মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ১,০৬৩: হাদিস ২১,২৪১-২১,২৬০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২১২৪১ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, কম্পনকারী (ঘটনা) এসে গেছে, তার পিছে পিছে আরেকটিও আসছে । মৃত্যু তার সমস্ত কঠোরতা নিয়ে এসে গেছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَعَلْتُ صَلَاتِي كُلَّهَا عَلَيْكَ؟ قَالَ: "إِذَنْ يَكْفِيَكَ اللهُ مَا أَهَمَّكَ مِنْ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]
বাংলা অনুবাদ
২১২৪২ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রিসালাতের দরবারে আরয করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে বলুন যে, যদি আমি আমার সমস্ত দোয়া আপনার উপর দরূদ পড়ার জন্য ওয়াকফ করে দিই, তবে কী হুকুম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, সেই ক্ষেত্রে আল্লাহ তাআলা তোমার দুনিয়া ও আখিরাতের প্রতিটি কাজে তোমার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا، وَأَكْمَلَهَا، وَتَرَكَ فِيهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ، وَيَقُولُونَ: لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ، فَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ " •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد حسن في الشواهد]
বাংলা অনুবাদ
২১২৪৩ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাম)-এর মধ্যে আমার উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি সুন্দর ও সম্পূর্ণ ঘর তৈরি করল এবং তাতে একটি ইটের জায়গা ফাঁকা রেখে দিল । লোকেরা সেই ইমারতের চারদিকে ঘুরত, আশ্চর্যান্বিত হতো এবং বলত যে, যদি এই ইটের জায়গাও সম্পূর্ণ হয়ে যেত (তবে এই ইমারত সম্পূর্ণ হয়ে যেত) । আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাম)-এর মধ্যে আমি সেই ইটের মতো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْأَشْعَثِ بْنِ سَعِيدٍ السَّمَّانُ ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْحُسَامِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "" مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْلَمَهَا، وَتَرَكَ مِنْهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ لَمْ يَضَعْهَا، فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبُنْيَانِ، وَيَعْجَبُونَ، وَيَقُولُونَ: لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ هَذِهِ اللَّبِنَةِ " "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد حسن في الشواهد]
বাংলা অনুবাদ
২১২৪৪ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাম)-এর মধ্যে আমার উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যে একটি সুন্দর ও সম্পূর্ণ ঘর তৈরি করল এবং তাতে একটি ইটের জায়গা ফাঁকা রেখে দিল । লোকেরা সেই ইমারতের চারদিকে ঘুরত, আশ্চর্যান্বিত হতো এবং বলত যে, যদি এই ইটের জায়গাও সম্পূর্ণ হয়ে যেত (তবে এই ইমারত সম্পূর্ণ হয়ে যেত) । আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাম)-এর মধ্যে আমি সেই ইটের মতো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ "
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] الجامع الصغير (816).
বাংলা অনুবাদ
২১২৪৫ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, ক্বিয়ামতের দিন আমি সমস্ত আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাম)-এর ইমাম, খতীব এবং শাফাআতকারী হব । আর এই কথা আমি কোনো অহংকার করে বলছি না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَوْلَا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَكُنْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد]
বাংলা অনুবাদ
২১২৪৬ - তিনি (উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: যদি হিজরত না থাকতো, তবে আমি আনসারদের একজন হতাম। আর যদি লোকেরা কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ ধরে চলতো, তবে আমি আনসারদের সাথেই থাকতাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد]
বাংলা অনুবাদ
২১২৪৭ - এবং আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যদি হিজরত না হতো, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম । আর যদি লোকেরা একটি পথে চলে, তবে আমি আনসারদের সাথে তাদের পথেই চলব । হাদীস নম্বর (২১৫৬৫) এই অন্য সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرُبُ إِلَى جِذْعٍ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا، وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى ذَلِكَ الْجِذْعِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لَكَ أَنْ تَجْعَلَ لَكَ شَيْئًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ وَتُسْمِعَهُمْ خُطْبَتَكَ؟ قَالَ: "نَعَمْ " فَصُنِعَ لَهُ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ اللَّاتِي عَلَى الْمِنْبَرِ. فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ، وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمِنْبَرَ مَرَّ عَلَيْهِ، فَلَمَّا جَاوَزَهُ خَارَ الْجِذْعُ، حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ حَتَّى سَكَنَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى، صَلَّى إِلَيْهِ " " فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ وَغُيِّرَ، أَخَذَ ذَاكَ الْجِذْعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَكَانَ عِنْدَهُ حَتَّى بَلِيَ وَأَكَلَتْهُ الْأَرَضَةُ، وَعَادَ رُفَاتًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره دون قصة أخذ أُبي بن كعب للجذع، فلم يتابع على هذه القصة، فهي ضعيفة.]
