মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৭৮৩: হাদিস ১৫,৬৪১-১৫,৬৬০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً، وَايْتَدِعُوهَا سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৪১ - মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: জন্তুগুলোর উপর সেই সময় সওয়ার হও যখন তারা সুস্থ থাকে, আর সেই অবস্থাতেই তাদের ছেড়েও দাও। রাস্তা এবং বাজারগুলোতে কথা বলার সময় তাদের চেয়ার মনে করো না।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ كَانَ صَائِمًا، وَعَادَ مَرِيضًا، وَشَهِدَ جَنَازَةً، غُفِرَ لَهُ مِنْ بَأْسٍ ، إِلَّا أَنْ يُحْدِثَ مِنْ بَعْدُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৪২ - মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি রোজা রাখে, কোনো রোগীর খোঁজ-খবর নেয়, আর কোনো জানাযায় অংশগ্রহণ করে, তার গুনাহ্ মাফ করে দেওয়া হবে, তবে এই যে এরপর কোনো নতুন গুনাহ্ করে বসে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " لَأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَأَكْتَفَهُ عَلَى رَاحِلَةٍ غَدْوَةً - أَوْ رَوْحَةً - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৪৩ - মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: কোনো সকাল বা সন্ধ্যায় আল্লাহর পথে কোনো মুজাহিদের সাথে তাকে বিদায় জানানোর জন্য যাওয়া এবং তাকে সওয়ারীতে বসানো আমার কাছে দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে তার থেকে উত্তম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ السَّالِمَ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ يَدِهِ، وَلِسَانِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৪৪ - মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: প্রকৃত মুসলমান সেই, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলমানরা নিরাপদ থাকে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، نَبَتَ لَهُ غَرْسٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَكْمَلَهُ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ، أَلْبَسَ وَالِدَيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا هُوَ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتٍ مِنْ بُيُوتِ الدُّنْيَا، لَوْ كَانَتْ فِيهِ، فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن لغيره دون قوله: "ومن قرأ القرآن فأكمله ... " وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৪৫ - মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি ‘ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‘ (সুবহানাল্লাহিল আযীম) বলে, তার জন্য জান্নাতে একটি চারা রোপণ করা হয়। যে ব্যক্তি সম্পূর্ণ কুরআন মাজীদ পড়ে এবং তার উপর আমল করে, তার পিতামাতাকে কিয়ামতের দিন এমন মুকুট পরানো হবে, যার আলো সূর্যের আলোর থেকেও বেশি হবে, যদি তা কারও ঘরের উঠানে নেমে আসে। তাহলে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমাদের কী ধারণা, যে এই কুরআনের উপর আমল করেছে?
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَهُمْ وُقُوفٌ عَلَى دَوَابَّ لَهُمْ وَرَوَاحِلَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ارْكَبُوهَا سَالِمَةً وَدَعُوهَا سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ، لِأَحَادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ، وَالْأَسْوَاقِ فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا هِيَ أَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن إلى قوله: "ولا تتخذوها كراسيَّ"، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৪৬ - মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা নিজেদের জন্তু ও সওয়ারীর কাছে দাঁড়িয়ে ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: জন্তুগুলোর উপর সেই সময় সওয়ার হও যখন তারা সুস্থ থাকে, আর সেই অবস্থাতেই তাদের ছেড়েও দাও। রাস্তা এবং বাজারগুলোতে কথা বলার সময় তাদের চেয়ার মনে করো না। কারণ অনেক সওয়ারীই তাদের উপর আরোহণকারীদের চেয়ে বেশি উত্তম এবং আল্লাহর বেশি যিক্রকারী হয়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَفْضُلُ الذِّكْرُ عَلَى النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِسَبْعِ مِائَةِ أَلْفِ ضِعْفٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৪৭ - মু‘আয ইবনু আনাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আল্লাহর যিক্রে মশগুল থাকা সাদকা-খয়রাত করা থেকে সাত লক্ষ গুণ উঁচু মর্যাদা রাখে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَثْعَمِيِّ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُجَاهِدٍ اللَّخْمِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَزَلْنَا عَلَى حِصْنِ سِنَانٍ بِأَرْضِ الرُّومِ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَضَيَّقَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ، وَقَطَعُوا الطَّرِيقَ، فَقَالَ مُعَاذٌ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّا غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ كَذَا وَكَذَا، فَضَيَّقَ النَّاسُ الطَّرِيقَ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى: " مَنْ ضَيَّقَ مَنْزِلًا أَوْ قَطَعَ طَرِيقًا فَلَا جِهَادَ لَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৪৮ - মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমরা আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল মালিকের সাথে রোম দেশের ‘হিস্নে সিনান‘ নামক দুর্গের কাছে অবতরণ করলাম। লোকেরা (অবরোধ করে) রাস্তাগুলো সংকীর্ণ এবং পথ বন্ধ করে দিল। মু‘আবিয়াহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এই দেখে বললেন: লোক সকল! আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে অমুক যুদ্ধে শরীক ছিলাম। এই সময় লোকেরা রাস্তা সংকীর্ণ করে দিয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন আহ্বানকারীকে পাঠিয়ে এই ঘোষণা করালেন যে, যে ব্যক্তি কোনো স্থানকে সংকীর্ণ করে দেয় বা কোনো পথ বন্ধ করে দেয়, তার জিহাদের কোনো ই‘তিবার (মূল্য) নেই।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَيَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ أَحْمَدُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، وَقَالَ يَعْمَرُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " " مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ يَعِيبُهُ بَعَثَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ بَغَى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ بِهِ شَيْنَهُ حَبَسَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ " "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৪৯ - মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের আড়ালে সেই মুনাফিকের সামনে তার পক্ষ নেয় ও রক্ষা করে, যে তার দোষ-ত্রুটি বর্ণনা করছে, আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন একজন ফেরেশতা পাঠাবেন, যে জাহান্নামের আগুন থেকে তার গোশতকে রক্ষা করবে। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে অপমান করার জন্য তার উপর কোনো অপবাদ আরোপ করে, আল্লাহ্ তাকে জাহান্নামের সেতুর উপর আটকে রাখবেন, যতক্ষণ না সে সেই জিনিস থেকে মুক্ত হয়, যা সে বলেছিল।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَتَّخِذُوا الدَّوَابَّ كَرَاسِيَّ، فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ عَلَيْهَا هِيَ أَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ رَاكِبِهَا " حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن دون قوله: "فرب مركوبة عليها هي أكثر ذكراً لله تعالى من راكبها"، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫০ - মু‘আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: জন্তুগুলোকে চেয়ার মনে করো না। কারণ অনেক সওয়ারীই তাদের উপর আরোহণকারীদের চেয়ে বেশি উত্তম এবং আল্লাহর যিক্র বেশি করার কারণে হয়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ حُبَيْشٍ الكَلَاعِيُّ، عَنْ أَبِي الشَّمَّاخِ الْأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ، لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَتَى مُعَاوِيَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ وَلِيَ أَمْرًا مِنْ أَمْرِ النَّاسِ، ثُمَّ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ الْمِسْكِينِ، وَالْمَظْلُومِ أَوْ ذِي الْحَاجَةِ أَغْلَقَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى دُونَهُ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ عِنْدَ حَاجَتِهِ، وَفَقْرِهِ أَفْقَرُ مَا يَكُونُ إِلَيْهَا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَدِيثُ رَجُلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫১ - একবার মু‘আবিয়াহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে একজন সাহাবী এলেন এবং বলতে লাগলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শাসক হয় এবং কোনো মিসকীন বা মাজলুম বা অভাবীর জন্য নিজের দরজা বন্ধ রাখে, আল্লাহ্ তার প্রয়োজন ও অভাবের সময়, যা আরও কঠিন হবে, নিজের রহমতের দরজা বন্ধ রাখবেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ " حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫২ - এক সাহাবী থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছেন: যখন তোমাদের মধ্যে কেউ সালাতে থাকে, তখন সে যেন আকাশের দিকে চোখ তুলে না দেখে। এমন যেন না হয় যে, তার দৃষ্টি কেড়ে নেওয়া হয়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُبَادَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَمَّا سَيَّارٌ فَقَالَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَّا يَحْيَى فَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا، وَيُسْرِنَا، وَمَنْشَطِنَا، وَمَكْرَهِنَا، وَالْأَثَرَةِ عَلَيْنَا، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَنَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كَانَ، وَلَا نَخَافَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده من طريق يحيى بن سعيد صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫৩ - ওয়ালীদ ইবনু উবাদাহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এই শর্তে বাইয়াত করলাম যে, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা শুনব ও মান্য করব, কষ্টের সময় ও সচ্ছলতার সময়, খুশি ও অখুশির সময়, এবং আমাদের উপর অন্যদেরকে অগ্রাধিকার দেওয়ার অবস্থাতেও। আর আমরা কোনো বিষয়ে তার অধিকারীর সাথে ঝগড়া করব না, হকের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকব, যেখানেই হোক না কেন, আল্লাহর বিষয়ে কোনো নিন্দাকারীর নিন্দার পরোয়া করব না। হাদীসের বর্ণনাকারী শু‘বাহ্ বলেন: সায়্যার এই বাক্য ‘যেখানেই হোক না কেন‘ উল্লেখ করেননি। তবে ইয়াহইয়া তা উল্লেখ করেছেন। আর আমি এতে যা কিছু উল্লেখ করেছি, তা সায়্যার অথবা ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدَّثَنِي أَبِي وَقَالَ شُعْبَةُ: " سَيَّارٌ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْحَرْفَ، وَحَيْثُ مَا كَانَ وَذَكَرَهُ يَحْيَى "، قَالَ شُعْبَةُ: " إِنْ كُنْتُ ذَكَرْتُ فِيهِ شَيْئًا فَهُوَ عَنْ سَيَّارٍ، أَوْ عَنْ يَحْيَى " حَدِيثُ التَّنُوخِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده من طريق يحيى بن سعيد صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫৪ - আব্দুল্লাহ (ইবনে ইমাম আহমাদ) বলেন: আমাকে আমার পিতা (ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আর শু‘বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সাইয়ার (বর্ণনাকারী) এই অংশটি (`وَحَيْثُ مَا كَانَ` - ‘এবং যেখানেই হোক‘) উল্লেখ করেননি।
এটি (অর্থাৎ, ‘وَحَيْثُ مَا كَانَ‘ অংশটি) ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন।
