মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৯৫২: হাদিস ১৯,০২১-১৯,০৪০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمُوا مِنْ ثَقِيفٍ مِنْ بَنِي مَالِكٍ، أَنْزَلَنَا فِي قُبَّةٍ لَهُ، فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْنَا بَيْنَ بُيُوتِهِ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ، فَإِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ انْصَرَفَ إِلَيْنَا، فَلَا يَبْرَحُ يُحَدِّثُنَا وَيَشْتَكِي قُرَيْشًا، وَيَشْتَكِي أَهْلَ مَكَّةَ ثُمَّ يَقُولُ: " لَا سَوَاءَ، كُنَّا بِمَكَّةَ مُسْتَذَلِّينَ أَوْ مُسْتَضْعَفِينَ، فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ كَانَتْ سِجَالُ الْحَرْبِ عَلَيْنَا وَلَنَا "، فَمَكَثَ عَنَّا لَيْلَةً لَمْ يَأْتِنَا حَتَّى طَالَ ذَلِكَ عَلَيْنَا بَعْدَ الْعِشَاءِ. قَالَ: قُلْنَا: مَا أَمْكَثَكَ عَنَّا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " طَرَأَ عَليَّ حِزْبٌ مِنَ الْقُرْآنِ، فَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ ". فَسَأَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحْنَا؟ قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ؟ قَالُوا: نُحَزِّبُهُ سِتَّ سُوَرٍ، وَخَمْسَ سُوَرٍ، وَسَبْعَ سُوَرٍ، وَتِسْعَ سُوَرٍ، وَإِحْدَى عَشْرَةَ سُورَةً، وَثَلَاثَ عَشْرَةَ سُورَةً، وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ مِنْ ق حَتَّى تَخْتِمَ " حَدِيثُ الْبَيَاضِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০২১ - আওস ইবনে হুযাইফা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমরা ছাক্বীফ গোত্রের প্রতিনিধিদলের সাথে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলাম। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু মালিক গোত্রকে নিজের একটি তাঁবুতে ঠাঁই দিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রতি রাতে এশার পরে আমাদের কাছে আসতেন এবং আমাদের সাথে কথা বলতেন । আর বেশিরভাগ সময় আমাদেরকে কুরাইশদের সাথে তাঁর আচরণের কথা শোনাতেন এবং বলতেন, `আমরা এবং তারা সমান ছিলাম না। কারণ আমরা দুর্বল এবং বাহ্যিকভাবে চাপের মধ্যে ছিলাম। যখন আমরা মদীনায় এলাম, তখন যুদ্ধ আমাদের এবং তাদের মধ্যে চলছিল। কখনো আমরা তাদের থেকে ডোল তুলতাম (এবং জয়লাভ করতাম), আর কখনো তারা আমাদের থেকে ডোল তুলতো (এবং জয়লাভ করতো)` । এক রাতে আপনি পূর্বের চেয়ে একটু দেরিতে তশরীফ আনলেন, তখন আমি আরয করলাম, `হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আজ দেরিতে তশরীফ আনলেন?` তিনি বললেন, `আমার কুরআন তিলাওয়াতের রুটিন কিছুটা বাকি ছিল। আমি তা পূর্ণ না করে বের হওয়া পছন্দ করিনি` । আওস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমরা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবায়ে কিরাম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, `তোমরা কুরআন (তিলাওয়াতের জন্য) কীভাবে অংশ ভাগ করো?` তাঁরা জানালেন যে, `তিনটি (সূরা ফাতিহার পরে সূরা বাকারাহ, আলে ইমরান এবং নিসা), আর পাঁচটি (সূরা মায়েদাহ থেকে সূরা বারআত-এর শেষ পর্যন্ত), আর সাতটি (সূরা ইউনূস থেকে নাহল পর্যন্ত), আর নয়টি (সূরা বনী ইসরাঈল থেকে ফুরকান পর্যন্ত), আর এগারোটি (সূরা শু'আরা' থেকে ইয়াসীন পর্যন্ত), আর তেরোটি (সূরা সাফফাত থেকে হুজুরাত পর্যন্ত), আর শেষ হিজব মুফাসসাল-এর (সূরা ক্বাফ থেকে শেষ পর্যন্ত)` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ التَّمَّارِّ، عَنِ الْبَيَاضِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالْقِرَاءَةِ، فَقَالَ: " إِنَّ الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَلْيَنْظُرْ مَا يُنَاجِيهِ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَدِيثُ أَبِي أَرْوَى
