Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৯৪

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

وَالْإِسْرَافُ كَالْعُدْوَانِ كَمَا فِي قَوْلِهِ: غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ وَمُجَاوَزَةُ قَدْرِ الْحَاجَةِ فَالذُّنُوبُ مِثْلُ اتِّبَاعِ الْهَوَى بِغَيْرِ هُدًى مِنْ اللَّهِ. فَهَذَا كُلُّهُ ذَنْبٌ كَاَلَّذِي يَرْضَى لِنَفْسِهِ وَيَغْضَبُ لِنَفْسِهِ فَهُوَ مُتَّبِعٌ لِهَوَاهُ وَ ` الْإِسْرَافُ ` كَاَلَّذِي يَغْضَبُ لِلَّهِ فَيُعَاقَبُ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَمَرَ اللَّهُ. وَالْآيَةُ فِي سِيَاقِ قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ وَمَا أَصَابَهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ. وَقَدْ أَخْبَرَ عَمَّنْ قَبْلَهُمْ بِقَوْلِهِ: وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ وَقَدْ قِيلَ عَلَى الصَّحِيحِ الْمُرَادُ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ لَمْ يُقْتَلْ فِي مَعْرَكَةٍ فَقَدْ قُتِلَ أَنْبِيَاءُ كَثِيرُونَ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا الْآيَةَ.

فَجَمَعُوا بَيْنَ الصَّبْرِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَهَذَا هُوَ الْمَأْمُورُ بِهِ فِي الْمَصَائِبِ الصَّبْرُ عَلَيْهَا وَالِاسْتِغْفَارُ مِنْ الذُّنُوبِ الَّتِي كَانَتْ سَبَبَهَا. وَالْقِتَالُ كَثِيرًا مَا يُقَاتِلُ الْإِنْسَانُ فِيهِ لِغَيْرِ اللَّهِ كَاَلَّذِي يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً. فَهَذَا كُلُّهُ ذُنُوبٌ وَاَلَّذِي يُقَاتِلُ لِلَّهِ قَدْ يُسْرِفُ فَيَقْتُلُ مَنْ لَا يَسْتَحِقُّ الْقَتْلَ وَيُعَاقِبُ الْكُفَّارَ بِأَشَدِّ مِمَّا أُمِرَ بِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا

বাংলা অনুবাদ

আর ইসরাফ (বাড়াবাড়ি) হলো উদওয়ান (সীমালঙ্ঘন)-এর মতোই, যেমন তাঁর (আল্লাহর) বাণীতে রয়েছে: غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ (সীমালঙ্ঘনকারী বা বাড়াবাড়িকারী না হয়ে)। এবং (ইসরাফ হলো) প্রয়োজনের মাত্রা অতিক্রম করা। সুতরাং গুনাহসমূহ হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত (পথনির্দেশ) ছাড়া প্রবৃত্তির অনুসরণ করার মতো। এই সবই গুনাহ, যেমন যে ব্যক্তি নিজের জন্য সন্তুষ্ট হয় এবং নিজের জন্য রাগান্বিত হয়, সে তার প্রবৃত্তির অনুসারী। আর ‘ইসরাফ’ (বাড়াবাড়ি) হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে আল্লাহর জন্য রাগান্বিত হয়, কিন্তু আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তার চেয়ে বেশি শাস্তি দেয়।

আর এই আয়াতটি মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ এবং উহুদের দিনে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, সেই প্রেক্ষাপটে এসেছে। আর তিনি তাদের পূর্ববর্তীদের সম্পর্কে তাঁর এই বাণী দ্বারা সংবাদ দিয়েছেন: وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (আর কত নবী যুদ্ধ করেছেন, যাদের সাথে বহু রব্বানী (আল্লাহওয়ালা) ব্যক্তি যুদ্ধ করেছে! আল্লাহর পথে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছে, তাতে তারা হতাশ হয়নি, দুর্বলতা দেখায়নি এবং বশ্যতা স্বীকার করেনি। আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের ভালোবাসেন।)

আর সহীহ মতানুসারে বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। যদিও তিনি কোনো যুদ্ধে নিহত হননি, তবুও বহু নবী নিহত হয়েছেন। فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (আল্লাহর পথে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছে, তাতে তারা হতাশ হয়নি, দুর্বলতা দেখায়নি এবং বশ্যতা স্বীকার করেনি। আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের ভালোবাসেন।) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا (আর তাদের কথা তো কেবল এই ছিল যে, তারা বলত: হে আমাদের রব! আমাদের গুনাহসমূহ এবং আমাদের কর্মে আমাদের ইসরাফ (বাড়াবাড়ি) ক্ষমা করে দিন।) আয়াতটি।

সুতরাং তারা সবর (ধৈর্য) এবং ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা)-এর মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছে। আর বিপদাপদে এটাই করার আদেশ দেওয়া হয়েছে: তার উপর ধৈর্য ধারণ করা এবং সেই গুনাহসমূহ থেকে ইস্তিগফার করা যা এর কারণ ছিল।

আর ক্বিতাল (যুদ্ধ)-এর ক্ষেত্রে প্রায়শই মানুষ আল্লাহর জন্য ব্যতীত অন্য কারণে যুদ্ধ করে, যেমন যে সাহসিকতার জন্য যুদ্ধ করে, যে গোত্রীয় আভিজাত্যের জন্য যুদ্ধ করে, এবং যে লোক দেখানোর (রিয়া) জন্য যুদ্ধ করে। এই সবই গুনাহ। আর যে আল্লাহর জন্য যুদ্ধ করে, সেও ইসরাফ (বাড়াবাড়ি) করতে পারে—ফলে সে এমন ব্যক্তিকে হত্যা করে যে হত্যার যোগ্য নয়, এবং সে কাফিরদেরকে এমন কঠোর শাস্তি দেয় যা তাকে আদেশ করা হয়নি। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا (আর যে মজলুম অবস্থায় নিহত হয়েছে, আমরা তার অভিভাবককে ক্ষমতা দিয়েছি, সুতরাং সে যেন...)