ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৬

আর যখন তিনি (ইবরাহীম আ.) তাদের এমন কিছুর ইবাদত করার জন্য দোষারোপ করলেন যা কোনো কিছুতেই যথেষ্ট নয়, যা কোনো উপকারও করতে পারে না, ক্ষতিও করতে পারে না, তখন তিনি বললেন: যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনিই আমাকে পথপ্রদর্শন করেন আর তিনিই আমাকে আহার দেন ও পান করান এবং যখন আমি অসুস্থ হই, তখন তিনিই আমাকে আরোগ্য দান করেন যিনি আমার মৃত্যু ঘটাবেন, অতঃপর আমাকে পুনর্জীবিত করবেন আর তিনিই, যার কাছে আমি আশা করি যে, তিনি বিচার দিবসে আমার ত্রুটি ক্ষমা করে দেবেন।

কেননা মানুষ তার অন্তর ও দেহের জন্য কল্যাণ (উপকার) আহরণ করতে এবং তা থেকে ক্ষতি দূর করতে মুখাপেক্ষী হয়। আর এটিই হলো দীন ও দুনিয়ার বিষয়। সুতরাং, দীনের কল্যাণ হলো হিদায়াত (পথনির্দেশ); আর এর ক্ষতি হলো গুনাহসমূহ (পাপরাজি), এবং এই ক্ষতি দূর করা হলো মাগফিরাত (ক্ষমা)। আর এই কারণেই তিনি বহু স্থানে তাওহীদ (একত্ববাদ) ও ইসতিগফারকে (ক্ষমা প্রার্থনা) একত্রিত করেছেন। আর দেহের কল্যাণ হলো খাদ্য ও পানীয়; এর ক্ষতি হলো রোগ (অসুস্থতা), এবং এই ক্ষতি দূর করা হলো শিফা (আরোগ্য)।

আর তিনি (ইবরাহীম আ.) সংবাদ দিলেন যে, তাঁর রবই জীবন দেন ও মৃত্যু ঘটান এবং তিনিই আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন (ফাতারা)। আর তাঁর জীবন দান করা (ইহয়া) হলো তাঁর 'আল-হাইয়্যু' (চিরঞ্জীব) হওয়ার মাধ্যমে তাঁর পূর্ণতার ঊর্ধ্বে। আর তিনি যে আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন (ফাতারা), তা তাদের ধারণ (ইমসাক) ও প্রতিষ্ঠিত থাকার দাবি রাখে, যা তাঁর 'ক্বা-ইমুন বিনাফসিহি' (স্বয়ংসম্পূর্ণ ও স্বপ্রতিষ্ঠিত) হওয়ার মাধ্যমে তাঁর পূর্ণতার ঊর্ধ্বে। যেমন তিনি নক্ষত্ররাজি সম্পর্কে বলেছেন: আমি অস্তগামীদের (আল-আ-ফিলীন) ভালোবাসি না। কেননা, 'আল-আ-ফিল' (অস্তগামী) হলো তাই যা কখনো অদৃশ্য হয়ে যায় এবং কখনো প্রকাশিত হয়। সুতরাং তা প্রতিষ্ঠিত নয়...