ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫৩৫

বাংলা

ইবনে বাত্তাল বলেন: আয়েশা (রা.) এবং অন্যদের বর্ণিত হাদিসে তাঁর (রাসূলের) এই বাণী: "তাদের বলা হবে তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে জীবন সঞ্চার করো," এখানে সৃষ্টির কাজকে তাদের দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে মূলত আল্লাহর সৃষ্টির সাথে তাদের সাদৃশ্য গ্রহণের অপচেষ্টার কারণে তাদের তিরস্কার স্বরূপ। ফলে তিনি তাদের লজ্জিত করে বলেন: "তোমরা যখন তোমাদের চিত্রায়নের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার মাখলুকাতের সাথে সাদৃশ্য করেছ, তখন সেগুলোকে জীবিত করো যেমনটি তিনি তাঁর সৃষ্টিকে জীবন দান করেছেন।" আর কিরমানি বলেন: এখানে স্পষ্টভাবে সৃষ্টির নিসবত তাদের দিকে করা হয়েছে যা শিরোনামের বাহ্যিক বিরোধী, কিন্তু এখানে উদ্দেশ্য হলো তাদের উপার্জন (কাসব)। তাই উপহাস স্বরূপ তাদের ওপর সৃষ্টি শব্দের প্রয়োগ করা হয়েছে অথবা 'তোমরা সৃষ্টি করেছ' কথাটির মাধ্যমে 'তোমরা চিত্রিত করেছ' বোঝানো হয়েছে সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্যের কারণে, অথবা এটি তাদের দাবির ওপর ভিত্তি করে বলা হয়েছে। আমি (ইবনে হাজার) বলি: চিত্রকরদের হাদিসটি এই অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার বিষয়টি স্পষ্ট হয় এখান থেকে যে, যে ব্যক্তি দাবি করে যে সে তার নিজের কাজ নিজেই সৃষ্টি করে, তার দাবি সঠিক হলে এই চিত্রকরদের প্রতি নিন্দা জানানো হতো না। সুতরাং যখন তাদের চিত্রিত বস্তুতে রূহ ফুঁক দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হলো তাদের অক্ষমতা প্রমাণের জন্য এবং সৃষ্টির নিসবত তাদের দিকে করা হলো উপহাস ও বিদ্রূপ স্বরূপ, তখন এটি সেই ব্যক্তির মতবাদের অসারতা প্রমাণ করে যে স্বাধীনভাবে নিজের কাজ সৃষ্টির নিসবত নিজের দিকে করে। আর প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহ তাআলার নিকট। অতঃপর কিরমানি বলেন: এই হাদিসগুলো প্রমাণ করে যে আমল বা কাজ বান্দার দিকে সম্বন্ধযুক্ত; কারণ উপার্জনের (কাসব) অর্থ হলো উভয় দিক বিবেচনা করা, ফলে এর দ্বারা উদ্দিষ্ট বিষয়টি অর্জিত হয়। সম্ভবত এই অধ্যায় এবং অন্যান্য স্থানে ইমাম বুখারির এ ধরনের হাদিস অধিক পরিমাণে উল্লেখ করার উদ্দেশ্য হলো তাঁর থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "কুরআনের ক্ষেত্রে আমার উচ্চারণ মাখলুক," যদি এটি তাঁর থেকে সহিহভাবে প্রমাণিত হয় তবে এর বৈধতা বর্ণনা করা।

আমি বলি: ইমাম বুখারি থেকে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি এই ঢালাও উক্তি থেকে দায়মুক্ত ঘোষণা করেছেন। তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করে যে আমি বলেছি 'কুরআনের ক্ষেত্রে আমার উচ্চারণ মাখলুক', সে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করেছে। আমি শুধু বলেছি 'বান্দাদের কাজসমূহ মাখলুক বা সৃষ্ট'।" গুঞ্জার ইমাম বুখারির জীবনীতে 'তারিখে বুখারা'-তে প্রখ্যাত ইমাম মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াজির সূত্রে সহিহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন যে তিনি ইমাম বুখারিকে এটি বলতে শুনেছেন। এছাড়াও আবু উমর এবং আহমদ ইবনে নাসর আল-নিশাপুরি আল-খাফফাফের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে যে তাঁরা বুখারিকে এটি বলতে শুনেছেন।

‌‌৫৭ - অধ্যায়: পাপাচারী ও মুনাফিকের কিরাত, এবং তাদের কণ্ঠস্বর ও তিলাওয়াত তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করে না

৭৫৬০ - হুদবাহ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আনাস (রা.) থেকে এবং তিনি আবু মুসা (রা.)-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "ঐ মুমিনের উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে—কমলালেবুর (উতরুজ্জাহ) ন্যায়, যার স্বাদও চমৎকার এবং সুঘ্রাণও চমৎকার। আর ঐ মুমিনের উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে না—খেজুরের ন্যায়, যার স্বাদ তো চমৎকার কিন্তু কোনো ঘ্রাণ নেই। আর ঐ পাপাচারীর উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে—রেহানা (সুগন্ধি লতা) ফুলের ন্যায়, যার ঘ্রাণ তো চমৎকার কিন্তু স্বাদ তিক্ত। আর ঐ পাপাচারীর উদাহরণ যে কুরআন পাঠ করে না—ইন্দ্রবারুণী (হানজালা) ফলের ন্যায়, যার স্বাদ তিক্ত এবং কোনো ঘ্রাণ নেই।"

৭৫৬১ - আলী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরি থেকে (হ) এবং আহমদ ইবনে সালিহ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আনবাসাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উরওয়াহ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি উরওয়াহ ইবনে জুবায়েরকে বলতে শুনেছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: কিছু লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে গণকদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "তারা গ্রহণযোগ্য কিছু নয়।" তারা বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! তারা তো মাঝে মাঝে এমন কিছু বলে যা সত্য হয়।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "সেই সত্য শব্দটি জিনরা ছোঁ মেরে নিয়ে যায় এবং তাদের বন্ধুদের (গণকদের) কানে মুরগির ডাকের মতো ঢেলে দেয়, আর তারা এর সাথে একশরও বেশি মিথ্যা মিশ্রিত করে।"

৭৫৬২ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মাহদি ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমি মুহাম্মদ ইবনে সিরিনকে মা'বাদ ইবনে সিরিন থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পূর্ব দিক থেকে একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না..."