Fathul Bari · Volume ১১
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২২
আরবি
ذَلِكَ، أَوْ لِأَنَّ حَاجَتَهُ كَانَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دُونَ أَبِي بَكْرٍ.
قُلْتُ: وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا يَكْفِي فِي تَخْصِيصِ السَّلَامِ، وَأَقْرَبُ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ قَبْلَ تَقْرِيرِ الشَّرْعِ بِتَعْمِيمِ السَّلَامِ، وَقَدْ سَاقَ مُسْلِمٌ قِصَّةَ إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ بِطُولِهَا وَلَفْظُهُ: وجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ السَّلَامِ فَقَالَ: وَعَلَيْكَ وَرَحْمَتُ اللَّهِ، الْحَدِيثَ. وَفِي لَفْظٍ قَالَ: وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، مَنْ أَنْتَ؟، وَعَلَى هَذَا فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَبُو بَكْرٍ تَوَجَّهَ بَعْدَ الطَّوَافِ إِلَى مَنْزِلِهِ وَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْزِلَهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ وَحْدَهُ.
ويُؤَيِّدُهُ مَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ لِلْبُخَارِيِّ أَيْضًا فِي الْمَبْعَثِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِي قِصَّةِ إِسْلَامِهِ أَنَّهُ قَامَ يَلْتَمِسُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَلَا يَعْرِفُهُ وَيَكْرَهُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ فَرَآهُ عَلِيٌّ فَعَرَفَهُ أَنَّهُ غَرِيبٌ، فَاسْتَتْبَعَهُ حَتَّى دَخَلَ بِهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمَ.
الْحَدِيثُ الثَّانِي حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ: لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ، الْحَدِيثَ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ مُسْتَوْفًى وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالرُّكْنِ الْأَوَّلِ مِنَ التَّرْجَمَةِ.
10 - بَاب آيَةِ الْحِجَابِ
6238 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ قال: كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرًا حَيَاتَهُ، وَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وَقَدْ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ، وَكَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ ابنة جَحْشٍ: أَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهَا عَرُوسًا، فَدَعَا الْقَوْمَ فَأَصَابُوا مِنْ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا وَبَقِيَ مِنْهُمْ رَهْطٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَطَالُوا الْمُكْثَ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ كَيْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَشَيْتُ مَعَهُ، حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَتَفَرَّقُوا، فَرَجَعَ النبي صلى الله عليه وسلم وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَظَنَّ أَنْ قَدْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا، فَأُنْزِلَ آيَةُ الْحِجَابِ، فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا.
6239 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ أَبِي:، حَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ دَخَلَ الْقَوْمُ فَطَعِمُوا، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ، فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ، فَلَمَّا قَامَ قَامَ مَنْ قَامَ مِنْ الْقَوْمِ، وَقَعَدَ بَقِيَّةُ الْقَوْمِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ، ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ، فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ} الْآيَةَ.
বাংলা
তা অথবা এই কারণে যে, তাঁর প্রয়োজন ছিল কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট, আবু বকর (রা.)-এর নিকট নয়।
আমি বলি: দ্বিতীয় সম্ভাবনাটি সালামকে নির্দিষ্ট করার ক্ষেত্রে যথেষ্ট নয়; বরং এর চেয়ে নিকটতর ব্যাখ্যা হলো, এটি সালামকে ব্যাপক করার শরয়ী বিধান প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পূর্বের ঘটনা। ইমাম মুসলিম আবু যর (রা.)-এর ইসলাম গ্রহণের দীর্ঘ কাহিনী বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করলেন, এরপর তিনি ও তাঁর সাথী বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন। তারপর তিনি সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষ করার পর আবু যর (রা.) বলেন: আমিই প্রথম ব্যক্তি যে তাঁকে সালামের মাধ্যমে অভিবাদন জানিয়েছি। তখন তিনি বললেন: "তোমার ওপরও শান্তি এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক" - হাদীসের শেষ পর্যন্ত। অন্য এক বর্ণনায় আছে: তিনি মাকামে ইবরাহীমের পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং আমিই ছিলাম প্রথম ব্যক্তি যে তাঁকে ইসলামের অভিবাদন (সালাম) দিয়েছে। তখন তিনি বললেন: "তোমার ওপরও শান্তি বর্ষিত হোক, তুমি কে?"। এর ওপর ভিত্তি করে সম্ভাবনা রয়েছে যে, আবু বকর (রা.) তাওয়াফের পর তাঁর বাড়ির দিকে চলে গিয়েছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিজ বাড়িতে প্রবেশ করেছিলেন, এরপর আবু যর (রা.) তাঁর নিকট প্রবেশ করেন যখন তিনি একাকী ছিলেন।