শু‘বা (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেছেন: যদি আমি এতে (এই হাদীসে) কোনো কিছু উল্লেখ করে থাকি (যা সন্দেহজনক), তবে তা হয় সাইয়ার থেকে অথবা ইয়াহইয়া থেকে এসেছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ قَالَ: لَقِيتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرَقْلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمْصَ، وَكَانَ جَارًا لِي شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ بَلَغَ الْفَنَدَ أَوْ قَرُبَ، فَقُلْتُ أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ رِسَالَةِ هِرَقْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرِسَالَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ؟ فَقَالَ: بَلَى، قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبُوكَ فَبَعَثَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ إِلَى هِرَقْلَ، فَلَمَّا أَنْ جَاءَهُ كِتَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا قِسِّيسِي الرُّومِ، وَبَطَارِقَتَهَا، ثُمَّ أَغْلَقَ عَلَيْهِ، وَعَلَيْهِمْ بَابًا ، فَقَالَ: قَدْ نَزَلَ هَذَا الرَّجُلُ حَيْثُ رَأَيْتُمْ، وَقَدْ أَرْسَلَ إِلَيَّ يَدْعُونِي إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ يَدْعُونِي إِلَى أَنْ أَتَّبِعَهُ عَلَى دِينِهِ، أَوْ عَلَى أَنْ نُعْطِيَهُ مَالَنَا عَلَى أَرْضِنَا، وَالْأَرْضُ أَرْضُنَا، أَوْ نُلْقِيَ إِلَيْهِ الْحَرْبَ، وَاللهِ لَقَدْ عَرَفْتُمْ فِيمَا تَقْرَءُونَ مِنَ الْكُتُبِ، لَيَأْخُذَنَّ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ، فَهَلُمَّ نَتَّبِعْهُ عَلَى دِينِهِ، أَوْ نُعْطِيهِ مَالَنَا عَلَى أَرْضِنَا، فَنَخَرُوا نَخْرَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، حَتَّى خَرَجُوا مِنْ بَرَانِسِهِمْ وَقَالُوا: تَدْعُونَا إِلَى أَنْ نَدَعَ النَّصْرَانِيَّةَ، أَوْ نَكُونَ عَبِيدًا لِأَعْرَابِيٍّ جَاءَ مِنَ الْحِجَازِ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهُمْ إِنْ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ، أَفْسَدُوا عَلَيْهِ الرُّومَ رَفَأَهُمْ وَلَمْ يَكَدْ، وَقَالَ: إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ لَكُمْ لِأَعْلَمَ صَلَابَتَكُمْ عَلَى أَمْرِكُمْ، ثُمَّ دَعَا رَجُلًا مِنْ عَرَبِ تُجِيبَ كَانَ عَلَى نَصَارَى الْعَرَبِ، فَقَالَ: ادْعُ لِي رَجُلًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ، عَرَبِيَّ اللِّسَانِ، أَبْعَثْهُ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ بِجَوَابِ كِتَابِهِ، فَجَاءَ بِي، فَدَفَعَ إِلَيَّ هِرَقْلُ كِتَابًا، فَقَالَ: اذْهَبْ بِكِتَابِي إِلَى هَذَا الرَّجُلِ، فَمَا ضَيَّعْتُ مِنْ حَدِيثِهِ، فَاحْفَظْ لِي مِنْهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ: انْظُرْ هَلْ يَذْكُرُ صَحِيفَتَهُ الَّتِي كَتَبَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ، وَانْظُرْ إِذَا قَرَأَ كِتَابِي فَهَلْ يَذْكُرُ اللَّيْلَ، وَانْظُرْ فِي ظَهْرِهِ هَلْ بِهِ شَيْءٌ يَرِيبُكَ؟ فَانْطَلَقْتُ بِكِتَابِهِ حَتَّى جِئْتُ تَبُوكَ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ مُحْتَبِيًا عَلَى الْمَاءِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ صَاحِبُكُمْ؟ قِيلَ: هَا هُوَ ذَا، فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَنَاوَلْتُهُ كِتَابِي، فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: " مِمَّنْ أَنْتَ؟ " فَقُلْتُ: أَنَا أَحَدُ تَنُوخَ، قَالَ: " هَلْ لَكَ فِي الْإِسْلَامِ الْحَنِيفِيَّةِ مِلَّةِ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ؟ " قُلْتُ: إِنِّي رَسُولُ قَوْمٍ، وَعَلَى دِينِ قَوْمٍ لَا أَرْجِعُ عَنْهُ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ، فَضَحِكَ وَقَالَ:إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ، وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
" يَا أَخَا تَنُوخَ، إِنِّي كَتَبْتُ بِكِتَابٍ إِلَى كِسْرَى فَمَزَّقَهُ، وَاللهُ مُمَزِّقُهُ، وَمُمَزِّقٌ مُلْكَهُ، وَكَتَبْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ بِصَحِيفَةٍ، فَخَرَقَهَا وَاللهُ مُخْرِقُهُ، وَمُخْرِقٌ مُلْكَهُ، وَكَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِكَ بِصَحِيفَةٍ، فَأَمْسَكَهَا فَلَنْ يَزَالَ النَّاسُ يَجِدُونَ مِنْهُ بَأْسًا مَا دَامَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ "، قُلْتُ: هَذِهِ إِحْدَى الثَّلَاثَةِ الَّتِي أَوْصَانِي بِهَا صَاحِبِي، وَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهَا فِي جِلْدِ سَيْفِي، ثُمَّ إِنَّهُ نَاوَلَ الصَّحِيفَةَ رَجُلًا عَنْ يَسَارِهِ، قُلْتُ: مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمُ الَّذِي يُقْرَأُ لَكُمْ؟ قَالُوا: مُعَاوِيَةُ، فَإِذَا فِي كِتَابِ صَاحِبِي تَدْعُونِي إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ، أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ، فَأَيْنَ النَّارُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سُبْحَانَ اللهِ، أَيْنَ اللَّيْلُ إِذَا جَاءَ النَّهَارُ " قَالَ: فَأَخَذْتُ سَهْمًا مِنْ جَعْبَتِي فَكَتَبْتُهُ فِي جِلْدِ سَيْفِي، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي، قَالَ: " إِنَّ لَكَ حَقًّا، وَإِنَّكَ رَسُولٌ، فَلَوْ وُجِدَتْ عِنْدَنَا جَائِزَةٌ جَوَّزْنَاكَ بِهَا، إِنَّا سَفْرٌ مُرْمِلُونَ " قَالَ: فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْ طَائِفَةِ النَّاسِ، قَالَ: أَنَا أُجَوِّزُهُ، فَفَتَحَ رَحْلَهُ فَإِذَا هُوَ يَأْتِي بِحُلَّةٍ صَفُورِيَّةٍ، فَوَضَعَهَا فِي حِجْرِي، قُلْتُ: مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ؟ قِيلَ لِي: عُثْمَانُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّكُمْ يُنْزِلُ هَذَا الرَّجُلَ؟ " فَقَالَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنَا، فَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ، وَقُمْتُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا خَرَجْتُ مِنْ طَائِفَةِ الْمَجْلِسِ، نَادَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: " تَعَالَ يَا أَخَا تَنُوخَ " فَأَقْبَلْتُ: أَهْوِي إِلَيْهِ، حَتَّى كُنْتُ قَائِمًا فِي مَجْلِسِي الَّذِي كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَحَلَّ حَبْوَتَهُ عَنْ ظَهْرِهِ، وَقَالَ: " هَاهُنَا امْضِ لِمَا أُمِرْتَ لَهُ " فَجُلْتُ فِي ظَهْرِهِ، فَإِذَا أَنَا بِخَاتَمٍ فِي مَوْضِعِ غُضُونِ الْكَتِفِ مِثْلِ الْحَجْمَةِ الضَّخْمَةِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَدِيثُ قُثَمِ بْنِ تَمَّامٍ أَوْ تَمَّامِ بْنِ قُثَمٍ، عَنْ أَبِيهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث غريب، وإسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫৫ - সাঈদ ইবনু আবি রাশিদ বলেন যে, একবার আমার সাথে হিমসে (হোমস) তানুখী-এর সাক্ষাৎ হলো, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দূত হয়ে হিরাক্লিয়াস-এর কাছে গিয়েছিলেন। তিনি আমার প্রতিবেশী ছিলেন, অত্যন্ত বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন এবং জ্ঞান হারানোর বয়সে পৌঁছে গিয়েছিলেন। আমি তাঁকে বললাম: আপনি আমাকে হিরাক্লিয়াস-এর নামে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চিঠি এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নামে হিরাক্লিয়াস-এর চিঠি সম্পর্কে কিছু বলছেন না কেন? তিনি বললেন: কেন নয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবূক থেকে তাশরীফ এনেছিলেন, আপনি দাহিয়াহ্ আল-কালবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে হিরাক্লিয়াস-এর কাছে পাঠালেন। যখন হিরাক্লিয়াস-এর কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুবারক চিঠি পৌঁছাল, তখন তিনি রোমের পাদ্রী ও সর্দারদেরকে একত্রিত করলেন এবং ঘরের দরজা বন্ধ করে দিলেন। আর তাদের বলতে লাগলেন: এই লোকটি আমার কাছে এসেছে, যেমন তোমরা দেখেই নিয়েছ। আমাকে যে চিঠি পাঠানো হয়েছে, তাতে আমাকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে থেকে কোনো একটি গ্রহণ করার আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে: হয় আমি তাদের দীনের অনুসরণ করি, অথবা তাদের জমিনের মালের আকারে কর (ট্যাক্স) আদায় করি, আর জমিন আমাদের কাছেই থাকে, অথবা তাদের সাথে যুদ্ধ করি। আল্লাহর কসম! আপনারা যারা কিতাব পড়েন, তাদের জ্ঞানের আলোকে আপনারা জানেন যে, তিনি আমার পায়ের নিচের জায়গাটুকুও হাসিল করে নেবেন। তাহলে কেন আমরা তাঁর দীনের অনুসরণ না করি, অথবা আমাদের জমিনের মাল করের আকারে দিয়ে দেই? এই কথা শুনে তাদের সবার গলা থেকে একরকম আওয়াজ বের হতে লাগল, এমনকি তারা নিজেদের টুপি খুলে ফেলল এবং বলতে লাগল: আপনি কি আমাদেরকে খ্রিস্ট ধর্ম ত্যাগ করার আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন, অথবা আমরা হিজায থেকে আসা কোনো গ্রাম্য লোকের গোলাম হয়ে যাই? যখন হিরাক্লিয়াস দেখলেন যে, যদি এই লোকরা তাঁর কাছ থেকে এই অবস্থাতেই চলে যায়, তবে তারা পুরো রোমে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টি করে দেবে, তখন তিনি সাথে সাথেই কৌশল পরিবর্তন করে বললেন: আমি তো এই কথা শুধু এই জন্য বলেছিলাম যে, তোমাদেরকে তোমাদের দীনের উপর কতটুকু অবিচল ও মজবুত তা দেখতে পারি। তারপর তিনি আরব তাজীরদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তিকে, যিনি নাসারা আরবদের উপর আমীর ছিলেন, ডাকলেন এবং বললেন: আমার কাছে এমন এক ব্যক্তিকে ডেকে আনো, যার স্মৃতিশক্তি প্রবল এবং যে আরবি ভাষা জানে, যাতে আমি তার মাধ্যমে সেই ব্যক্তির চিঠির জবাব দেই। সে আমাকে ডেকে নিয়ে এলো। হিরাক্লিয়াস তাঁর চিঠিটি আমার হাতে তুলে দিলেন এবং বলতে লাগলেন: আমার এই চিঠি সেই ব্যক্তির কাছে নিয়ে যাও। যদি তার সব কথা তুমি মনে রাখতে না পারো, তবে অন্তত তিনটি জিনিস অবশ্যই মনে রেখো: এই দেখো যে, তিনি আমার কাছে পাঠানো নিজের চিঠির কোনো উল্লেখ করেন কি না, এই দেখো যে, যখন তিনি আমার চিঠি পড়েন, তখন রাতের কথা উল্লেখ করেন কি না, আর তাঁর পিঠে দেখো যে, তুমি কোনো অদ্ভুত জিনিস দেখতে পাও কি না। আমি হিরাক্লিয়াস-এর চিঠি নিয়ে রওনা হলাম এবং তাবূকে পৌঁছলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবাদের মাঝে পানির কাছাকাছি এলাকায় নিজের পাগুলোর চারপাশে হাত দিয়ে গোলকৃতি করে বসেছিলেন। আমি লোকদের জিজ্ঞেস করলাম: তোমাদের সাথী কোথায়? তারা আমাকে ইশারা করে দেখাল। আমি চলতে চলতে এলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে বসলাম। তাঁকে চিঠি দিলাম, যা তিনি নিজের কোলে রাখলেন। আর আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার সম্পর্ক কোথা থেকে? আমি বললাম: আমি একজন তানুখী লোক। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি মিল্লাতে হানীফাহ্ (সরল ধর্ম), ইসলাম, যা তোমার পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাত, তাতে কোনো আগ্রহ অনুভব করো? আমি বললাম: আমি এক কওমের দূত, এক কওমের ধর্মের উপর আছি। আমি তাদের কাছে ফিরে না যাওয়া পর্যন্ত এই ধর্ম থেকে বিচ্যুত হতে পারি না। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং এই আয়াত পড়তে লাগলেন: তুমি যাকে চাও, তাকে হিদায়াত দিতে পারো না, কিন্তু আল্লাহ্ যাকে চান, তাকে হিদায়াত দেন। আর তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কে বেশি জানেন। হে তানুখী ভাই! আমি কিসরার (পারস্য সম্রাটের) কাছে একটি চিঠি লিখেছিলাম, সে তা টুকরো টুকরো করে দিয়েছে। আল্লাহ্ তাকে এবং তার সরকারকেও টুকরো টুকরো করে দেবেন। আমি নাজ্জাশীর কাছেও চিঠি লিখেছিলাম, সে তা ছিঁড়ে ফেলেছে। আল্লাহ্ তাকে এবং তার সরকারকেও ভেঙে চুরমার করে দেবেন। আমি তোমাদের বাদশাহর কাছেও চিঠি লিখেছিলাম, কিন্তু সে তা সুরক্ষিত রেখেছে। যতক্ষণ জীবনে কোনো কল্যাণ থাকবে, ততক্ষণ লোকদের উপর তার প্রভাব থাকবে। আমি নিজের মনে ভাবলাম যে, এইটি তিনটির মধ্যে প্রথম কথা, যার উপদেশ বাদশাহ আমাকে দিয়েছিলেন। অতঃপর আমি নিজের তুণ থেকে একটি তীর বের করলাম এবং তা আমার তলোয়ারের খাপের উপর লিখে নিলাম। তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই চিঠি নিজের বাম পাশে বসা এক ব্যক্তিকে দিলেন। আমি লোকদের জিজ্ঞেস করলাম: এই চিঠি পাঠকারী সাহেব কে? লোকেরা জানাল যে, ইনি মু‘আবিয়াহ্ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু। যাই হোক, আমাদের বাদশাহর চিঠিতে লেখা ছিল যে, আপনি আমাকে এমন জান্নাতের আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন, যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের সমান, আর যা মুত্তাক্বীদের জন্য তৈরি করা হয়েছে, তাহলে জাহান্নাম কোথায়? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সুবহানাল্লাহ! যখন দিন আসে, তখন রাত কোথায় যায়? আমি নিজের তুণ থেকে একটি ত...