বাংলা অনুবাদ
২১২৪৮ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যখন মসজিদে নববীর ছাদ আঙ্গুরের লতা দিয়ে তৈরি ছিল , তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কাণ্ডের কাছে নামায পড়তেন , এবং সেই কাণ্ডে হেলান দিয়ে খুতবা দিতেন । একদিন এক সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরয করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি এই ব্যাপারে অনুমতি দেন যে, আমরা আপনার জন্য এমন কিছু তৈরি করে দিই, যার উপর আপনি জুমআর দিন দাঁড়াতে পারবেন , যাতে লোকেরা আপনাকে দেখতে পায় এবং আপনার খুতবার আওয়াজও তাঁদের কাছে পৌঁছাতে পারে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের অনুমতি দিলেন । ফলস্বরূপ, তাঁরা তিন ধাপ বিশিষ্ট একটি মিম্বর তৈরি করলেন । যখন মিম্বর তৈরি হয়ে গেল এবং সেই জায়গায় এনে রাখা হলো যেখানে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা রাখতে বলেছিলেন , আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে আরোহণের উদ্দেশ্যে সেই কাণ্ডের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন সেই কাণ্ডটি এত জোরে কেঁদে উঠল যে, ফেটে গেল এবং ভেতর থেকে বিভক্ত হয়ে গেল । এটা দেখে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে এলেন এবং এর উপর নিজের হাত বুলিয়ে দিলেন , যতক্ষণ না এটি শান্ত হলো । আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে তাশরীফ নিয়ে এলেন । তবে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন নামায পড়তেন, তখন এর কাছেই পড়তেন । আর যখন মসজিদকে ভেঙে এর কাঠামোতে পরিবর্তন আনা হলো, তখন উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সেই কাণ্ডটিকে নিজের সাথে নিয়ে গেলেন , আর তা তাঁর কাছেই রইল, যতক্ষণ না তা পুরাতন হয়ে গেল এবং তাতে উইপোকা লেগে গেল, যার কারণে তা পূর্ণ হয়ে গেল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، كُنْتُ إِمَامَ النَّاسِ، وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ، وَلَا فَخْرَ "
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] الجامع الصغير (816).
বাংলা অনুবাদ
২১২৪৯ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, ক্বিয়ামতের দিন আমি সমস্ত আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাম)-এর ইমাম, খতীব এবং শাফাআতকারী হব । আর এই কথা আমি কোনো অহংকার করে বলছি না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ صُفُوفًا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ، إِذْ رَأَيْنَاهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ لِيَأْخُذَهُ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُ لِيَأْخُذَهُ، ثُمَّ حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، ثُمَّ تَأَخَّرَ وَتَأَخَّرْنَا، ثُمَّ تَأَخَّرَ الثَّانِيَةَ وَتَأَخَّرْنَا، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ،: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ الْيَوْمَ تَصْنَعُ فِي صَلَاتِكَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ. قَالَ: "إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ بِمَا فِيهَا مِنَ الزَّهْرَةِ، فَتَنَاوَلْتُ قِطْفًا مِنْ عِنَبِهَا لِآتِيَكُمْ بِهِ، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلَ مِنْهُ مَنْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَا يَتَنَقَّصُونَهُ، فَحِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ، فَلَمَّا وَجَدْتُ حَرَّ شُعَاعِهَا تَأَخَّرْتُ، وَأَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ فِيهَا النِّسَاءُ اللَّاتِي إِنْ اؤْتُمِنَّ أَفْشَيْنَ، وَإِنْ سَأَلْنَ أَحْفَيْنَ، قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ: أَلْحَفْنَ، وَإِنْ أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَرَأَيْتُ فِيهَا لُحَيَّ بْنَ عَمْرٍو يَجُرُّ قُصْبَهُ، وَأَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ مَعْبَدُ بْنُ أَكْثَمَ " قَالَ مَعْبَدٌ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، يُخْشَى عَلَيَّ مِنْ شَبَهِهِ، فَإِنَّهُ وَالِدٌ؟ قَالَ: "لَا، أَنْتَ مُؤْمِنٌ وَهُوَ كَافِرٌ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ الْعَرَبَ عَلَى الْأَصْنَامِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২১২৫০ - জাবের রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে যোহর বা আসরের নামাযে কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়িয়েছিলাম । তখন এমন মনে হলো যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো কিছু ধরতে চাইছেন । তারপর তিনি পিছিয়ে যেতে লাগলেন, তখন লোকেরাও পিছিয়ে গেল । নামায শেষ করে উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরয করলেন যে, আজ তো আপনি এমন কিছু করেছেন যা এর আগে কখনও করেননি । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আমার সামনে জান্নাতকে তার সমস্ত সৌন্দর্য সহ পেশ করা হয়েছিল । আমি আঙ্গুরের একটি থোকা ছিঁড়তে চেয়েছিলাম যাতে তোমাদের দিতে পারি , কিন্তু পরে কোনো কিছু মাঝখানে আড়াল হয়ে গেল । যদি আমি তা তোমাদের কাছে নিয়ে আসতাম এবং আসমান ও যমীনের সবাই তা খেত, তবুও তাতে কোনো কমতি হতো না । তারপর আমার সামনে জাহান্নামকে পেশ করা হলো । যখন আমি তার প্রজ্জ্বলন অনুভব করলাম, তখন পিছিয়ে গেলাম । আর আমি তাতে নারীদেরকে বেশি সংখ্যায় দেখেছি । যাদেরকে কোনো গোপন কথা বলা হলে তারা তা প্রকাশ করে দেয় , কিছু চাইলে তারা কার্পণ্য করে , নিজেরা কারো কাছে চাইলে অত্যন্ত পীড়াপীড়ি করে (পেলে শুকরিয়া আদায় করে না) । আমি সেখানে লুহাই ইবনে আমর-কেও দেখলাম, যে জাহান্নামে নিজের নাড়িভুঁড়ি টেনে বের করছে । আর আমি তার সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ হিসেবে মা'বাদ ইবনে আকছাম কা'বী-কে দেখেছি । এতে মা'বাদ বলতে লাগলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাঁর সাথে এই সাদৃশ্য হওয়ার কারণে কি আমার কোনো ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কা আছে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, না । তুমি মুসলমান, আর সে ছিল কাফের । আর সে ছিল সেই প্রথম ব্যক্তি যে আরববাসীকে প্রতিমা পূজার উপর একত্রিত করেছিল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২১২৫১ - আহমদ ইবনে আবদুল মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন: উবাইদুল্লাহ অর্থাৎ ইবনে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আত-তুফাইল ইবনে উবাই (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا، وَكَانَ يَخْطُبُ النَّاسَ إِلَى جَانِبِ ذَلِكَ الْجِذْعِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لَكَ أَنْ أَجْعَلَ لَكَ مِنْبَرًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، حَتَّى يَرَى النَّاسُ خُطْبَتَكَ؟ قَالَ: "نَعَمْ " فَصَنَعَ لَهُ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ هِيَ الَّتِي عَلَى الْمِنْبَرِ. فَلَمَّا قُضِيَ الْمِنْبَرُ، وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُومَ عَلَى ذَلِكَ الْمِنْبَرِ، فَمَرَّ إِلَيْهِ، فَلَمَّا أَنْ جَاوَزَ الْجِذْعَ الَّذِي كَانَ يَخْطُبُ إِلَيْهِ وَيَقُومُ إِلَيْهِ، خَارَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الْجِذْعُ حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سَمِعَ صَوْتَ الْجِذْعِ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى مَعَ ذَلِكَ مَالَ إِلَى الْجِذْعِ يَقُولُ الطُّفَيْلُ: "فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ وَغُيِّرَ أَخَذَ أَبُوهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، ذَلِكَ الْجِذْعَ، فَكَانَ عِنْدَهُ فِي بَيْتِهِ حَتَّى بَلِيَ وَأَكَلَتْهُ الْأَرَضَةُ ، وَعَادَ رُفَاتًا " •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره دون قصة أخذ أُبي للجذع، المذكورة في آخره، وهذا إسناد ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২১২৫২ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যখন মসজিদে নববীর ছাদ আঙ্গুরের লতা দিয়ে তৈরি ছিল , তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কাণ্ডের কাছে নামায পড়তেন , এবং সেই কাণ্ডে হেলান দিয়ে খুতবা দিতেন । একদিন এক সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরয করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি এই ব্যাপারে অনুমতি দেন যে, আমরা আপনার জন্য এমন কিছু তৈরি করে দিই, যার উপর আপনি জুমআর দিন দাঁড়াতে পারবেন , যাতে লোকেরা আপনাকে দেখতে পায় এবং আপনার খুতবার আওয়াজও তাঁদের কাছে পৌঁছাতে পারে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের অনুমতি দিলেন । ফলস্বরূপ, তাঁরা তিন ধাপ বিশিষ্ট একটি মিম্বর তৈরি করলেন । যখন মিম্বর তৈরি হয়ে গেল এবং সেই জায়গায় এনে রাখা হলো যেখানে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা রাখতে বলেছিলেন , আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে আরোহণের উদ্দেশ্যে সেই কাণ্ডের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন সেই কাণ্ডটি এত জোরে কেঁদে উঠল যে, ফেটে গেল এবং ভেতর থেকে বিভক্ত হয়ে গেল । এটা দেখে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে এলেন এবং এর উপর নিজের হাত বুলিয়ে দিলেন , যতক্ষণ না এটি শান্ত হলো । আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে তাশরীফ নিয়ে এলেন । তবে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন নামায পড়তেন, তখন এর কাছেই পড়তেন । আর যখন মসজিদকে ভেঙে এর কাঠামোতে পরিবর্তন আনা হলো, তখন উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সেই কাণ্ডটিকে নিজের সাথে নিয়ে গেলেন , আর তা তাঁর কাছেই রইল, যতক্ষণ না তা পুরাতন হয়ে গেল এবং তাতে উইপোকা লেগে গেল, যার কারণে তা পূর্ণ হয়ে গেল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ، وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ، غَيْرَ فَخْرٍ " •
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] الجامع الصغير (816).
বাংলা অনুবাদ
২১২৫৩ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, ক্বিয়ামতের দিন আমি সমস্ত আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাম)-এর ইমাম, খতীব এবং শাফাআতকারী হব । আর এই কথা আমি কোনো অহংকার করে বলছি না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
وَقَالَ: "لَوْلَا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ وَادِيًا، أَوْ قَالَ: شِعْبًا، لَكُنْتُ مِنَ الْأَنْصَارِ " •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد]
বাংলা অনুবাদ
২১২৫৪ - নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যদি হিজরত না হতো, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম । আর যদি লোকেরা একটি পথে চলে, তবে আমি আনসারদের সাথে তাদের পথেই চলব ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى
[الفتح: 26] قَالَ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২১২৫৫ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `এবং তাদের জন্য কালিমা-ই তাক্বওয়া (তাক্বওয়ার বাণী) কে অপরিহার্য করলেন` -এ কালিমা-ই তাক্বওয়া দ্বারা লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ উদ্দেশ্য ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ، وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ، وَلَا فَخْرَ " •
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] الجامع الصغير (816).
