Fathul Bari · Volume ১২
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩৩০
আরবি
الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا، لَا فِي هَذَا الْبَابِ، وَزَعَمَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّ الْبُخَارِيَّ أَرَادَ الرَّدَّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْجِنَازَةَ إِذَا حَضَرَتْ وَخَافَ فَوْتَهَا أَنَّهُ يَتَيَمَّمُ، وَكَذَا مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ إِذَا قَامَ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ فَبَعُدَ عَنْهُ الْمَاءُ وَخَشِيَ إِذَا طَلَبَهُ أَنْ يَفُوتَهُ قِيَامُ اللَّيْلِ أَنَّهُ تُبَاحُ لَهُ الصَّلَاةُ بِالتَّيَمُّمِ، وَلَا يَخْفَى تَكَلُّفُهُ.
3 - بَاب فِي الزَّكَاةِ، وَأَنْ لَا يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ
6955 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَني أَبِي حَدَّثَني ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ فَرِيضَةَ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ.
6956 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ "عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَائِرَ الرَّأْسِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا. فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصِّيَامِ؟ قَالَ: شَهْرَ رَمَضَانَ إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ شَيْئًا. قَالَ: أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الزَّكَاةِ؟ قَالَ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَرَائِعَ الإِسْلَامِ. قَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا، فَقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ" وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: فِي عِشْرِينَ وَمِائَةِ بَعِيرٍ حِقَّتَانِ، فَإِنْ أَهْلَكَهَا مُتَعَمِّدًا أَوْ وَهَبَهَا أَوْ احْتَالَ فِيهَا فِرَارًا مِنْ الزَّكَاةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
6957 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ فَيَطْلُبُهُ وَيَقُولُ: أَنَا كَنْزُكَ. قَالَ: وَاللَّهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ فَيُلْقِمَهَا فَاهُ"
6958 - وَقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا". وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ فِي رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ فَخَافَ أَنْ تَجِبَ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ فَبَاعَهَا بِإِبِلٍ مِثْلِهَا أَوْ بِغَنَمٍ أَوْ بِبَقَرٍ أَوْ بِدَرَاهِمَ فِرَارًا مِنْ الصَّدَقَةِ بِيَوْمٍ احْتِيَالًا فَلَا شئَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: إِنْ زَكَّى إِبِلَهُ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ الْحَوْلُ بِيَوْمٍ أَوْ بِسِتَّةٍ جَازَتْ عَنْهُ
6959 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بن مسعود "عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ، فَقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقْضِهِ عَنْهَا". وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِذَا بَلَغَتْ الإِبِلُ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ،
বাংলা
পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে, এই পরিচ্ছেদে নয়। পরবর্তীকালের কিছু আলিম মনে করেন যে, ইমাম বুখারী রহ. তাদের প্রতিবাদ করতে চেয়েছেন যারা ধারণা করে যে, জানাজা উপস্থিত হলে এবং তা ছুটে যাওয়ার আশঙ্কা থাকলে তায়াম্মুম করা যায়। তদ্রূপ যারা মনে করে যে, যদি কেউ রাতে ইবাদতের জন্য দাঁড়ায় এবং পানি দূরে হওয়ার কারণে তা তালাশ করতে গেলে তাহাজ্জুদ ছুটে যাওয়ার আশঙ্কা করে, তবে তার জন্য তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করা বৈধ হবে; এ ধরনের ব্যাখ্যা যে কষ্টকল্পিত তা স্পষ্ট।
