মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল

পরিচ্ছেদ ৯৮১: হাদিস ১৯,৬০১-১৯,৬২০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ১৯,৬০১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ " يُنَفِّلُ فِي مَغَازِيهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬০১ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুদ্ধসমূহে পুরস্কারও দিতেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬০২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أُجُورَهُمْ مَرَّتَيْنِ: رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا. وَمَمْلُوكٌ أَعْطَى حَقَّ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحَقَّ مَوَالِيهِ. وَرَجُلٌ آمَنَ بِكِتَابِهِ وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَالَ: قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ خُذْهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ، وَلَوْ سِرْتَ فِيهَا إِلَى كَرْمَانَ لَكَانَ ذَلِكَ يَسِيرًا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬০২ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, তিন প্রকারের লোক দ্বিগুণ সওয়াব পায় : সেই ব্যক্তি, যার কাছে কোনো দাসী থাকে এবং সে তাকে উত্তম শিক্ষা দেয়, শ্রেষ্ঠ আদব শেখায়, অতঃপর তাকে আযাদ করে তাকে বিয়ে করে নেয়, তবে সে দ্বিগুণ সওয়াব পাবে । একইভাবে সেই গোলাম যে তার আল্লাহর হক্কও আদায় করে এবং তার মনিবের হক্কও আদায় করে । অথবা আহলে কিতাবের মধ্য থেকে সেই ব্যক্তি যে তার শরীয়তের উপরও ঈমান এনেছিল এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শরীয়তের উপরও ঈমান এনেছে, সেও দ্বিগুণ সওয়াব পাবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬০৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ " اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ هو حديث معلول عند أهل الحديث مع الاختلاف في إسناده على قتادة]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬০৩ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার দু'জন লোক কোনো একটি পশুর ঝগড়া নিয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হলো । তাদের মধ্যে কারো কাছেই কোনো সাক্ষী ছিল না । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটিকে তাদের দু'জনের মাঝে অর্ধেক অর্ধেক করে ভাগ করে দিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬০৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَلْ تَدْرِي؟ أَوْ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ " قَالَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬০৪ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতের একটি ভান্ডার সম্পর্কে বলবো না?` আমি আরয করলাম, `অবশ্যই` । তিনি বললেন, `লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ` (জান্নাতের একটি ভান্ডার) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬০৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالدُّعَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا. إِنَّكُمْ تَدْعُونَ قَرِيبًا مُجِيبًا يَسْمَعُ دُعَاءَكُمْ وَيَسْتَجِيبُ ". ثُمَّ قَالَ: " يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ أَوْ يَا أَبَا مُوسَى أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬০৫ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে কোনো জিহাদের সফরে ছিলাম । যে টিলা বা উঁচু জায়গায় উঠতাম অথবা কোনো নিচু জায়গায় নামতাম, তখন উঁচু আওয়াজে তাকবীর বলতাম । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এসে বললেন, `লোকসকল! নিজেদের সাথে কোমলতা অবলম্বন করো । তোমরা কোনো বধির বা অনুপস্থিত আল্লাহকে ডাকছো না । তোমরা এমন সামী' (সর্বশ্রোতা) ও বসীর (সর্বদ্রষ্টা)-কে ডাকছো যিনি তোমাদের সওয়ারীর ঘাড়ের থেকেও বেশি তোমাদের কাছে । হে আব্দুল্লাহ ইবনে ক্বায়স! আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতের একটি ভান্ডার সম্পর্কে বলবো না?` আমি আরয করলাম, `অবশ্যই` । তিনি বললেন, `লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ` (জান্নাতের একটি ভান্ডার) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬০৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ الْعرْزَمِيَّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ رَجُلٍ مِنْ بَنِي كَاهِلٍ قَالَ: خَطَبَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ؛ فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ. فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَزْنٍ، وَقَيْسُ بْنُ المُضَارِبِ فَقَالَا: وَاللهِ لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ أَوْ لَنَأْتِيَنَّ عُمَرَ مَأْذُونٌ لَنَا أَوْ غَيْرُ مَأْذُونٍ. قَالَ: بَلْ أَخْرُجُ مِمَّا قُلْتُ، خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا هَذَا الشِّرْكَ؛ فَإِنَّهُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ ". فَقَالَ لَهُ: مَنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ وَكَيْفَ نَتَّقِيهِ، وَهُوَ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: قُولُوا: " اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُ "
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد، والطبراني من حديث أبي موسى الأشعري: "اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل"، ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث أبي بكر الصديق وضعفه هو والدارقطني.] المغني (3401).

বাংলা অনুবাদ

১৯৬০৬ - আবূ আলী বলেন, একবার আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আমাদেরকে খুতবা দিতে গিয়ে বললেন, `লোকসকল! এই শির্ক থেকে বাঁচো, কারণ এর পদধ্বনি পিঁপড়ার পদধ্বনি থেকেও মৃদু হয়` । এই কথা শুনে আব্দুল্লাহ ইবনে হায্ন এবং ক্বায়স ইবনে মুয্বারিব দাঁড়িয়ে গিয়ে বলতে লাগলো, `আল্লাহর কসম! হয় আপনি আপনার কথার সূত্র বলবেন, নয়তো আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে যাব, যদিও আমাদের তার অনুমতি মিলুক বা না মিলুক` । তিনি বললেন, `আমি তোমাদেরকে এর সূত্র বলছি । একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে খুতবা দিতে গিয়ে বললেন, 'লোকসকল! এই শির্ক থেকে বাঁচো, কারণ এর পদধ্বনি পিঁপড়ার পদধ্বনি থেকেও মৃদু হয়'` । কেউ জিজ্ঞেস করলো, `ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! যখন এর পদধ্বনি পিঁপড়ার পদধ্বনি থেকেও মৃদু হয়, তখন আমরা এর থেকে কীভাবে বাঁচতে পারি?` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমরা এই দু'আটি বলতে থাকবে: 'হে আল্লাহ! আমরা কোনো কিছুকে জেনে-বুঝে আপনার সাথে শরীক করা থেকে আপনার কাছে পানাহ চাই এবং সেই জিনিস থেকে ক্ষমা চাই যা আমরা জানি না'` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬০৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: " أَمَانَانِ كَانَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رُفِعَ أَحَدُهُمَا وَبَقِيَ الْآخَرُ، وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ [الأنفال: 33] وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الأنفال: 33] "
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد من قول أبي موسى الأشعري، ورفعه الترمذي من حديثه: "أنزل الله علي أمانين.." الحديث وضعفه، وابن مردويه في تفسيره من قول ابن عباس.] المغني (3653).

বাংলা অনুবাদ

১৯৬০৭ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বরকতময় যুগে দুই প্রকারের আমান (নিরাপত্তা) ছিল, যার মধ্যে একটি চলে গেছে এবং অন্যটি বাকি আছে । (১) আল্লাহ তাআলা তাঁর উপস্থিতিতে তাদের আযাব দেবেন না । (২) আল্লাহ ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের আযাব দেবেন না যতক্ষণ না তারা ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) করতে থাকবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬০৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَمَّنْ سَمِعَ حِطَّانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيَّ قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: قُلْتُ لِصَاحِبٍ لِي: تَعَالَ فَلْنَجْعَلْ يَوْمَنَا هَذَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَكَأَنَّمَا شَهِدَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ تَعَالَ فَلْنَجْعَلْ يَوْمَنَا هَذَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " فَمَا زَالَ يُرَدِّدُهَا حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَسِيخَ فِي الْأَرْضِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬০৮ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি আমার এক সাথীকে বললাম যে, `এসো, আজকের দিনটি আল্লাহর জন্য ওয়াকফ করে দিই` । আমার এমন মনে হলো যেন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সামনেই উপস্থিত আছেন এবং বলছেন যে, `কিছু লোক এমনও আছে যারা এভাবে বলে যে, 'এসো! আজকের দিনটি আল্লাহর জন্য ওয়াকফ করে দিই'` । আর তিনি এই কথাটি এতবার दोहराলেন যে, আমি আকাঙ্ক্ষা করতে লাগলাম যে আমি যেন যমীনে ঢুকে যাই ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬০৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ كَانَ لَهُ أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو رُهْمٍ وَكَانَ يَتَسَرَّعُ فِي الْفِتْنَةِ، وَكَانَ الْأَشْعَرِيُّ يَكْرَهُ الْفِتْنَةَ فَقَالَ لَهُ: لَوْلَا مَا أَبْلَغْتَ إِلَيَّ مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ إِلَّا دَخَلَا جَمِيعًا النَّارَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬০৯ - খাজা হাসান রাহিমাহুল্লাহ বলেন, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর একজন ভাই ছিলেন, যিনি ফিতনার কাজে বেশি অংশগ্রহণ করতেন । তিনি তাকে নিষেধ করতেন কিন্তু সে বিরত হতো না । তিনি তাকে বলতেন, `যদি আমি মনে করতাম যে, তোমার জন্য সেই নসীহতও যথেষ্ট হতে পারে যা আমার মতে এর চেয়ে কম (তবুও আমি তোমাকে নসীহত করতাম)` । আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যখন দু'জন মুসলমান তলোয়ার নিয়ে একে অপরের সামনে আসে এবং তাদের মধ্যে একজন অন্যজনকে হত্যা করে দেয়, তখন হত্যাকারী এবং নিহত দু'জনই জাহান্নামে যাবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى حَدَّثَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى فِي الْأَصَابِعِ عَشْرًا عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১০ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `সমস্ত আঙ্গুল সমান হয় (দিয়তের (রক্তপণ) ক্ষেত্রে), অর্থাৎ প্রতিটি আঙ্গুলের দিয়ত দশটি উট` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১১