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০২২ - বিয়াযী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদের কাছে তশরীফ আনলেন, তখন তারা সালাত পড়ছিল এবং কুরআন তিলাওয়াতের সময় তাদের আওয়াজ উঁচু হচ্ছিল । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `সালাত আদায়কারী ব্যক্তি তার রবের সাথে গোপনে কথা বলে। এই জন্য তার দেখা উচিত যে, সে কোন মহান সত্তার সাথে গোপনে কথা বলছে। আর তোমরা একে অপরের উপর কুরআন পড়তে গিয়ে আওয়াজ উঁচু করো না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو أَرْوَى قَالَ: كُنْتُ " أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ، ثُمَّ آتِي الشَّجَرَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ " حَدِيثُ فَضَالَةَ اللَّيْثِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف ]
বাংলা অনুবাদ
১৯০২৩ - আবু আরওয়া রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে আসরের সালাত পড়তাম, তারপর সূর্যাস্তের আগেই নিজের বাসস্থানে পৌঁছে যেতাম ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَرْبِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ فَضَالَةَ اللَّيْثِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ، وَعَلَّمَنِي حَتَّى عَلَّمَنِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ لِمَوَاقِيتِهِنَّ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ هَذِهِ لَسَاعَاتٌ أُشْغَلُ فِيهَا، فَمُرْنِي بِجَوَامِعَ، فَقَالَ لِي: " إِنْ شُغِلْتَ فَلَا تُشْغَلْ عَنِ الْعَصْرَيْنِ " قُلْتُ: وَمَا الْعَصْرَانِ؟ قَالَ: " صَلَاةُ الْغَدَاةِ، وَصَلَاةُ الْعَصْرِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث ضعيف، وهذا إسناد اختلف فيه على داود بن أبي هند.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০২৪ - ফাযা'লা লাইছী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলাম এবং ইসলাম কবুল করলাম। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে কিছু কথা শেখালেন এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাত তাদের নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করার শিক্ষা দিলেন । আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আরয করলাম যে, `এই সময়গুলোতে তো আমি ব্যস্ত থাকি, সুতরাং আমাকে কোনো جامع (সংক্ষিপ্ত) কথা বলে দিন` । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `যদি তুমি ব্যস্ত থাকো, তবুও কমপক্ষে 'আসরইন' (দু'টি আসর) ছেড়ে দিও না` । আমি জিজ্ঞেস করলাম, `'আসরইন' দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `ফজরের সালাত এবং আসরের সালাত` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ: أَخْبَرَنَا، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ رَجُلٍ مِنْهُمْ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ، وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، كَانَ فَكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِي لِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على زرارة بن أوفى.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০২৫ - মালিক ইবনে হারিস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তিনি এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান মা-বাবার ইয়াতিম সন্তানকে নিজের খাওয়া ও পানীয়ের মধ্যে ততক্ষণ পর্যন্ত শামিল রাখে, যতক্ষণ না সে এই সাহায্য থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায় (নিজে উপার্জন করতে শুরু করে), তার জন্য নিশ্চিতভাবে জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায় । আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান ব্যক্তিকে আযাদ করে, সে জাহান্নাম থেকে তার আযাদী (মুক্তি)-এর কারণ হয়ে যায়। আর আযাদ হওয়া ব্যক্তির প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার প্রতিটি অঙ্গ জাহান্নাম থেকে মুক্ত হয়ে যায়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ أَوْ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو كَذَا قَالَ: سُفْيَانُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ أَبَوَيْهِ، فَلَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ " حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد، والطبراني من حديث مالك بن عمرو، وفيه علي بن زيد بن جدعان متكلم فيه.] المغني (1981).
