মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ১,২৫৬: হাদিস ২৫,১০১-২৫,১২০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ؟ قَالَتْ: " كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ، لَمْ أَرَهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ إِلَّا قَلِيلًا، بَلْ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
২৫১০১ - আবূ সালামাহ্ রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন যে, আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে জিজ্ঞেস করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কীভাবে রোজা রাখতেন? তিনি বললেন: 'কোনো কোনো সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এত রোজা রাখতেন যে, আমরা বলতাম, এখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোজা রাখতেই থাকবেন এবং কোনো কোনো সময় এত নাগা (বাদ) দিতেন যে, আমরা বলতাম, এখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নাগা করতেই থাকবেন। আর আমি শাবান মাসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে যে পরিমাণ বেশি রোজা রাখতে দেখেছি, অন্য কোনো মাসে দেখিনি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই মাসের মাত্র কয়েকটি দিন ছাড়া প্রায় পুরো মাসই রোজা রাখতেন'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَصْبَغُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ الْجُرَشِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟ وَبِمَ كَانَ يَسْتَفْتِحُ؟ قَالَتْ: كَانَ يُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، وَيُهَلِّلُ عَشْرًا، وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، وَيَقُولُ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي " عَشْرًا، وَيَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الضِّيقِ يَوْمَ الْحِسَابِ " عَشْرًا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن ، وهذا إسناد غير محفوظ ]
বাংলা অনুবাদ
২৫১০২ - রাবী'আহ্ জারশী বলেন যে, একবার আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে জিজ্ঞেস করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন রাতে বیدار হতেন, তখন কী দু'আ পড়তেন এবং কী দিয়ে শুরু করতেন? তিনি জানালেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দশবার তাকবীর বলতেন, দশবার আলহামদু, দশবার সুবহানাল্লাহ্, দশবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ্ এবং দশবার ইস্তিগফার আল্লাহ্ বলতেন। আর দ্বিতীয়বার এই দু'আ পড়তেন: 'হে আল্লাহ্! আমাকে মাফ করো, আমাকে হিদায়াত দাও এবং আমাকে রিযক্ব দাও'। এবং দশবার এই দু'আ পড়তেন: 'হে আল্লাহ্! আমি হিসাবের দিনের কঠোরতা থেকে আপনার আশ্রয় চাই'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح دون قوله "وحلقتم" ، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২৫১০৩ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'যখন তোমরা কঙ্কর নিক্ষেপ (রমি) করে ফেলবে এবং মাথার চুল কেটে ফেলবে, তখন তোমাদের জন্য সুগন্ধি, সেলাই করা কাপড় এবং অন্য সমস্ত জিনিস 'মহিলাদের ছাড়া' হালাল হয়ে যাবে'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২৫১০৪ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর পবিত্র স্ত্রীরা হায়েয (মাসিক) অবস্থায় থাকতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লুঙ্গির (তাহবন্দ) উপর থেকে নিজের স্ত্রীদের সাথে মুবাশারাত (শারীরিক মিলন) করতেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন গোসল ফরয হওয়া অবস্থায় ঘুমাতে চাইতেন, তখন নামাজের মতো ওযু করে নিতেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرَغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ فِي سَبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ قَامَ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَيَخْرُجَ مَعَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
২৫১০৫ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইশা' এবং ফজরের মাঝখানে এগারো রাকাত পড়তেন। প্রতি দুই রাকাতে সালাম ফেরাতেন। এক রাকাত বিতর পড়তেন। নফল নামাজে এত লম্বা সিজদা করতেন যে, তাঁর মাথা তোলার আগে তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি পঞ্চাশটি আয়াত পড়ে নিতে পারতো। যখন মুয়াজ্জিন প্রথম আযান দিয়ে ফারিগ হতেন, তখন দুটি সংক্ষিপ্ত রাকাত পড়তেন, তারপর ডান কাত হয়ে শুয়ে যেতেন, যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন আসতেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে নামাজের খবর দিতেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ لَكَفَاكُمْ، فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللهِ، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]
