পরিচ্ছেদ ১৩৮: হাদিস ২,৭৪১-২,৭৬০

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে (সামনে) আসছিল এবং তাদের কষ্ট দিচ্ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "হে অমুক! কী তোমাকে আমাদের সাথে (প্রথমেই) জামাতে যোগ দিতে বাধা দিলো?"
সে বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যে স্থানে আপনি আমাকে দেখেছেন, সেখানে নিজেকে বসানোর জন্য আমি খুবই আগ্রহী ছিলাম (বা চেষ্টা করেছি)।
তিনি (নবীজী) বললেন: "আমি তোমাকে দেখেছি যে তুমি মানুষের ঘাড় ডিঙিয়ে যাচ্ছ এবং তাদের কষ্ট দিচ্ছ। যে ব্যক্তি মুসলিমদের কষ্ট দেয়, সে নিশ্চয়ই আমাকে কষ্ট দিলো; আর যে আমাকে কষ্ট দিলো, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে কষ্ট দিলো।"

আমর ইবনে শু’আইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
জুমু’আর সালাতে তিন ধরনের লোক উপস্থিত হয়:
১. এক ব্যক্তি, যে খেল-তামাশার সাথে সেখানে উপস্থিত হয়। জুমু’আ থেকে তার অংশ হলো কেবল সেটাই (যা সে মনোযোগ না দেওয়ায় হারায়)।
২. আরেক ব্যক্তি, যে সেখানে দু’আ করার উদ্দেশ্যে উপস্থিত হয়। সে হলো এমন ব্যক্তি যে আল্লাহ তা’আলার কাছে দু’আ করে; আল্লাহ চাইলে তাকে দেন, আর চাইলে তাকে বঞ্চিত করেন।
৩. আর তৃতীয় ব্যক্তি হলো, যে নীরবতা ও চুপচাপ থাকার মাধ্যমে উপস্থিত হয়, কোনো মুসলিমের ঘাড় ডিঙিয়ে সামনে যায় না এবং কাউকে কষ্ট দেয় না। তার জন্য এই জুমু’আ পরবর্তী জুমু’আ পর্যন্ত এবং তার অতিরিক্ত আরও তিন দিনের জন্য গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়। কেননা আল্লাহ তা’আলা বলেন: “যে কেউ একটি নেক কাজ করে, তার জন্য রয়েছে তার দশগুণ প্রতিদান।”

আবুল জা’দ আয-যামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি অবহেলাবশত তিনবার জুমুআর সালাত ছেড়ে দিল, আল্লাহ তাআলা তার হৃদয়ে মোহর মেরে দেন।”

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো প্রয়োজন (বা ওজর) ছাড়া ধারাবাহিকভাবে তিন জুমু’আ ত্যাগ করে, আল্লাহ তার হৃদয়ে মোহর মেরে দেন।”

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমানের চাচা থেকে বর্ণিত, যিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
“যে ব্যক্তি জুমুআর দিনে আযান শুনল, কিন্তু (জুমুআতে) উপস্থিত হলো না, আল্লাহ তার হৃদয়ে মোহর মেরে দেন এবং তার অন্তরকে মুনাফিকের অন্তরের মতো করে দেন।”

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো ওজর (বৈধ কারণ) ছাড়া পরপর চারটি জুম’আর সালাত ত্যাগ করলো, সে যেন ইসলামকে তার পিঠের পেছনে ছুঁড়ে ফেলে দিল (বা ইসলামকে সম্পূর্ণরূপে বর্জন করলো)।
আর আওফ (ইবনু আবী জামিলা) থেকে এই বিষয়ে এ-ও বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি পরপর তিনটি জুম’আর সালাত ত্যাগ করলো (তার ক্ষেত্রেও অনুরূপ বিধান)।

অনুগ্রহপূর্বক হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) প্রদান করুন। প্রদত্ত আরবি টেক্সটটিতে শুধুমাত্র বর্ণনাকারীর পরম্পরা (ইসনাদ) এবং "فَذَكَرَهُ" (অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন) বাক্যটি রয়েছে, কিন্তু অনুবাদ করার জন্য হাদিসের মূল পাঠ অনুপস্থিত।

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর মিম্বরের কাঠগুলোর উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছেন:
“কিছু লোককে অবশ্যই জুমুআর সালাত ছেড়ে দেওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে, অন্যথায় আল্লাহ তাআলা তাদের অন্তরে মোহর মেরে দেবেন। অতঃপর তারা অবশ্যই গাফেলদের (উদাসীন বা অমনোযোগীদের) অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।”