৩ - পরিচ্ছেদ: জাকাত প্রসঙ্গে এবং জাকাত (বেশি হওয়ার) ভয়ে একত্রিত মালকে পৃথক না করা এবং পৃথক মালকে একত্রিত না করা
৬৯৫৫ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুমামা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আনাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তার নিকট জাকাতের সেই বিধান লিখে পাঠিয়েছিলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরয করেছেন; আর তা হলো: জাকাত (বেশি হওয়ার) ভয়ে পৃথক মালকে একত্রিত করা যাবে না এবং একত্রিত মালকে পৃথক করা যাবে না।
৬৯৫৬ - কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের নিকট আবু সুহাইল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, উস্কোখুস্কো চুলে এক বেদুঈন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে বলুন, আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু সালাত ফরয করেছেন? তিনি বললেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, তবে নফল হিসেবে যা তুমি অতিরিক্ত আদায় কর তা ভিন্ন। সে বলল: আমাকে বলুন, আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু সিয়াম ফরয করেছেন? তিনি বললেন: রমজান মাসের সিয়াম, তবে নফল হিসেবে যা তুমি অতিরিক্ত আদায় কর তা ভিন্ন। সে বলল: আমাকে বলুন, আল্লাহ আমার ওপর কতটুকু জাকাত ফরয করেছেন? বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইসলামের বিধানসমূহ সম্পর্কে অবহিত করলেন। সে বলল: সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন! আল্লাহ আমার ওপর যা ফরয করেছেন আমি তাতে নফল হিসেবে কিছুই বৃদ্ধি করব না এবং তা থেকে কিছুই কমাব না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে সফলকাম হবে যদি সত্য বলে থাকে অথবা সে জান্নাতে প্রবেশ করবে যদি সত্য বলে থাকে।" এবং কোনো কোনো লোক বলে থাকে: একশ বিশটি উটের ক্ষেত্রে দুইটি হিক্কা (চার বছর বয়সী উটনী) ওয়াজিব। যদি সে জাকাত থেকে বাঁচার জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে উটগুলো ধ্বংস করে ফেলে বা দান করে দেয় অথবা হিলা-বাহানা বা কৌশলের আশ্রয় নেয়, তবে তার ওপর কিছুই (জাকাত) থাকবে না।
৬৯৫৭ - ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মা'মার হাম্মাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন তোমাদের কারো গচ্ছিত সম্পদ (জাকাত না দেওয়া সম্পদ) একটি বিষধর টেকো সাপে পরিণত হবে, যার মালিক তার থেকে পলায়ন করবে কিন্তু সাপটি তাকে তাড়া করতে থাকবে এবং বলতে থাকবে: আমি তোমার গচ্ছিত সম্পদ। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! সাপটি তাকে তাড়া করতেই থাকবে যতক্ষণ না সে তার হাত বাড়িয়ে দেয় এবং সাপটি তার মুখে কামড় দেয়।"
৬৯৫৮ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পশু সম্পদের মালিক যখন তার হক (জাকাত) আদায় করে না, তখন কিয়ামতের দিন সেই পশুগুলোকে তার ওপর লেলিয়ে দেওয়া হবে এবং সেগুলো তাদের পায়ের ক্ষুর দিয়ে তার মুখমণ্ডল মাড়াতে থাকবে।" এবং কোনো কোনো লোক এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলে থাকে যার কিছু উট রয়েছে এবং সে তার ওপর জাকাত ওয়াজিব হওয়ার আশঙ্কা করল, ফলে সে জাকাত থেকে বাঁচার জন্য বছর পূর্ণ হওয়ার একদিন আগে কৌশলে সেই উটগুলো একই পরিমাণ অন্য উট বা ভেড়া বা গরু অথবা দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিল, তবে তার ওপর আর কিছুই (জাকাত) ওয়াজিব হবে না। অথচ সেই ব্যক্তিই আবার বলে থাকে: যদি কেউ বছর পূর্ণ হওয়ার একদিন বা ছয় দিন আগে তার উটের জাকাত দিয়ে দেয়, তবে তা তার পক্ষ থেকে আদায় হয়ে যাবে।
৬৯৫৯ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, লাইস আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন যে, সাদ ইবনে উবাদা আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তার মায়ের পক্ষ থেকে করা একটি মানত সম্পর্কে ফতোয়া চাইলেন, যা পূরণ করার আগেই তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার পক্ষ থেকে তা পূরণ কর।" এবং কোনো কোনো লোক বলে থাকে: যখন উটের সংখ্যা বিশে পৌঁছাবে তখন তাতে চারটি ছাগল জাকাত দিতে হবে।