বাংলা অনুবাদ
২৫১০৬ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের ছয়জন সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম - এর সাথে বসে খাবার খাচ্ছিলেন যে, একজন দিহাতী (গ্রাম্য লোক) আসলো এবং দুই লোকমায়ই সমস্ত খাবার খেয়ে ফেললো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'যদি সে বিসমিল্লাহ্ পড়তো, তবে এই খাবার সবার জন্য যথেষ্ট হতো। এই জন্য যখন তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি খাবার খায়, তখন তার উচিত তার উপর বিসমিল্লাহ্ পড়া। যদি সে শুরুতে বিসমিল্লাহ্ পড়তে ভুলে যায়, তবে মনে পড়লে এইটি পড়ে নেবে: *'بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ'* (আল্লাহ্ - এর নামে, তার শুরুতে ও শেষে)।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: سَأَلَهَا أَخُوهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ " فَدَعَتْ بِمَاءٍ قَدْرَ الصَّاعِ، فَاغْتَسَلَتْ وَصَبَّتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
২৫১০৭ - আবূ সালামাহ্ রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন যে, একবার আমি এবং আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর একজন দুধভাই তাঁর খেদমতে হাজির হলাম। তাঁর ভাই তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর গোসল জানাবাত (ফরয গোসল) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি একটি পাত্র আনালেন যা এক 'সা' পরিমাণ ছিল এবং গোসল করতে লাগলেন। তিনি নিজের মাথার উপর তিনবার পানি ঢাললেন (এবং তখন আমাদের ও তাঁর মাঝখানে পর্দা ছিল)।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنْ غُسْلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَتْ: " كَانَ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
২৫১০৮ - আবূ সালামাহ্ রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন যে, একবার আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথমে নিজের দুই হাত ধুতেন, তারপর লজ্জাস্থান ধুতেন, তারপর দুই হাত ধুয়ে কুলি করতেন, নাকে পানি দিতেন এবং মাথায় পানি ঢালতেন, তারপর সমস্ত শরীরে পানি ঢালতেন'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ: أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا؟ قَالَتْ: " أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
২৫১০৯ - মু'আযাহ্ রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন যে, একজন মহিলা আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে জিজ্ঞেস করলেন যে, 'হায়েয (মাসিক) অবস্থায় কি মহিলা নামাজের ক্বাযা করবে?' তিনি বললেন: 'তুমি কি খারিজী হয়ে গেছো? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর যুগে যখন আমাদের 'মাসিক' আসতো, তখন আমরা ক্বাযা করতাম না এবং আমাদের ক্বাযা করার নির্দেশও দেওয়া হতো না'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ، فَقُلْتُ: أَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ؟ قَالَ: " لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ "
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالضعف.] الجامع الصغير (9825).
বাংলা অনুবাদ
২৫১১০ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছে কোথা থেকে একটি দব্ব এলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা খেলেনও না এবং তা থেকে নিষেধও করলেন না। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ্! আমরা কি এটি মিসকিনদের খেতে দেব না? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'যে জিনিস তোমরা নিজেরা খাও না, তা তাদেরও খেও না'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، وَعَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ عَفَّانُ: وحَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَيَعْدِلُ. قَالَ عَفَّانُ: وَيَقُولُ: " هَذِهِ قِسْمَتِي " ثُمَّ يَقُولُ: " اللهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ، فَلَا تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلَا أَمْلِكُ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالصحة.] الجامع الصغير (7127).
বাংলা অনুবাদ
২৫১১১ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের পবিত্র স্ত্রীদের পালা (বন্টন) নির্ধারিত করে রেখেছিলেন এবং তিনি তাদের মধ্যে ইনসাফ (ন্যায়) করতেন আর বলতেন: 'হে আল্লাহ্! যতটুকু আমার এখতিয়ার আছে, তার ভিত্তিতে আমি এই কাজ করি, এখন এরপরে যে জিনিসের উপর আপনার এখতিয়ার আছে এবং আমার কোনো এখতিয়ার নেই, তার জন্য আমাকে ভর্ৎসনা করবেন না'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَوُادَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا
[البقرة: 158] قَالَ: فَقُلْتُ: فَوَاللهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا، قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ: " بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي، إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ عَلَى مَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ، كَانَتْ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا، وَلَكِنَّهَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ، وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا تَحَرَّجَ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَسَأَلُوا عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ
[البقرة: 158] ، إِلَى قَوْلِهِ،فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا
[البقرة: 158] " قَالَتْ عَائِشَةُ: " ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ، رجاله ثقات ]
বাংলা অনুবাদ
২৫১১২ - উরওয়া বলেন যে, একবার আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - কে বললাম যে, আল্লাহ্ তা'আলার এই যে বাণী: *'فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا'* (যে ব্যক্তি বাইতুল্লাহ্ - এর হজ্জ বা উমরাহ্ করবে, তার জন্য এই দুটির তাওয়াফ (সাঈ) করাতে কোনো গুনাহ্ নেই), এর মানে কী এই যে, যদি কোনো ব্যক্তি সাফা - মারওয়ার মাঝখানে সাঈ না করে, তবে তার কোনো গুনাহ্ হবে না? আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা বললেন: 'ভাগ্নে! এই কথা তুমি ভুল বলেছো। যদি এই আয়াতের সেই মানে হতো যা তুমি বলেছো, তবে আয়াত এইরকম হতো: *'فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا'* (তার জন্য এই দুটির তাওয়াফ না করাতে কোনো গুনাহ্ নেই)। আসলে এই আয়াত নাযিলের প্রেক্ষাপট হলো এই যে, ইসলাম গ্রহণের আগে আনসারদের লোকেরা 'মানাত' দেবতার জন্য ইহরাম বাঁধতো এবং মুশাল্লল নামক স্থানের কাছে এর পূজা করতো, আর যে ব্যক্তি এর ইহরাম বাঁধতো, সে সাফা - মারওয়ার সাঈ করাকে গুনাহ্ মনে করতো। এরপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে এই প্রশ্ন করলো: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! লোকেরা জাহেলিয়াতের যুগে সাফা - মারওয়ার সাঈ করাকে গুনাহ্ মনে করতো, এখন এর কী হুকুম?' এর উপর আল্লাহ্ এই আয়াত নাযিল করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাফা - মারওয়ার সাঈ করার প্রমাণ নিজের সুন্নাত থেকে পেশ করলেন, সুতরাং এখন কারও জন্য সাফা - মারওয়ার সাঈ ছেড়ে দেওয়া সঠিক নয়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي بُدِئَ فِيهِ، فَقُلْتُ: وَارَأْسَاهْ، فَقَالَ: " وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ، فَهَيَّأْتُكِ وَدَفَنْتُكِ " قَالَتْ: فَقُلْتُ غَيْرَى: كَأَنِّي بِكَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ عَرُوسًا بِبَعْضِ نِسَائِكَ. قَالَ: " وَأَنَا وَارَأْسَاهْ، ادْعُوا لِي أَبَاكِ وَأَخَاكِ حَتَّى أَكْتُبَ لِأَبِي بَكْرٍ كِتَابًا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ، وَيَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ: أَنَا أَوْلَى، وَيَأْبَى الله عَزَّ وَجَلَّ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
২৫১১৩ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, যেদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর অন্তিম রোগের শুরু হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে তাশরীফ আনলেন। আমার মাথায় ব্যথা হচ্ছিল, তাই আমি বললাম: 'হায় আমার মাথা!' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রসিকতা করে বললেন: 'আমার ইচ্ছা যে, যা হওয়ার, তা তোমার জীবদ্দশাতেই হোক, যাতে আমি তোমাকে ভালোভাবে প্রস্তুত করে দাফন করে দিতে পারি'। আমি বললাম: 'আপনার উদ্দেশ্য অন্য কিছু? আপনি তো সেই দিনই অন্য কোনো মহিলার সাথে বর সেজে রাত কাটাবেন!' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'হায় আমার মাথা! তোমার পিতা এবং ভাইকে আমার কাছে ডাকো, যাতে আমি আবূ বকরের জন্য একটি লেখা লিখে দেই, কারণ আমার আশঙ্কা হচ্ছে যে, কেউ বলার থাকলে সে বলবে এবং কেউ আকাঙ্ক্ষা করার থাকলে সে আকাঙ্ক্ষা করবে যে, খিলাফতের বেশি হকদার আমিই। অথচ আল্লাহ্ এবং সমস্ত মুসলমান আবূ বকর ছাড়া অন্য কাউকে মানবেন না'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَعْقِلَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده جيد]
বাংলা অনুবাদ