উকবা ইবনে আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের ধ্বংস হবে ’আল-কিতাব’ (গ্রন্থ) ও ’আল-লীন’ (কোমলতা/নমনীয়তা) এর কারণে।"
তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! ’আল-কিতাব’ ও ’আল-লীন’ কী?
তিনি বললেন: "তারা কুরআন শিক্ষা করবে, কিন্তু আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল যেভাবে তা অবতীর্ণ করেছেন, তার ভিন্নভাবে তারা তার ব্যাখ্যা (তাফসীর) করবে। আর তারা ’আল-লীন’কে ভালোবাসবে, এবং তারা জামাআত ও জুমুআর সালাত পরিত্যাগ করবে এবং (জনপদ ছেড়ে বিচ্ছিন্নভাবে) বসবাস শুরু করবে।"

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“সাবধান! এমন যেন না হয় যে, কোনো ব্যক্তি দুই বা তিন মাইল দূরে একপাল বকরী (বা ভেড়া) রাখে, আর জুমু’আর দিন এলে সে তাতে উপস্থিত হয় না। অতঃপর আরেক জুমু’আ আসে, সে তাতেও উপস্থিত হয় না। অতঃপর আরেক জুমু’আ আসে, সে তাতেও উপস্থিত হয় না। ফলে তার অন্তরে মোহর মেরে দেওয়া হয়।”

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:
সাবধান! তোমাদের কারো কারো কি এমন হওয়ার সম্ভাবনা নেই যে, সে এক বা দুই মাইল দূরে মেষপালের একটি দল (পশু) রাখবে? অতঃপর সেখানে চারণভূমি দুষ্প্রাপ্য হয়ে যাওয়ায় সে আরও দূরে সরে যাবে। ফলে জুমু‘আর দিন এসে গেলেও সে তাতে উপস্থিত হবে না। অতঃপর (পরের) জুমু‘আর দিন এসে গেলেও সে তাতে উপস্থিত হবে না। অতঃপর (তৃতীয়) জুমু‘আর দিন এসে গেলেও সে তাতে উপস্থিত হবে না। এমনকি (এর ফলে) তার অন্তরে মোহর মেরে দেওয়া হবে।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এমন হতে পারে যে, কোনো ব্যক্তি জুমার সালাতের জন্য আবশ্যকীয় স্থানে (মদীনা থেকে) এক মাইল দূরে থাকা সত্ত্বেও জুমায় উপস্থিত হলো না। এরপর তিনি দ্বিতীয় জুমায় বললেন: এমন হতে পারে যে, কোনো ব্যক্তি (মদীনা থেকে) দুই মাইল দূরে থাকা সত্ত্বেও জুমায় উপস্থিত হলো না। এরপর তিনি তৃতীয় জুমায় বললেন: এমন হতে পারে যে, কোনো ব্যক্তি (মদীনা থেকে) তিন মাইল দূরে থাকা সত্ত্বেও জুমায় উপস্থিত হলো না, ফলে আল্লাহ তাআলা তার অন্তরে মোহর মেরে দেবেন।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের (আখেরাতের) প্রতি ঈমান রাখে, জুমার দিন তার উপর জুমার সালাত (আদায় করা) আবশ্যক। তবে অসুস্থ ব্যক্তি, অথবা মুসাফির (পথিক), অথবা শিশু, অথবা ক্রীতদাস এর ব্যতিক্রম। আর যে ব্যক্তি খেল-তামাশা অথবা ব্যবসার কারণে জুমার সালাত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় (বা বেপরোয়া হয়), আল্লাহও তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেন (বা তার প্রতি মুখাপেক্ষী হন না)। আর আল্লাহ হলেন অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।"

