Fathul Bari · Volume ১০
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৯
আরবি
وَالْمُسْتَمْلِي أَرْعَى بِالرَّاءِ مِنَ الرِّعَايَةِ وَرَجَّحَهَا بَعْضُ الشُّرَّاحِ، وَقَالَ صَاحِبُ الْمَطَالِعِ: هِيَ وَهْمٌ، وَقَوْلُهُ: قَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ الْقَائِلُ هُوَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بَقِيَّةُ الْحَدِيثِ، وَلَكِنِ الرَّاوِي فَصَلَ بَيْنَ قَوْلِهِ: بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ: أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ بِكَلَامِ ابْنِ سِيرِينَ الْمَذْكُورِ.
6 - بَاب الْأَضْحَى وَالنَّحَرِ بِالْمُصَلَّى
5551 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: يَعْنِي مَنْحَرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
5552 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما أَخْبَرَهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى.
قَوْلُهُ: (بَابُ الْأَضْحَى وَالنَّحْرِ بِالْمُصَلَّى) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: هُوَ سُنَّةٌ لِلْإِمَامِ خَاصَّةً عِنْدَ مَالِكٍ، قَالَ مَالِكٌ فِيمَا رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ: إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ لِئَلَّا يَذْبَحَ أَحَدٌ قَبْلَهُ، زَادَ الْمُهَلَّبُ: وَلِيَذْبَحُوا بَعْدَهُ عَلَى يَقِينٍ، وَلِيَتَعَلَّمُوا مِنْهُ صِفَةَ الذَّبْحِ. وَذَكَرَ فِيهِ الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا مَوْقُوفٌ، وَالثَّانِي مَرْفُوعٌ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى، وَهُوَ اخْتِلَافٌ عَلَى نَافِعٍ، وَقِيلَ: بَلِ الْمَرْفُوعُ يَدُلُّ عَلَى الْمَوْقُوفِ لِأَنَّ قَوْلَهُ فِي الْمَوْقُوفِ كَانَ ينحر فِي مَنْحَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ بِهِ الْمُصَلَّى بِدَلَالَةِ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ الْمُصَرِّحِ بِذَلِكَ، وَقَالَ ابْنُ التِّينِ: هُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ أَنَّ الْإِمَامَ يُبْرِزُ أُضْحِيَّتَهُ لِلْمُصَلَّى فَيَذْبَحُ هُنَاكَ، وَبَالَغَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَهُوَ أَبُو مُصْعَبٍ فَقَالَ: مَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ لَمْ يُؤْتَمَّ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَمَالِكٌ: لَا يُذْبَحُ حَتَّى يَذْبَحَ الْإِمَامُ إِنْ كَانَ مِمَّنْ يَذْبَحُ، قَالَ: وَلَمْ أَرَ لَهُ دَلِيلًا.
7 - بَاب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ قَالَ: كُنَّا نُسَمِّنُ الْأُضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ
5553 - حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ.
[الحديث 5553 - أطرافه في: 5554، 5558، 5564، 5565، 7399]
5554 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ".
تَابَعَهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ.
5555 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَماً يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "ضَحِّ به أَنْتَ".