বাংলা অনুবাদ
১৯০২৬ - মালিক ইবনে হারিস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তিনি এই কথা বলতে শুনেছেন যে, `যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান মা-বাবার ইয়াতিম সন্তানকে নিজের খাওয়া ও পানীয়ের মধ্যে ততক্ষণ পর্যন্ত শামিল রাখে, যতক্ষণ না সে এই সাহায্য থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায় (নিজে উপার্জন করতে শুরু করে), তার জন্য নিশ্চিতভাবে জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا، ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ وَأَسْحَقَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০২৭ - উবাই ইবনে মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যে ব্যক্তি নিজের মা-বাবাকে বা তাদের মধ্যে থেকে কোনো একজনকে পায় এবং তারপরও জাহান্নামে চলে যায়, সে আল্লাহর রহমত থেকে অনেক দূরে সরে পড়লো` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০২৮ - হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) আমার নিকট ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যুরারাহ ইবন আওফা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে উবাই ইবন মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
وَحَدَّثَنِي بَهْزٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ: أُبَيُّ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا، فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ " حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০২৯ - উবাই ইবনে মালিক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যে ব্যক্তি নিজের মা-বাবাকে বা তাদের মধ্যে থেকে কোনো একজনকে পায় এবং তারপরও জাহান্নামে চলে যায়, সে আল্লাহর রহমত থেকে অনেক দূরে সরে পড়লো` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً، فَهِيَ فِدَاؤُهُ مِنَ النَّارِ " قَالَ: عَفَّانُ: " مَكَانَ كُلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظَامِ مُحَرَّرِهِ بِعَظْمٍ مِنْ عِظَامِهِ، وَمَنْ أَدْرَكَ أَحَدَ وَالِدَيْهِ، ثُمَّ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ، وَمَنْ ضَمَّ يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ "، قَالَ: عَفَّانُ: " إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يُغْنِيَهُ اللهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " حَدِيثُ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد، والطبراني من حديث مالك بن عمرو، وفيه علي بن زيد بن جدعان متكلم فيه.] المغني (1981).
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩০ - মালিক ইবনে আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আমি এই কথা বলতে শুনেছি যে, `যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান ব্যক্তিকে আযাদ করে, সে জাহান্নাম থেকে তার আযাদী (মুক্তি)-এর কারণ হয়ে যায়। আর আযাদ হওয়া ব্যক্তির প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার প্রতিটি অঙ্গ জাহান্নাম থেকে মুক্ত হয়ে যায়। যে ব্যক্তি নিজের মা-বাবার মধ্যে থেকে কোনো একজনকে পায়, তারপরও তার মাগফিরাত (ক্ষমা) না হয়, সে অনেক দূরে সরে পড়লো। যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান মা-বাবার ইয়াতিম সন্তানকে নিজের খাওয়া ও পানীয়ের মধ্যে ততক্ষণ পর্যন্ত শামিল রাখে, যতক্ষণ না সে এই সাহায্য থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায় (নিজে উপার্জন করতে শুরু করে), তার জন্য নিশ্চিতভাবে জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যায়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنِ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي ابْنٌ لِي، قَالَ: فَقَالَ: " ابْنُكَ هَذَا؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " لَا يَجْنِي عَلَيْكَ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ " قَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً: يُونُسُ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ حَدِيثُ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ لَهُ صُحْبَةٌ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩১ - খাখাশ আম্বরী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি আমার পুত্রকে সাথে নিয়ে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাজির হলাম। তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, `এইটা কি তোমার পুত্র?` আমি আরয করলাম, `হ্যাঁ (আমি এর সাক্ষ্য দিচ্ছি)` । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তার কোনো অপরাধের জন্য তোমাকে দায়ী করা হবে না এবং তোমার কোনো অপরাধের জন্য তাকে দায়ী করা হবে না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، يَعْنِي أَخَا عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجُشَمِيِّ، وَكَانَتْ صُحْبَةٌ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ، وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَصْدَقُهَا حَارِثٌ وَهَمَّامٌ، وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ، وَارْتَبِطُوا الْخَيْلَ، وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَعْجَازِهَا، أَوْ قَالَ: وَأَكْفَالِهَا، وَقَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ، وَعَلَيْكُمْ بِكُلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ، أَوْ أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩২ - আবু ওয়াহাব জাশমী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `নবী-রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) নামে নাম রাখো। আর আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি পছন্দের নাম হলো আব্দুল্লাহ এবং আব্দুর রহমান। সবচেয়ে সত্য নাম হলো হারিস এবং হাম্মাম। আর সবচেয়ে নিকৃষ্ট নাম হলো হারব এবং মুর্রাহ` । `এবং ঘোড়া বাঁধো। তাদের কপাল ও লেজের কাছাকাছি হাত বুলিয়ে দাও। তাদের গলায় হার বাঁধো, কিন্তু তা যেন তন্তু (তাঁত/রেশম) এর না হয়। আর সেই ঘোড়াগুলো তোমাদের জন্য আবশ্যক করে নাও যা চিত্র-বিচিত্র (লাল-সাদা), উজ্জ্বল কপাল এবং চমকদার অঙ্গপ্রত্যঙ্গবিশিষ্ট, অথবা যা লাল-সাদা বা কালো, আর কপাল উজ্জ্বল ও চমকদার` । পূর্ববর্তী হাদীসটি এই দ্বিতীয় সনদ সূত্রেও বর্ণিত ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجَرِ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْكَلَاعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، قَالَ: مُحَمَّدٌ وَلَا أَدْرِي بِالْكُمَيْتِ بَدَأَ أَوْ بِالْأَدْهَمِ، قَالَ: وَسَأَلُوهُ لِمَ فَضَّلَ الْأَشْقَرَ؟ قَالَ: لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَاءَ بِالْفَتْحِ صَاحِبُ الْأَشْقَرِ حَدِيثُ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩৩ - আবূল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আক্বীল ইবন শাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট আবূ ওয়াহ্ব আল-কালা'ঈ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন । অতঃপর তিনি তার অর্থ উল্লেখ করেন । মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমি জানি না তিনি কি কুমায়েত (কমলা বা লাল মিশ্রিত) ঘোড়া দিয়ে শুরু করেছেন, নাকি আদহাম (কালো) দিয়ে । তিনি বলেন: আর তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিল কেন তিনি আশক্বার (লাল মিশ্রিত সাদা) ঘোড়াকে প্রাধান্য দিলেন? । তিনি বললেন: কারণ রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট সৈন্যদলকে পাঠিয়েছিলেন । অতঃপর আশক্বার ঘোড়ার মালিকই প্রথম বিজয়ের সংবাদ নিয়ে এসেছিল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْحُضَيْنِ أَبِي سَاسَانَ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ، أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ فَرَدَّ عَلَيْهِ وَقَالَ: " إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا عَلَى طَهَارَةٍ " قَالَ: فَكَانَ الْحَسَنُ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ أَوْ يَذْكُرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَتَطَهَّرَ حَدِيثُ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩৪ - মুহাজির কুনফুয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাম দিলেন। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন ওযু করছিলেন, এই কারণে জবাব দিলেন না । যখন তিনি ওযু করে নিলেন, তখন তাঁর সালামের জবাব দিলেন এবং বললেন যে, `তোমাকে জবাব দিতে কোনো কিছু বাধা দেয়নি, কিন্তু আমি ওযু ছাড়া অবস্থায় আল্লাহর নাম নেওয়া উপযুক্ত মনে করিনি` । রাবী বলেন, `এই হাদীসের ভিত্তিতেই খাজা হাসান বসরী রাহিমাহুল্লাহ ওযু ছাড়া কুরআন পড়া বা আল্লাহর যিকির করা ভালো মনে করতেন না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ فُلَانِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " النَّاسُ أَرْبَعَةٌ، وَالْأَعْمَالُ سِتَّةٌ، فَالنَّاسُ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمُوَسَّعٌ لَهُ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، وَشَقِيٌّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَالْأَعْمَالُ مُوجِبَتَانِ، وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَعَشْرَةُ أَضْعَافٍ، وَسَبْعُ مِائَةِ ضِعْفٍ. فَالْمُوجِبَتَانِ: مَنْ مَاتَ مُسْلِمًا مُؤْمِنًا لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ مَاتَ كَافِرًا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، فَعَلِمَ اللهُ أَنَّهُ قَدْ أَشْعَرَهَا قَلْبَهُ، وَحَرَصَ عَلَيْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ، وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَلَمْ تُضَاعَفْ عَلَيْهِ، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كَانَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩৫ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আমল ছয় প্রকারের এবং লোক চার প্রকারের। দু'টি জিনিস ওয়াজিবকারী (অবশ্যম্ভাবী) আছে, একটি জিনিস সমান-সমান আছে এবং একটি নেকীর সওয়াব দশগুণ এবং একটি নেকীর সওয়াব সাতশো গুণ আছে । ওয়াজিবকারী দু'টি জিনিস তো এই যে, যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে সে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করেনি, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে আল্লাহর সাথে শিরক করতে