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: إِنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: وَاحِدَةً. ثِنْتَيْنِ ثَلَاثًا، ثُمَّ رَجَعَ أَبُو مُوسَى فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَتَأْتِيَنَّ عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ. قَالَ: كَأَنَّهُ يَقُولُ أَجْعَلُكَ نَكَالًا فِي الْآفَاقِ، قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو مُوسَى إِلَى مَجْلِسٍ فِيهِ الْأَنْصَارُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ. فَقَالَ: أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ " قَالُوا: بَلَى. لَا يَقُومُ مَعَكَ إِلَّا أَصْغَرُنَا. قَالَ: فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: هَذَا أَبُو سَعِيدٍ فَخَلَّى عَنْهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১১ - উবাইদ ইবনে উমাইর রাহিমাহুল্লাহ থেকে বর্ণিত, একবার আবূ মূসা আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে তিনবার সালাম করলেন । তাঁকে অনুমতি দেওয়া হলো না, তাই তিনি ফিরে চলে গেলেন । কিছুক্ষণ পরে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, `আমি কি আব্দুল্লাহ ইবনে ক্বায়সের আওয়াজ শুনিনি?` লোকেরা বললো, `অবশ্যই` । উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর পিছনে কাসিদ (দূত)-কে পাঠালেন যে, `ফিরে কেন গেলে?` তিনি বললেন, `আমি তিনবার অনুমতি চেয়েছিলাম, যখন আমাকে অনুমতি দেওয়া হলো না, তখন আমি ফিরে গেলাম । আমাদের এই কাজেরই আদেশ দেওয়া হতো` । উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, `এর উপর সাক্ষী পেশ করো, অন্যথায় আমি তোমাকে শাস্তি দেব` । আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আনসারদের একটি মজলিসে পৌঁছলেন । তারা বলতে লাগলো যে, `এই কথার সাক্ষ্য তো আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট জনও দিতে পারে` । ফলে আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সাথে গেলেন এবং এর সাক্ষ্য দিলেন । তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর রাস্তা ছেড়ে দিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১২

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : إِنَّ أُنَاسًا مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ يُسْرِعُونَ بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِتَكُونَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১২ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার কিছু লোক নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে দিয়ে একটি জানাযা দ্রুত গতিতে নিয়ে যাচ্ছিল । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `শান্তির সাথে চলা উচিত` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১৩

মূল আরবি

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَقْبَلُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ صَلَاةَ رَجُلٍ فِي جَسَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْخَلُوقِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১৩ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির নামায কবুল করেন না যার শরীরে 'খলূক্ব' (এক প্রকার সুগন্ধি)-এর সামান্য প্রভাবও থাকে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১৪

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَبَهْزٌ قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ. وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا. وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ. وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১৪ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `সেই মুসলমানের উদাহরণ যে কুরআন করীম পড়ে, 'উতুরুজ' ফলের মতো, যার স্বাদও উত্তম এবং সুগন্ধিও উত্তম । সেই মুসলমানের উদাহরণ যে কুরআন পড়ে না, খেজুরের মতো, যার স্বাদ তো উত্তম কিন্তু তার সুগন্ধি নেই । সেই গুনাহগারের উদাহরণ যে কুরআন পড়ে, 'রাইহান' (তুলসী) গাছের মতো, যার স্বাদ তো তেতো কিন্তু সুগন্ধি উত্তম । আর সেই ফাজিরের (পাপীর) উদাহরণ যে কুরআন পড়ে না, 'হানযাল' ফলের মতো, যার স্বাদও তেতো এবং তার সুগন্ধিও নেই` । পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১৫

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بِهَذَيْنِ كِلَيْهِمَا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১৫ - আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) এই দুটি হাদীসই বর্ণনা করেছেন, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে, তার অনুরূপ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১৬

