ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৬১৩

বাংলা

বিখ্যাত বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো যা ইবনে আবি শায়বাহ এবং আল-বুখারি ‘আত-তারিখ’ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনুল আসম্মের মুরসাল সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো হাই তোলেননি।" আল-খাত্তাবি মাসলামাহ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কোনো নবীই কখনো হাই তোলেননি।" আর মাসলামাহ কতিপয় সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন এবং তিনি একজন সত্যবাদী বর্ণনাকারী। হাই তোলা শয়তানের পক্ষ থেকে—এই প্রমাণিত বিষয়টি উপরোক্ত বর্ণনাকে সমর্থন করে। ইবনে সাব-এর ‘আশ-শিফা’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শরীর মোচড়াতেন না (অলসতা ভাঙতেন না), কারণ এটি শয়তানের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

(উপসংহার): আদব বা শিষ্টাচার অধ্যায়টি দুইশত ছাপ্পান্নটি মারফু হাদিস সংবলিত। এর মধ্যে পঁচাত্তরটি মুয়াল্লাক (ঝুলন্ত সূত্র) এবং অবশিষ্টগুলো মাওসুল (নিরবচ্ছিন্ন)। এর মধ্যে বর্তমান অধ্যায়ে এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হওয়া পুনরাবৃত্ত হাদিসের সংখ্যা হলো দুইশত একটি। ইমাম মুসলিম এগুলোর তাখরিজের ক্ষেত্রে তার (ইমাম বুখারির) সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, কেবল নিম্নোক্ত হাদিসগুলো ব্যতীত: পিতা-মাতার অবাধ্যতা বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিস; আবু হুরাইরার হাদিস: ‘যাকে তার রিজিক প্রশস্ত করা আনন্দিত করে’; ‘আত্মীয়তার সম্পর্ক একটি শাখা’ সংক্রান্ত হাদিস; ইবনে আমরের হাদিস: ‘উপকারের বিনিময়ে উপকারকারী প্রকৃত আত্মীয়তা রক্ষাকারী নয়’; আবু হুরাইরার হাদিস: ‘জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করল: হে আল্লাহ! আমাদের প্রতি দয়া করুন’; আবু শুরাইহের হাদিস: ‘যার প্রতিবেশী নিরাপদ নয়’; জাবিরের হাদিস: ‘প্রত্যেকটি নেক কাজই সদকা’; আনাসের হাদিস: ‘তিনি অশ্লীলভাষী ছিলেন না’; আয়েশার হাদিস: ‘আমি মনে করি না যে অমুক ও অমুক আমাদের দ্বীন সম্পর্কে কিছু জানে’; আনাসের হাদিস: ‘যদি দাসী হতো...’; হুযাইফার হাদিস: ‘চালচলন ও আচার-আচরণে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক সদৃশ ব্যক্তি’; ইবনে মাসউদের হাদিস: ‘নিশ্চয়ই সর্বোত্তম কথা আল্লাহর কিতাব’; আবু হুরাইরার হাদিস: ‘যখন কোনো লোক বলে: হে কাফির’; এই বিষয়ে ইবনে উমরের হাদিস; আবু হুরাইরার হাদিস: ‘ক্রোধ প্রকাশ করো না’; ইবনে উমরের হাদিস: ‘পূর্ণ হওয়া...’; ইবনে সাইয়াদ সম্পর্কে ইবনে আব্বাসের হাদিস; ‘হাযন’ নাম পরিবর্তন প্রসঙ্গে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাবের তার পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদিস; এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পুত্র ইবরাহিম সম্পর্কে ইবনে আবি আওফার হাদিস। এতে সাহাবী ও তাঁদের পরবর্তীগণের বর্ণিত এগারোটি আসার (বর্ণনা) রয়েছে, যার কোনটি মাওসুল এবং কোনটি মুয়াল্লাক। আর আল্লাহই সঠিক বিষয়ে সর্বাধিক অবগত।