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ، عَنْ قُثَمِ بْنِ تَمَّامٍ أَوْ تَمَّامِ بْنِ قُثَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " " مَا بَالُكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا لَا تَسَوَّكُونَ، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ، كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ " " حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫৬ - ক্বুছাম বা তামাম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে হাজির হলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: কী ব্যাপার, আমি তোমাদের দাঁত হলুদ-হরিদ্রা দেখছি কেন? তোমরা মিসওয়াক করো না? যদি আমার উম্মতের উপর এই বিষয়টি কঠিন না হতো, তবে আমি ওযুর মতো মিসওয়াককেও তাদের উপর অপরিহার্য করে দিতাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ أَبِي: وحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " " لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ " " حَدِيثُ بِشْرٍ أَوْ بُسْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫৭ - হাসসান ইবনু ছাবিত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবরস্থানে গমনকারী মহিলাদের উপর লানত করেছেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ بِشْرٍ هُوَ أَبُو بِسْرٍ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ حُبْسِ سَيَلٍ، تَسِيرُ سَيْرَ بَطِيئَةِ الْإِبِلِ، تَسِيرُ النَّهَارَ وَتُقِيمُ اللَّيْلَ، تَغْدُو وَتَرُوحُ، يُقَالُ: غَدَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ فَاغْدُوا، قَالَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ فَأَقِيلُوا ، رَاحَتِ النَّارُ أَيُّهَا النَّاسُ، فَرُوحُوا. مَنْ أَدْرَكَتْهُ أَكَلَتْهُ " حَدِيثُ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [رافع بن بشر من رجال التعجيل، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرج والتعديل" ، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات" وأبوه بشر، ويقال: بشير، ويقال: بسر، ترجم له في الصحابة أبو عمر بن عبد البر، وابن الأثير، وابن حجر في الإصابة، وتناقض فيه ابن حبان، فأخرج حديثه في "صحيحه"، وذكره في "الثقات" في قسم التابعين، وقال: يروي المراسيل، روى عنه ابنه رافع ابن بشير، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الحميد بن جعفر مختلف فيه، حسن الحديث.]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫৮ - বিশর বা বুস্র রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: শীঘ্রই একটি আগুন ‘হবস‘ সমুদ্র থেকে বের হবে, যা সবচেয়ে অলস উটের মতো চলবে। দিনে চলবে এবং রাতে থেমে যাবে। সকাল-সন্ধ্যা এই ব্যাপার চলতে থাকবে। বলা হবে: লোক সকল! আগুন চলতে শুরু করেছে, তোমরাও চলো। আগুন বলবে: লোক সকল! ক্বায়লূলা (দুপুরের বিশ্রাম) করে নাও। আগুন চলতে শুরু করেছে, সুতরাং তোমরাও চলো। যে ব্যক্তি এর কবলে পড়ে যাবে, সে তাকে খেয়ে ফেলবে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: قَفَلْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ، فَلَمَّا بَدَا لَهُ أُحُدٌ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللهُ أَكْبَرُ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ " حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৫৯ - সুওয়াইদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে গাযওয়ায়ে খায়বার থেকে ফিরে আসছিলাম। যখন উহুদ পাহাড় দেখা গেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘আল্লাহু আকবার‘ বলে বললেন: এই পাহাড় আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ، قَالَ: " خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ - أَوِ الْقَدَحِ - فَجَلَسْتُ لَهُ بِالطَّرِيقِ وَكَانَ إِذَا أَتَى حَاجَتَهُ أَبْعَدَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৫৬৬০ - আব্দুর রহমান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে হজের নিয়তে বের হলাম। আমি দেখলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পায়খানা থেকে বের হয়েছেন, তখন আমি পানির পাত্র নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিছনে চললাম এবং রাস্তায় বসে পড়লাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অভ্যাস ছিল যে, তিনি প্রয়োজন সারার জন্য দূরে যেতেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
