পরিচ্ছেদ ৪১১: হাদিস ৮,২০১-৮,২২০

ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মূলনীতি এবং উত্তম কাজ হলো, সে (মালিক) তার খাদ্য ও তার ক্রীতদাসের খাদ্যের মধ্যে এবং তার পরিধেয় বস্ত্র ও তার ক্রীতদাসের পরিধেয় বস্ত্রের মধ্যে সমতা বিধান করবে। যদি সে তা না করে, তবে তার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেছেন তা প্রযোজ্য হবে: "সদাচার বা ন্যায়সঙ্গতভাবে তার (ক্রীতদাসের) ভরণপোষণ ও বস্ত্রের ব্যবস্থা করবে।"
ইমাম শাফেয়ী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আর আমাদের নিকট ’সদাচার বা ন্যায়সঙ্গত’ (আল-মা’রুফ) হলো, সেই ব্যক্তির জন্য তার অঞ্চলে যা ন্যায়সঙ্গত হিসেবে পরিচিত।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মালিকানাধীন ব্যক্তির (দাস বা কর্মচারীর) জন্য ন্যায়সঙ্গতভাবে তার খাদ্য ও বস্ত্রের ব্যবস্থা করা আবশ্যক, এবং তাকে এমন কাজের ভার দেওয়া যাবে না যা সে সহ্য করতে পারে না।”

আরবি টেক্সটে হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) অনুপস্থিত। এতে কেবল বর্ণনাকারীদের ধারাবাহিকতা (ইসনাদ) উল্লেখ করা হয়েছে এবং শেষে বলা হয়েছে যে, (সুফিয়ান) সেটি উল্লেখ করেছেন (فَذَكَرَهُ)।
যেহেতু মূল বক্তব্য প্রদান করা হয়নি, তাই হাদিসের অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না। অনুগ্রহ করে মূল হাদিসটি (মাতান) প্রদান করুন।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
যখন কোনো খাদেম (সেবক বা বাবুর্চি) এমন খাবার নিয়ে আসে, যা তৈরি করতে গিয়ে সে তোমাদের পক্ষ থেকে তার শ্রমের দায়ভার মুক্ত করেছে (অর্থাৎ, কঠোর পরিশ্রম করে রান্না সম্পন্ন করেছে), তখন তোমরা তাকে তোমাদের সাথে খাওয়ার জন্য ডাকো। আর যদি (তোমরা তাকে সাথে বসিয়ে না খাওয়াও), তবে তার হাতে এক লোকমা খাবার দাও অথবা তার হাতে তা তুলে দাও।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
যখন তোমাদের কারো খাদেম (সেবক) খাবার নিয়ে আসে, তখন সে যেন তাকে নিজের সাথে বসিয়ে নেয় (এবং তার সাথে আহার করে)। যদি সে তা না করে, তবে সে যেন তাকে এক বা দু’বার খাবার দেয় – অথবা তিনি বলেছেন: এক লোকমা বা দুই লোকমা (খাবার দেয়)। কেননা সে (খাদেম) এর (খাবারের) উত্তাপ ও রান্নার কষ্ট সহ্য করেছে।

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের অধীনস্থ ব্যক্তি (বা ক্রীতদাস) তোমাদেরই ভাই। যখন সে তোমার জন্য খাদ্য তৈরি করে, তখন তাকে তোমার সাথে বসাও (খাওয়ার জন্য)। আর যদি সে (একসাথে বসতে) অস্বীকার করে, তবে তোমরা তাকে তা খেতে দাও। আর তোমরা তাদের মুখে আঘাত করো না।"

আবু মাসঊদ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এক গোলামকে প্রহার করছিলাম, এমন সময় পেছন থেকে একটি আওয়াজ শুনলাম: “হে আবু মাসঊদ! জেনে রাখো।” রাগের কারণে আমি সেদিকে মনোযোগ দিলাম না। যখন তিনি আমার কাছাকাছি এলেন, তখন আমি দেখলাম যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। তাঁর (রাসূলুল্লাহর) ভয়ে আমার হাত থেকে চাবুকটি পড়ে গেল।
তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তোমার এই (গোলামের) ওপর তোমার যতটা ক্ষমতা আছে, আল্লাহ তোমার ওপর তার চেয়েও অনেক বেশি ক্ষমতাবান।”
তিনি (আবু মাসঊদ) বলেন: তখন আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি আর কখনো আমার কোনো গোলামকে প্রহার করব না।”

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এক গোলামকে মারছিলাম। তখন আমি আমার পেছন থেকে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম: "হে আবু মাসউদ! জেনে রাখো, তার (গোলামের) ওপর তোমার ক্ষমতার চেয়েও তোমার ওপর আল্লাহ্‌র ক্ষমতা বেশি।"
আমি ফিরে তাকালাম, দেখলাম তিনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! সে আল্লাহ্‌ তাআলার সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত (আযাদ)।
তিনি বললেন: "জেনে রাখো! তুমি যদি এমন না করতে, তবে তোমাকে আগুন গ্রাস করত," অথবা তিনি বলেছেন: "তবে আগুন তোমাকে স্পর্শ করত।"

সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিন মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (সুওয়াইদ রাঃ) এক ব্যক্তিকে একটি গোলামকে চড় মারতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন, তুমি কি জানো না যে (শরীরে) মুখে আঘাত করা হারাম? তিনি আরও বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে সাত ভাইয়ের মধ্যে সপ্তম ছিলাম। আমাদের কাছে একজন মাত্র সেবক (খাদেম) ছিল। আমাদের মধ্যে থেকে একজন তাকে চড় মেরেছিল। (বর্ণনাকারী) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে (চড় মারকারী ব্যক্তিকে) নির্দেশ দিলেন যেন সে তাকে (গোলামকে) মুক্ত করে দেয়।
মুআবিয়া ইবনে সুওয়াইদ ইবনে মুকাররিন তাঁর পিতা হতে এই খাদেম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, যার শেষে আছে— (ভাইয়েরা) বললেন: তাদের কাছে সে (গোলামটি) ব্যতীত অন্য কোনো খাদেম নেই। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তারা যেন তার কাছ থেকে কাজ করিয়ে নেয়, অতঃপর যখন তার প্রয়োজন ফুরিয়ে যাবে, তখন যেন তাকে মুক্ত করে দেয়।"

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু উমার (রহ.) বলেন: আমি ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট গেলাম, তখন তিনি তাঁর এক ক্রীতদাসকে মুক্ত করে দিয়েছেন। এরপর তিনি একটি লাঠি নিলেন এবং বললেন, এই (মুক্তির) মধ্যে আমার জন্য এমন কোনো সাওয়াব (প্রতিদান) নেই যা এই লাঠির মূল্যের সমান হতে পারে (অর্থাৎ, আমি সাওয়াবের জন্য নয়, বরং কাফফারা হিসেবে করেছি)। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাসকে চড় মারে অথবা তাকে এমন শাস্তি দেয় যা (শরিয়ত অনুযায়ী) সে করেনি (অর্থাৎ, অন্যায়ভাবে প্রহার করে), তার কাফফারা হলো তাকে মুক্ত করে দেওয়া।”

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার ক্রীতদাস বা দাসীকে ব্যভিচারের অপবাদ দেয়, কিয়ামতের দিন তার উপর হদ্ (শাস্তি) কায়েম করা হবে, যদি না সে (ক্রীতদাস/দাসী) তেমনই হয় যেমন সে বলেছে।”

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) প্রত্যেক তত্ত্বাবধায়ককে (নেতাকে বা অভিভাবককে) সেই বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন, যার তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব তাকে দেওয়া হয়েছিল; সে তা রক্ষা করেছে নাকি তা নষ্ট করেছে।"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “উত্তম সদকা সেটাই যা (দানের পরেও দাতাকে) স্বাবলম্বী রাখে। আর উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম।”
(তিনি আরও বললেন:) তোমার স্ত্রী বলবে: ‘আমাকে ভরণপোষণ দাও অথবা আমাকে তালাক দাও,’ তোমার গোলাম (বা দাস) বলবে: ‘আমাকে ভরণপোষণ দাও অথবা আমাকে বিক্রি করে দাও,’ আর তোমার সন্তান বলবে: ‘তুমি আমাদেরকে কার কাছে রেখে যাচ্ছ?’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: “সুতরাং এরাই (অর্থাৎ যাদের প্রতি তুমি বাধ্য, তারা) অধিক প্রিয় (বা সদকার জন্য অগ্রাধিকারযোগ্য)।”

রাফি’ ইবনু মাকীস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:
"খারাপ চরিত্র বা অসদাচরণ দুর্ভাগ্য (অকল্যাণ) ডেকে আনে। আর উত্তম ব্যবস্থাপনা ও সদ্ব্যবহার সমৃদ্ধি ও উন্নতি ঘটায়। আর সাদকা মন্দ মৃত্যুকে প্রতিহত করে।"

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"যে ব্যক্তি তার অধীনস্থদের সাথে খারাপ আচরণ করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। অভিশাপ তার জন্য, যে কোনো মুসলিমকে কষ্ট দেয় অথবা তার সাথে প্রতারণা করে।"

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
যে ব্যক্তি তার অধীনস্থদের (বা সেবকদের) সাথে মন্দ আচরণ করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“যে ব্যক্তি অধীনস্থদের প্রতি খারাপ ব্যবহারকারী (বা খারাপ মনিব), সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। অভিশাপপ্রাপ্ত সেই ব্যক্তি যে কোনো মুসলমানকে কষ্ট দেয় অথবা তার সাথে প্রতারণা করে।”
(অন্য বর্ণনায় এসেছে: "অভিশাপপ্রাপ্ত সেই ব্যক্তি যে কোনো মুসলমানকে অথবা অন্য কাউকেও কষ্ট দেয়।")

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [হাদীসের মূল বক্তব্য] বর্ণনা করেছেন।

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! একজন ভৃত্যকে (বা কর্মচারীকে) দিনে কতবার ক্ষমা করা উচিত?" তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "সত্তর বার।"

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার সেবককে প্রহার করে, আর যদি (প্রহারের সময়) সে আল্লাহ্‌কে স্মরণ করে, তবে সে যেন (প্রহার করা থেকে) বিরত থাকে।"