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটিও একে সমর্থন করে। ইতিপূর্বে ইমাম বুখারীও কিতাবুল মাবআসে অন্য সূত্রে আবু যর (রা.) থেকে তাঁর ইসলাম গ্রহণের কাহিনী বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজে বেড়াচ্ছিলেন অথচ তাঁকে চিনতেন না এবং কাউকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করাও অপছন্দ করছিলেন। এমতাবস্থায় আলী (রা.) তাঁকে দেখেন এবং বুঝতে পারেন যে তিনি একজন মুসাফির। ফলে তিনি তাঁকে অনুসরণ করতে বললেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে গেলেন, অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন।
দ্বিতীয় হাদীসটি আবু আইয়ুব (রা.)-এর বর্ণিত হাদীস: "কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন রাখা বৈধ নয়..."। এই হাদীসের বিস্তারিত ব্যাখ্যা কিতাবুল আদবে গত হয়েছে এবং এটি শিরোনামের প্রথম স্তম্ভের সাথে সংশ্লিষ্ট।
১০ - পরিচ্ছেদ: পর্দার আয়াত
৬২৩৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সুলায়মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল ওয়াহব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আগমন করেন তখন তাঁর বয়স ছিল দশ বছর। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় দশ বছর তাঁর খেদমত করেছি। যখন পর্দার আয়াত অবতীর্ণ হয়, তখন সে সম্পর্কে আমি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলাম। উবাই ইবনে কাব (রা.) আমাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। যয়নব বিনতে জাহাশ (রা.)-এর সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাসর যাপনের সময় এটি প্রথম অবতীর্ণ হয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরদিন সকালে নববধূর সাথে অতিবাহিত করলেন এবং লোকজনকে দাওয়াত দিলেন। তারা খাবার খেলেন, এরপর চলে গেলেন; তবে তাদের একটি ছোট দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট রয়ে গেলেন এবং দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে বাইরে বের হলেন এবং আমি তাঁর সাথে বের হলাম যাতে তারা চলে যায়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাঁটলেন এবং আমি তাঁর সাথে হাঁটলাম, এমনকি তিনি আয়েশা (রা.)-এর হুজরার চৌকাঠ পর্যন্ত আসলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ধারণা করলেন যে তারা চলে গেছে, তাই তিনি ফিরে আসলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ফিরে আসলাম। তিনি যয়নব (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করে দেখলেন যে তারা তখনও বসে আছে, চলে যায়নি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরায় ফিরে আসলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ফিরে আসলাম, এমনকি তিনি আয়েশা (রা.)-এর হুজরার চৌকাঠ পর্যন্ত পৌঁছলেন। এবার তিনি ধারণা করলেন যে তারা চলে গেছে, অতঃপর তিনি ফিরে আসলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ফিরলাম। দেখা গেল তারা চলে গেছে। তখন পর্দার আয়াত অবতীর্ণ হলো এবং তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা টেনে দিলেন।
৬২৩৯ - আবু নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, আবু মিজলায আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন যয়নব (রা.)-কে বিবাহ করলেন, তখন লোকজন প্রবেশ করল এবং আহার করল। এরপর তারা বসে কথাবার্তা বলতে লাগল। তিনি এমন ভাব করছিলেন যেন উঠে দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত হচ্ছেন, কিন্তু তারা উঠল না। তিনি যখন তা দেখলেন, তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন। তিনি যখন দাঁড়ালেন, লোকজনের মধ্যে যারা ওঠার তারা উঠল, কিন্তু বাকিরা বসেই রইল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশের জন্য পুনরায় আসলেন, কিন্তু দেখলেন যে তারা তখনও বসে আছে। এরপর তারা উঠে চলে গেল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সংবাদ দিলাম। তিনি আসলেন এবং ভেতরে প্রবেশ করলেন। আমি ভেতরে যেতে চাইলে তিনি আমার ও তাঁর মাঝে পর্দা ঝুলিয়ে দিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "হে মুমিনগণ, তোমরা নবীর ঘরসমূহে প্রবেশ করো না..." - আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
