ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩১

কাতাদাহ (রহ.) বলেছেন, وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ (তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে দৃঢ়তা) এর অর্থ হলো: তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে (আল্লাহর কাছে) প্রতিদান কামনার উদ্দেশ্যে (احْتِسَابًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ)। আর শা'বী (রহ.) বলেছেন: তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে দৃঢ় বিশ্বাস ও সত্যায়ন (يَقِينًا وَتَصْدِيقًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ)। কালবীও (রহ.) অনুরূপ বলেছেন। বলা হয়েছে: তারা সাদাকা বের করে, তাদের মন তাতে সন্তুষ্ট থাকে। তারা সওয়াবের ব্যাপারে দৃঢ় বিশ্বাসী এবং আল্লাহর ওয়াদার সত্যায়নকারী হয়। তারা জানে যে, তারা যা খরচ করেছে, তা তাদের জন্য উত্তম, যা তারা রেখে দিয়েছে তার চেয়ে।

আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: যখন দাতা আল্লাহর কাছে প্রতিদান প্রত্যাশী (مُحْتَسِبًا) হয় এবং তার জন্য আল্লাহর ওয়াদার সত্যায়নকারী হয়—সে আল্লাহর কাছেই চায়, যাকে দিয়েছে তার কাছে নয়—তখন সে তার উপর অনুগ্রহের খোঁটা দেয় না (فَلَا يَمُنُّ عَلَيْهِ)। যেমন, যদি কোনো ব্যক্তি অন্যকে বলে: তোমার দাসদের এই খাবার দাও, আর আমি তোমাকে এর মূল্য দেব; তবে সে দাসদের উপর খোঁটা দেয় না। বিশেষত যখন সে জানে যে, আল্লাহই তাকে দান করার মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন।

পরিচ্ছেদ:

ষষ্ঠ পার্থক্য:

তা হলো: বান্দা অস্তিত্বশীল পাপসমূহের (الذُّنُوبِ الْوُجُودِيَّةِ) মাধ্যমে যে পরীক্ষার সম্মুখীন হয়—যদিও তা আল্লাহর সৃষ্টি (خَلْقًا لِلَّهِ)—তবুও তা তার জন্য শাস্তি, কারণ সে তা করেনি যার জন্য আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যার উপর তাকে ফিতরাত দিয়েছেন। কেননা আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন কেবল তাঁর একার ইবাদতের জন্য, তাঁর কোনো শরীক নেই। আর তিনি তাকে ফিতরাতের দিকে পথ দেখিয়েছেন। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের উপর জন্মগ্রহণ করে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (সুতরাং তুমি একনিষ্ঠভাবে নিজেকে দীনের জন্য প্রতিষ্ঠিত করো।

আল্লাহর প্রকৃতি (ফিতরাত), যার উপর তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। আল্লাহর সৃষ্টির কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।)।