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَبَكَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ: " إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَسَأَلُوا عَنْ ذَلِكَ امْرَأَتَهُ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ : أَمَا عَلِمْتُمْ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِامْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ: " مِمَّنْ حَلَقَ، وَسَلَقَ، وخَرَقَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১৬ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তাঁর উপর বেহুঁশি (অজ্ঞানতা) এলো, তখন লোকেরা কাঁদতে লাগলো । যখন তাঁর জ্ঞান ফিরলো, তখন বললেন, `আমি সেই ব্যক্তি থেকে মুক্ত যার থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুক্ত` । লোকেরা তাঁর স্ত্রীর কাছে এর বিস্তারিত জানতে চাইল । তিনি উত্তর দিলেন, `সেই ব্যক্তি যে উচ্চস্বরে কাঁদে, চুল ছিঁড়ে ফেলে এবং জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১৭

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدًا الْأَحْدَبَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ: أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَبَكَوْا عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ: " إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكُمْ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مِمَّنْ حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ " وَحَدَّثَنَا بِهِمَا عَفَّانُ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ: فِيهِمَا جَمِيعًا مِمَّنْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ أَوْ خَرَقَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১৭ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তাঁর উপর বেহুঁশি (অজ্ঞানতা) এলো, তখন লোকেরা কাঁদতে লাগলো । যখন তাঁর জ্ঞান ফিরলো, তখন বললেন, `আমি সেই ব্যক্তি থেকে মুক্ত যার থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুক্ত` । লোকেরা তাঁর স্ত্রীর কাছে এর বিস্তারিত জানতে চাইল । তিনি উত্তর দিলেন, `সেই ব্যক্তি যে উচ্চস্বরে কাঁদে, চুল ছিঁড়ে ফেলে এবং জামার কলার ছিঁড়ে ফেলে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১৮

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْرُسُهُ أَصْحَابُهُ، فَقُمْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَلَمْ أَرَهُ فِي مَنَامِهِ، فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدَثَ، فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ، فَإِذَا أَنَا بِمُعَاذٍ قَدْ لَقِيَ الَّذِي لَقِيتُ فَسَمِعْنَا صَوْتًا مِثْلَ هَزِيزِ الرَّحَا فَوَقَفَا عَلَى مَكَانِهِمَا، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الصَّوْتِ فَقَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ أَيْنَ كُنْتُ؟ وَفِيمَ كُنْتُ؟ " أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ ". فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنَا فِي شَفَاعَتِكَ. فَقَالَ: " أَنْتُمْ وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا فِي شَفَاعَتِي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১৮ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর এখানে পাহারা দিতেন । একবার আমি রাতে উঠলাম, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে তাঁর শোবার ঘরে পেলাম না । আমার মনে নানান ভয় ও সন্দেহ আসতে লাগলো । আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সন্ধানে বের হলাম, তখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে দেখা হলো । তাঁরও সেই একই অবস্থা ছিল যা আমার ছিল । আমরা এমন একটি আওয়াজ শুনলাম যা যাতা (চাক্কি) চলার সময় তৈরি হয় । আমরা সেখানেই থমকে দাঁড়িয়ে গেলাম । সেই আওয়াজের দিক থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসছিলেন । কাছে এসে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমরা কি জানো যে আমি কোথায় ছিলাম এবং আমি কোন অবস্থায় ছিলাম?` `আমার রবের পক্ষ থেকে আমার কাছে একজন আগমনকারী এসেছিলেন এবং তিনি আমাকে এই দু'টির মধ্যে থেকে কোনো একটি কথা বেছে নিতে বললেন যে, হয় আমার অর্ধেক উম্মত জান্নাতে প্রবেশ করুক, অথবা আমাকে শাফাআতের (সুপারিশের) ইখতিয়ার (ক্ষমতা) দেওয়া হোক । তখন আমি শাফাআতের দিকটিই পছন্দ করে নিলাম` । তারা দু'জন আরয করলেন, `ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর কাছে দু'আ করে দিন যে তিনি যেন আপনার শাফাআতে আমাদেরকেও শামিল করে নেন` । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমরাও এবং প্রত্যেক সেই ব্যক্তিও যে এই অবস্থায় মারা যায় যে সে আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করেনি, আমার শাফাআতে শামিল হবে` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬১৯

মূল আরবি

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط الشيخين]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬১৯ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `রাতের বেলায় আল্লাহ তাআলা তাঁর হাত প্রসারিত করেন যাতে দিনে গুনাহকারী তওবা করে নেয়, আর দিনের বেলায় তাঁর হাত প্রসারিত করেন যাতে রাতে গুনাহকারী তওবা করে নেয় । এই সিলসিলা ততক্ষণ পর্যন্ত চলতে থাকবে যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদয় হয়` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

হাদিস ১৯,৬২০

মূল আরবি

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا غَالِبٌ التَّمَّارُ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]

বাংলা অনুবাদ

১৯৬২০ - আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `প্রতিটি আঙ্গুলের দিয়ত দশটি উট` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]