বাংলা
আল-মুস্তামলী 'আরআ' শব্দটি 'রা' বর্ণযোগে 'রিআয়াহ' (রক্ষণাবেক্ষণ) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং কোনো কোনো ব্যাখ্যাকারী একেই অগ্রাধিকার দিয়েছেন। আল-মাতালি গ্রন্থের লেখক বলেছেন: এটি একটি বিভ্রম। আর তাঁর বক্তব্য: 'তিনি বললেন, শোনো! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?'—এর বক্তা হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং এটি হাদিসের অবশিষ্টাংশ। তবে বর্ণনাকারী তাঁর এই বক্তব্য: 'যারা তা শুনেছে তাদের কেউ কেউ' এবং 'শোনো! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?'—এই দুইয়ের মাঝে ইবনে সিরিনের উল্লিখিত বক্তব্যের মাধ্যমে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছেন।
৬ - পরিচ্ছেদ: ঈদগাহে বা সালাতের স্থানে কুরবানি করা এবং যবেহ করা
৫৫৫১ - মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি’ থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) জবেহ করার স্থানে কুরবানি করতেন। উবায়দুল্লাহ বলেন: অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জবেহ করার স্থান।
৫৫৫২ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনে ফারকাদ থেকে, তিনি নাফি’ থেকে যে, ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা তাঁকে অবহিত করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদগাহে (সালাতের স্থানে) জবেহ করতেন এবং নহর (উঁট কুরবানি) করতেন।
তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: ঈদগাহে কুরবানি ও জবেহ করা)। ইবনে বাত্তাল বলেন: ইমাম মালেকের মতে এটি বিশেষ করে ইমামের জন্য সুন্নাত। ইবনে ওয়াহাব কর্তৃক বর্ণিত রেওয়ায়াতে ইমাম মালেক বলেন: ইমাম এমনটি করেন যাতে তাঁর আগে কেউ জবেহ না করে। আল-মুহাল্লাব আরও যোগ করেছেন: এবং যাতে তারা নিশ্চিত হয়ে তাঁর পরে জবেহ করতে পারে এবং তাঁর কাছ থেকে জবেহ করার পদ্ধতি শিখতে পারে। লেখক এখানে ইবনে উমরের হাদিস দুটি সূত্রে উল্লেখ করেছেন: একটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) এবং দ্বিতীয়টি মারফু (রাসূলের কাজ)—যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদগাহে জবেহ ও কুরবানি করতেন। এটি নাফি' থেকে বর্ণিত বর্ণনার ভিন্নতা। বলা হয়ে থাকে যে, মারফু বর্ণনাটিই মাওকুফ বর্ণনার অর্থ নির্দেশ করে, কারণ মাওকুফ বর্ণনায় তাঁর বক্তব্য—'তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কুরবানির স্থানে কুরবানি করতেন'—এর দ্বারা ঈদগাহই উদ্দেশ্য, যা সুস্পষ্ট মারফু হাদিস দ্বারা প্রমাণিত। ইবনে আত-তীন বলেন: এটি ইমাম মালেকের মাযহাব যে, ইমাম তাঁর কুরবানির পশু ঈদগাহে প্রকাশ করবেন এবং সেখানেই জবেহ করবেন। তাঁর অনুসারীদের কেউ কেউ (আবু মুসআব) এ ব্যাপারে কড়াকড়ি করে বলেছেন: যে ব্যক্তি এমনটি করবে না, তার অনুসরণ করা হবে না। ইবনে আল-আরাবী বলেন: আবু হানিফা ও মালেক বলেছেন: ইমাম জবেহ না করা পর্যন্ত কুরবানি করা যাবে না, যদি ইমাম কুরবানি দাতা হন। তিনি বলেন: আমি এর কোনো দলীল দেখি না।
৭ - পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দুটি শিংবিশিষ্ট মেষ কুরবানি করা প্রসঙ্গে এবং হৃষ্টপুষ্ট হওয়ার কথাও উল্লেখ করা হয়
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: আমি আবু উমামাহ ইবনে সাহলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা মদিনায় কুরবানির পশুকে হৃষ্টপুষ্ট করতাম এবং মুসলিমগণও হৃষ্টপুষ্ট করতেন।
৫৫৫৩ - আদম ইবনে আবু ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালেক রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি মেষ কুরবানি করতেন এবং আমিও দুটি মেষ কুরবানি করি।
[হাদিস ৫৫৫৩ - এর প্রান্তসমূহ: ৫৫৫৪, ৫৫৫৮, ৫৫৬৪, ৫৫৬৫, ৭৩৯৯]
৫৫৫৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি শিংবিশিষ্ট ধূসর বর্ণের মেষের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং নিজ হাতে সেগুলো জবেহ করলেন।
উহাইব আইয়ুব থেকে এটি অনুসরণ করেছেন। ইসমাইল এবং হাতিম ইবনে ওয়ারদান আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
৫৫৫৫ - আমর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সাহাবীদের মাঝে কুরবানির জন্য ছাগল বণ্টন করতে দিলেন। বণ্টনের পর একটি এক বছর বয়সী বাচ্চার (আতূদ) অবশিষ্ট রইল। তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমিই এটি কুরবানি করো।"
