مَنْ لَا يَقْرَؤُهَا فَهُوَ كَافِرٌ؟

প্রশ্ন করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অন্য এক ব্যক্তির সাথে ‘আল-মুরশিদা’ পাঠ করা নিয়ে কথোপকথন করছিল। প্রথম ব্যক্তি বলল: কিছু উলামা বলেছেন যে, ‘আল-মুরশিদা’ আমাদের জন্য পাঠ করা বৈধ নয় (লা ইয়াজুয)। অন্য ব্যক্তি বলল: যে এটি পাঠ করে না, সে কি কাফির (অবিশ্বাসী)?

الْجَوَابُ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَمَّا هَذَا الْقَائِلُ الثَّانِي الَّذِي قَالَ: مَنْ لَا يَقْرَؤُهَا فَهُوَ كَافِرٌ فَإِنَّهُ كَاذِبٌ ضَالٌّ مُخْطِئٌ جَاهِلٌ يَجِبُ أَنْ يُسْتَتَابَ عَنْ مِثْلِ هَذَا الْقَوْلِ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا عُوقِبَ عُقُوبَةً بَلِيغَةً تُرْدِعُهُ وَأَمْثَالَهُ عَنْ مِثْلِ هَذَا. بَلْ إذَا فُهِمَ مَضْمُونُ قَوْلِهِ: مَنْ لَمْ يَقْرَأْهَا فَهُوَ كَافِرٌ وَأَصَرَّ عَلَيْهِ بَعْدَ الْعِلْمِ كَانَ هُوَ الْكَافِرَ الْمُسْتَحِقَّ لِأَنْ يُسْتَتَابَ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

উত্তর:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)। কিন্তু এই দ্বিতীয় বক্তা, যে বলেছে: ‘যে এটি পাঠ করে না, সে কাফির’—নিশ্চয়ই সে মিথ্যাবাদী (কাযিব), পথভ্রষ্ট (দ্বাল্ল), ভুলকারী (মুখতি’) এবং অজ্ঞ (জাহিল)। এই ধরনের উক্তি থেকে তাকে তাওবা (ইস্তিতাবাহ) করতে বলা ওয়াজিব। যদি সে তাওবা করে, তবে ভালো; অন্যথায় তাকে এমন কঠোর শাস্তি দেওয়া হবে যা তাকে এবং তার সমমনাদের এই ধরনের কাজ থেকে নিবৃত্ত করবে।

বরং, যদি তার এই উক্তির মর্মার্থ অনুধাবন করা হয়—যে ‘যে এটি পাঠ করেনি সে কাফির’—এবং জ্ঞান লাভের (ইলম) পরেও সে এর উপর অটল থাকে (ইস্রার), তবে সে নিজেই কাফির হবে এবং তাকে তাওবা করতে বলার যোগ্য হবে। যদি সে তাওবা করে, তবে ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে (কুতিল)।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।