২৫১১৪ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'তিন প্রকারের ব্যক্তির থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে, যাদের উপর কোনো বিধান জারি হয় না: এক. ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জেগে ওঠে; দুই. শিশু, যতক্ষণ না সে বালেগ হয়; এবং তিন. পাগল, যতক্ষণ না সে তার জ্ঞান - বুদ্ধি ফিরে পায়'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ، أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَهَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: " الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا " أَوْ " يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا " فَقَالَتْ: أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ: وَاللهِ لَإِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا، قَالَتْ: أَيَّتُهُمَا؟ قَالَ: " الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا " فَقَالَتْ: أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا، وَكَذَاكَ أُنْزِلَتْ وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حُرِّفَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২৫১১৫ - আবূ খালফ বলেন যে, তিনি উবাইদ ইবনে উমায়ের - এর সাথে উম্মুল মু'মিনীন আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর খেদমতে হাজির হলেন এবং আরজ করলেন যে, 'এই সময় আমি আপনার কাছে একটি আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য এসেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর তিলাওয়াত কীভাবে করতেন? *'الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا'* (যারা যা করার করে) নাকি এইরকম *'يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا'* (যা তাদের দেওয়া হয়, তারা তা দেয়)'? তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'এই দুটি কিরাআতের (পঠনরীতির) মধ্যে কোনটি তোমার পছন্দ?' উবাইদ আরজ করলেন: 'সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ, এই দুটির মধ্যে একটি কিরাআত তো আমার কাছে সমস্ত দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়ে বেশি প্রিয়'। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'সেটি কোনটি?' উবাইদ আরজ করলেন: *'الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا'*। তিনি বললেন: 'আমি এই কথার সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - ও এই আয়াতটি এইভাবেই পড়তেন এবং এইভাবে এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে, কিন্তু বানান করার ক্ষেত্রে দুটোই একই অক্ষর' (অর্থাৎ দুটির মূল এক)।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو خَلَفٍ، مَوْلَى بَنِي جُمَحٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২৫১১৬ - পূর্ববর্তী হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত আছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " جُعِلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ صُوفٍ، فَذَكَرَ بَيَاضَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَوَادَهَا، فَلَمَّا عَرِقَ، وَجَدَ مِنْهَا رِيحَ الصُّوفِ، فَقَذَفَهَا " قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَدْ قَالَتْ: " كَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]
বাংলা অনুবাদ
২৫১১৭ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর জন্য উলের একটি কালো চাদর তৈরি করলেন। সেই চাদরের কালো রঙ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর গায়ের উজ্জ্বলতা ও শুভ্রতার আলোচনা হতে লাগলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা পরিধান করলেন, কিন্তু যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর ঘাম হলো এবং তিনি তাতে দুর্গন্ধ অনুভব করতে লাগলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা খুলে ফেললেন, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভালো সুগন্ধি পছন্দ করতেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَفَّانُ الْمَعْنَى، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَزِيدَ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَعْنَى، قَالَا: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ الْعَدَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتْنَا مُعَاذَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيَّةُ، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَفْنَى أُمَّتِي إِلَّا بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: " غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ، الْمُقِيمُ بِهَا كَالشَّهِيدِ، وَالْفَارُّ مِنْهَا كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده جيد]
বাংলা অনুবাদ
২৫১১৮ - মু'আযাহ্ 'আদাওয়িয়্যাহ্ বলেন যে, একবার আমি আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা - এর খেদমতে হাজির হলাম, তখন তিনি বললেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর নির্দেশ: 'আমার উম্মত শুধু তীরন্দাজি এবং প্লেগ (তা'ঊন) রোগে ধ্বংস হবে'। আমি বললাম: 'ইয়া রাসূলুল্লাহ্! তীরন্দাজির মানে তো আমরা বুঝলাম, এই তা'ঊন বলতে কী বোঝানো হয়েছে?' নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'এটি একটি ফোঁড়া হয় যা উটের ফোঁড়ার মতো, এতে যে ধৈর্যশীল থাকে, সে শহীদ - এর মতো হবে আর যে তা থেকে পালিয়ে বাঁচে, সে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালানো ব্যক্তির মতো হবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ سَخْبَرَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২৫১১৯ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'সবচেয়ে বেশি বরকতময় বিবাহ হলো তা - ই, যা কষ্টের দিক থেকে সবচেয়ে সহজ হয়'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِينَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وَإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২৫১২০ - আয়িশাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দু'আ করতেন: 'হে আল্লাহ্! আমাকে সেই লোকদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করো যারা নেকী করলে খুশি হয় এবং যদি গুনাহ্ করে বসে, তবে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করে'।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]