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক জুমার দিনে আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন:
"হে লোক সকল! তোমাদের মৃত্যু আসার পূর্বে তোমরা তোমাদের রবের দিকে তওবা করো, আর তোমরা ব্যস্ত হয়ে পড়ার আগে নেক (পবিত্র) আমলের জন্য উদ্যোগী হও। তাঁর (আল্লাহর) অধিক যিকিরের মাধ্যমে এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে সাদকা করার মাধ্যমে তোমাদের ও তোমাদের রবের মধ্যে যে সম্পর্ক রয়েছে, তা স্থাপন করো। (তাহলে) তোমরা প্রশান্তি পাবে, সাহায্যপ্রাপ্ত হবে এবং রিযিক পাবে।
আর জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা আমার এই দিনে, আমার এই মাসে তোমাদের উপর জুমার সালাত ফরয করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার জীবদ্দশায় অথবা আমার মৃত্যুর পরে, এই জুমার গুরুত্ব কম মনে করে কিংবা অস্বীকার করে তা ত্যাগ করবে— তার শাসক ন্যায়পরায়ণ হোক বা অত্যাচারী হোক— আল্লাহ যেন তার ঐক্য (বা বিষয়াদি) একত্রিত না করেন এবং তার কোনো বিষয়ে যেন আল্লাহ বরকত না দেন।
সাবধান! তার সালাত নেই। সাবধান! তার যাকাত নেই। সাবধান! তার সিয়াম (রোযা) নেই। সাবধান! তার হজ নেই। তবে যদি সে তওবা করে (তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন)। যদি সে তওবা করে, তাহলে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন।
সাবধান! কোনো বেদুঈন (আরব) কোনো মুহাজিরকে ইমামতি করবে না। সাবধান! কোনো নারী কোনো পুরুষের ইমামতি করবে না। সাবধান! কোনো ফাসিক ব্যক্তি কোনো মুমিনের ইমামতি করবে না, তবে যদি তার তরবারি বা চাবুকের ভয় থাকে।"

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুমু‘আর দিনের গোসল কেবল তার জন্যই, যার উপর জুমু‘আর সালাত ওয়াজিব; আর জুমু‘আর সালাত ওয়াজিব তার উপর, যে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়।

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো প্রকার শরী’ঈ ওজর (বা বৈধ কারণ) ছাড়া জুমু’আর সালাত ত্যাগ করে, সে যেন এক দীনার সাদাকাহ করে। আর যদি সে (দীনার) না পায় (অর্থাৎ সামর্থ্য না থাকে), তাহলে যেন অর্ধ দীনার সাদাকাহ করে।”

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা জুমুআর সালাতে উপস্থিত হও এবং ইমামের নিকটবর্তী হও। কারণ, কোনো ব্যক্তি জুমুআহ থেকে এমনভাবে পিছিয়ে থাকে, যার ফলে সে জান্নাতে প্রবেশ করা থেকেও পিছিয়ে পড়বে, যদিও সে জান্নাতের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।"

হাসান ইবন আবিল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন মানুষের উদ্দেশে খুতবা দিচ্ছিলেন, (তখন বাজারে) কিছু বকরী এবং কিছু ঘি (বা মাখন) নিয়ে আগমন করল। ফলে লোকেরা সেগুলোর দিকে ছুটতে শুরু করল, এমনকি অল্প সংখ্যক লোক ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট রইল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তোমরা (সকলে) পিছু পিছু যেতে (খুতবা ছেড়ে চলে যেতে), তবে এই উপত্যকা আগুনে জ্বলে উঠত।"

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক বেদুঈন (আরব গ্রামবাসী) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললো, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে আপনার এই কথা পৌঁছেছে যে আপনি বলেন: ’এক জুমু’আ থেকে অন্য জুমু’আ পর্যন্ত এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এই সময়ের মধ্যে সংঘটিত (ছোট) গুনাহসমূহের কাফফারা হয়ে যায়, যদি কবিরা গুনাহসমূহ পরিহার করা হয়।’"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।"
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে আরও অতিরিক্ত কিছু বললেন: "জুমু’আর দিনে গোসল করা (গুনাহের) কাফফারা। আর জুমু’আর দিকে হেঁটে যাওয়ার প্রতিটি পদক্ষেপে বিশ বছরের আমলের সওয়াব রয়েছে। অতঃপর যখন সে জুমু’আর সালাত শেষ করে, তখন তাকে দুইশত বছরের আমলের প্রতিদান দেওয়া হয়।"

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:
"যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করলো, তার গুনাহ ও ভুল-ত্রুটিসমূহ মোচন করা হয়। অতঃপর যখন সে জুমার (নামাজের) দিকে হেঁটে যায়, তার জন্য প্রত্যেক পদক্ষেপে বিশ বছরের আমলের সওয়াব থাকে। যখন সে জুমা শেষ করে, তখন তাকে দুইশত বছরের আমলের প্রতিদান দেওয়া হয়।"