বাংলা অনুবাদ
২১২৫৬ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, ক্বিয়ামতের দিন আমি সমস্ত আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাম)-এর ইমাম, খতীব এবং শাফাআতকারী হব । আর এই কথা আমি কোনো অহংকার করে বলছি না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْلَا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَكُنْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد]
বাংলা অনুবাদ
২১২৫৭ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, যদি হিজরত না হতো, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম । আর যদি লোকেরা একটি পথে চলে, তবে আমি আনসারদের সাথে তাদের পথেই চলব ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْلَا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ شِعْبًا، أَوْ قَالَ: وَادِيًا، لَكُنْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد]
বাংলা অনুবাদ
২১২৫৮ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, যদি হিজরত না হতো, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম । আর যদি লোকেরা একটি পথে চলে, তবে আমি আনসারদের সাথে তাদের পথেই চলব ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ، وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ، غَيْرَ فَخْرٍ " وَالْحَدِيثُ عَلَى لَفْظِ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ •
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] الجامع الصغير (816).
বাংলা অনুবাদ
২১২৫৯ - এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, ক্বিয়ামতের দিন আমি সমস্ত আম্বিয়ায়ে কেরাম (আলাইহিমুস সালাম)-এর ইমাম, খতীব এবং শাফাআতকারী হব । আর এই কথা আমি কোনো অহংকার করে বলছি না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو سَعِيدٍ الشَّاشِيُّ فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي الرَّقِّيَّ أَبَا وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ ابْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا، وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى جَنْبِ ذَلِكَ الْجِذْعِ، فَقَالَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، حَتَّى تَرَى النَّاسَ، أَوْ قَالَ: حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ، وَحَتَّى يَسْمَعَ النَّاسُ خُطْبَتَكَ؟ قَالَ: "نَعَمْ " فَصَنَعُوا لَهُ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يَقُومُ، فَصَغَى الْجِذْعُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: "اسْكُنْ " ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: "هَذَا الْجِذْعُ حَنَّ إِلَيَّ " فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اسْكُنْ، إِنْ تَشَأْ غَرَسْتُكَ فِي الْجَنَّةِ، فيَأْكُلُ مِنْكَ الصَّالِحُونَ، وَإِنْ تَشَأْ أُعِيدُكَ كَمَا كُنْتَ رَطْبًا " فَاخْتَارَ الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا، فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِعَ إِلَى أُبَيٍّ، فَلَمْ يَزَلْ عِنْدَهُ حَتَّى أَكَلَتْهُ الْأَرَضَةُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২১২৬০ - উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যখন মসজিদে নববীর ছাদ আঙ্গুরের লতা দিয়ে তৈরি ছিল , তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি কাণ্ডের কাছে নামায পড়তেন , এবং সেই কাণ্ডে হেলান দিয়ে খুতবা দিতেন । একদিন এক সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরয করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি এই ব্যাপারে অনুমতি দেন যে, আমরা আপনার জন্য এমন কিছু তৈরি করে দিই, যার উপর আপনি জুমআর দিন দাঁড়াতে পারবেন , যাতে লোকেরা আপনাকে দেখতে পায় এবং আপনার খুতবার আওয়াজও তাঁদের কাছে পৌঁছাতে পারে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের অনুমতি দিলেন । ফলস্বরূপ, তাঁরা তিন ধাপ বিশিষ্ট একটি মিম্বর তৈরি করলেন । যখন মিম্বর তৈরি হয়ে গেল এবং সেই জায়গায় এনে রাখা হলো যেখানে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা রাখতে বলেছিলেন , আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে আরোহণের উদ্দেশ্যে সেই কাণ্ডের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন সেই কাণ্ডটি এত জোরে কেঁদে উঠল যে, ফেটে গেল এবং ভেতর থেকে বিভক্ত হয়ে গেল । এটা দেখে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে এলেন এবং এর উপর নিজের হাত বুলিয়ে দিলেন , যতক্ষণ না এটি শান্ত হলো । আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরে তাশরীফ নিয়ে এলেন । তবে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন নামায পড়তেন, তখন এর কাছেই পড়তেন । আর যখন মসজিদকে ভেঙে এর কাঠামোতে পরিবর্তন আনা হলো, তখন উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সেই কাণ্ডটিকে নিজের সাথে নিয়ে গেলেন , আর তা তাঁর কাছেই রইল, যতক্ষণ না তা পুরাতন হয়ে গেল এবং তাতে উইপোকা লেগে গেল, যার কারণে তা পূর্ণ হয়ে গেল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