করতে মারা যায়, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে । আর সমান-সমান এই যে, যে ব্যক্তি নেকীর ইচ্ছা করে, তার অন্তরে তার অনুভূতি সৃষ্টি হয় এবং আল্লাহর জ্ঞানে তা থাকে, তবে তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো খারাপ কাজ করে, তার জন্য একটি খারাপ কাজ লেখা হয় । যে ব্যক্তি একটি নেকী করে, তার জন্য তা দশগুণ লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে খরচ করে, তার জন্য একটি নেকী সাতশো গুণ পর্যন্ত গণ্য হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، كُتِبَتْ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩৬ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যে ব্যক্তি একটি নেকী করে, তার জন্য তা দশগুণ লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে খরচ করে, তার জন্য একটি নেকী সাতশো গুণ পর্যন্ত গণ্য হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نِعْمَ الرَّجُلُ أَنْتَ يَا خُرَيْمُ، لَوْلَا خَلَّتَانِ " قَالَ: قُلْتُ: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِسْبَالُكَ إِزَارَكَ، وَإِرْخَاؤُكَ شَعْرَكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن بطرقه.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩৭ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, `যদি তোমার মধ্যে দু'টি জিনিস না থাকতো, তবে তুমিই ছিলে (অর্থাৎ তুমি পূর্ণ মানুষ ছিলে)।` তিনি আরয করলেন যে, `আমার জন্য একটি কথাই যথেষ্ট।` নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি নিজের লুঙ্গি গোড়ালির নিচে ঝুলিয়ে রাখো এবং চুল খুব লম্বা করো।` তিনি আরয করলেন, `আল্লাহর কসম! এখন আর এমন করবো না` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، تُضَاعَفُ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩৮ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যে ব্যক্তি একটি নেকী করে, তার জন্য তা দশগুণ লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে খরচ করে, তার জন্য একটি নেকী সাতশো গুণ পর্যন্ত গণ্য হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْأَعْمَالُ سِتَّةٌ، وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ، فَمُوجِبَتَانِ، وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالْحَسَنَةُ بِسَبْعِ مِائَةٍ، فَأَمَّا الْمُوجِبَتَانِ: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ، وَأَمَّا مِثْلٌ بِمِثْلٍ: فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يُشْعِرَهَا قَلْبَهُ، وَيَعْلَمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ مِنْهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً، وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كُتِبَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ، وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ، مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ، وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا، وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ " حَدِيثُ أَبِي سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن، وهذا إسناد اختلف فيه على الركين بن الربيع.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৩৯ - খুরাইম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আমল ছয় প্রকারের এবং লোক চার প্রকারের। দু'টি জিনিস ওয়াজিবকারী (অবশ্যম্ভাবী) আছে, একটি জিনিস সমান-সমান আছে এবং একটি নেকীর সওয়াব দশগুণ এবং একটি নেকীর সওয়াব সাতশো গুণ আছে । ওয়াজিবকারী দু'টি জিনিস তো এই যে, যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে সে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করেনি, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে আল্লাহর সাথে শিরক করতে করতে মারা যায়, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে । আর সমান-সমান এই যে, যে ব্যক্তি নেকীর ইচ্ছা করে, তার অন্তরে তার অনুভূতি সৃষ্টি হয় এবং আল্লাহর জ্ঞানে তা থাকে, তবে তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো খারাপ কাজ করে, তার জন্য একটি খারাপ কাজ লেখা হয়। যে ব্যক্তি একটি নেকী করে, তার জন্য তা দশগুণ লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে খরচ করে, তার জন্য একটি নেকী সাতশো গুণ পর্যন্ত গণ্য হয়` । `বাকি রইলো লোক, তাদের মধ্যে কারো কারো জন্য দুনিয়াতে প্রাচুর্য এবং আখেরাতে অভাব থাকে। কারো কারো জন্য দুনিয়াতে অভাব এবং আখেরাতে প্রাচুর্য থাকে। কারো কারো জন্য দুনিয়া ও আখেরাত উভয় ক্ষেত্রে অভাব থাকে এবং কারো কারো জন্য দুনিয়া ও আখেরাত উভয় ক্ষেত্রে প্রাচুর্য থাকে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ، فَقَامَ " حَدِيثُ مُؤَذِّنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
১৯০৪০ - ইমাম শা'বী রাহিমাহুল্লাহ বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আবু সা'ঈদ ইবনে যায়েদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে বলতে শুনেছি যে, একবার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ দিয়ে কোনো জানাযা যাচ্ছিল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]