ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫৫

বাংলা

১০৬ - পরিচ্ছেদ: এক রাকাআতে দুই সূরা একত্রে পাঠ করা, সূরার শেষাংশ পাঠ করা, মুসহাফের ক্রমের আগে-পিছে সূরা পাঠ করা এবং সূরার প্রথমাংশ পাঠ করা

আবদুল্লাহ ইবনে সায়েব (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামাজে সূরা আল-মুমিনুন পাঠ করছিলেন, যখন তিনি মূসা ও হারুন (আ.)-এর আলোচনা অথবা ঈসা (আ.)-এর আলোচনার অংশে পৌঁছালেন, তখন তাঁর কাশি শুরু হলো এবং তিনি রুকুতে গেলেন।

উমর (রা.) প্রথম রাকাআতে সূরা আল-বাকারার একশ বিশটি আয়াত পাঠ করেন এবং দ্বিতীয় রাকাআতে ‘মাসানি’ সূরার অন্তর্ভুক্ত একটি সূরা পাঠ করেন। আহনাফ (রা.) প্রথম রাকাআতে সূরা আল-কাহাফ এবং দ্বিতীয় রাকাআতে সূরা ইউসুফ অথবা সূরা ইউনুস পাঠ করেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি উমর (রা.)-এর সাথে ফজরের নামাজে এই দুই সূরা পাঠ করতে দেখেছেন।

ইবনে মাসউদ (রা.) (প্রথম রাকাআতে) সূরা আল-আনফালের চল্লিশটি আয়াত পাঠ করেন এবং দ্বিতীয় রাকাআতে ‘মুফাসসাল’ সূরার অন্তর্ভুক্ত একটি সূরা পাঠ করেন।

কাতাদাহ (রহ.) এক রাকাআতে একটি সূরা পাঠ করা অথবা দুই রাকাআতে একই সূরা বারবার পাঠ করার বিষয়ে বলেন: সবই আল্লাহর কিতাব।

৭৭৪ (মুআল্লাক) - উবায়দুল্লাহ সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক আনসারী সাহাবী মসজিদে কুবায় তাঁদের ইমামতি করতেন। নামাজের কিরাআতে যখনই তিনি কোনো সূরা শুরু করতেন, তখন প্রথমে ‘কুল হুয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা আল-ইখলাস) পাঠ করতেন এবং তা শেষ করার পর তার সাথে অন্য একটি সূরা মেলাতেন। তিনি প্রতিটি রাকাআতেই এমনটি করতেন। তাঁর সাথীরা এ নিয়ে তাঁর সাথে কথা বললেন এবং বললেন: আপনি এই সূরাটি দিয়ে শুরু করেন, এরপর মনে করেন যে এটি আপনার জন্য যথেষ্ট নয় যতক্ষণ না আপনি আরেকটি সূরা পাঠ করেন। হয় আপনি কেবল এটিই পাঠ করুন, আর না হয় এটি ছেড়ে দিয়ে অন্য কোনো সূরা পাঠ করুন। তিনি বললেন: আমি এটি ছাড়ব না। যদি আপনারা পছন্দ করেন যে আমি আপনাদের ইমামতি করি তবে আমি এভাবেই করব, আর আপনারা অপছন্দ করলে আমি আপনাদের ইমামতি ছেড়ে দেব। সাথীরা মনে করতেন যে তিনি তাঁদের মাঝে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি এবং অন্য কেউ তাঁদের ইমামতি করুক তা তাঁরা অপছন্দ করতেন। এরপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিকট আসলেন, তখন তাঁরা তাঁকে বিষয়টি জানালেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে অমুক! তোমার সাথীরা যা নির্দেশ দিচ্ছে তা করতে কিসে তোমাকে বাধা দিচ্ছে? আর প্রতিটি রাকাআতে এই সূরাটিকে আঁকড়ে থাকতে কিসে তোমাকে উদ্বুদ্ধ করছে? তিনি বললেন: আমি সূরাটিকে ভালোবাসি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এর প্রতি তোমার ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছে।

৭৭৫ - আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের শুবা হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বলেন আমি আবু ওয়ায়েলকে বলতে শুনেছি: জনৈক ব্যক্তি ইবনে মাসউদ (রা.)-এর কাছে এসে বলল: আমি আজ রাতে এক রাকাআতে পুরো ‘মুফাসসাল’ অংশ পাঠ করেছি। তিনি বললেন: এটি কবিতার মতো দ্রুত পাঠ করা। আমি সেই সদৃশ সূরাগুলোকে জানি যেগুলোকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একত্রে মেলাতেন। এরপর তিনি মুফাসসাল অংশ থেকে বিশটি সূরার কথা উল্লেখ করলেন, যা প্রতি রাকাআতে ‘আলিফ-লাম-মীম হা-মীম’ সম্বলিত দুইটি করে সূরা ছিল।

[হাদীস ৭৭৫ - এর অন্যান্য অংশ: ৫০৪৩, ৪৯৯৯৬]

তাঁর উক্তি: (এক রাকাআতে দুই সূরা মিলানো, সূরার শেষ অংশ পাঠ করা, পূর্ববর্তী সূরার আগে পরবর্তী সূরা পাঠ করা এবং সূরার শুরুর অংশ পাঠ করা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ)। এই পরিচ্ছেদটি চারটি মাসআলাকে অন্তর্ভুক্ত করেছে: প্রথমত, দুই সূরা মিলানোর বিষয়টি ইবনে মাসউদের হাদীস এবং আনাস (রা.)-এর হাদীস থেকেও স্পষ্ট। দ্বিতীয়ত, সূরার শেষাংশ পাঠ করার বিষয়টি সূরার প্রথমাংশ পাঠ করার সাথে তুলনা করে গ্রহণ করা হয়েছে, কারণ উভয়টিই সূরার অংশ। আবার এটি উমর (রা.)-এর আমল—যিনি সূরা বাকারার একশটি আয়াত পাঠ করেছেন—তা থেকেও গ্রহণ করা সম্ভব এবং কাতাদাহর উক্তি ‘সবই আল্লাহর কিতাব’ একে সমর্থন করে। তৃতীয়ত, মুসহাফের ক্রমের বিপরীতে পরবর্তী সূরা আগে পাঠ করার বিষয়টিও আনাস (রা.)-এর হাদীস এবং আহনাফের বর্ণনায় উমর (রা.)-এর আমল থেকে পাওয়া যায়। চতুর্থত, সূরার প্রথমাংশ পাঠ করার বিষয়টি আবদুল্লাহ ইবনে সায়েব এবং ইবনে মাসউদ (রা.)-এর হাদীস থেকে প্রমাণিত।

তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনে সায়েব থেকে বর্ণিত আছে), অর্থাৎ ইবনে আবি সায়েব ইবনে সাইফি ইবনে আবিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখজুম। তাঁর এই হাদীসটি ইমাম মুসলিম ইবনে জুরাইজ-এর সূত্রে সংযুক্ত করেছেন। ইবনে জুরাইজ বলেন: আমি শুনেছি...