ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২২২

বাংলা

এজন্যই তিনি একে নবজাতকের কান্নার সাথে শর্তযুক্ত করেছেন। আর এটি যুহরী কর্তৃক ব্যভিচারীকে তার ব্যভিচারজাত সন্তানের পিতা হিসেবে অভিহিত করার অভিমতকে নির্দেশ করে; কেননা সন্তান ইসলামের ক্ষেত্রে তার অনুসরণ করবে। এটি ইমাম মালিকের অভিমত। মারফু হাদীসের ওপর আলোচনা এবং এ বিষয়ে যুহরীর বর্ণনায় যে মতপার্থক্য রয়েছে, তা 'মুশরিকদের সন্তানদের' অধ্যায়ে সামনে আসবে, ইনশাআল্লাহ তাআলা।

‌‌৮০ - পরিচ্ছেদ: যখন কোনো মুশরিক মৃত্যুর সময় বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই

১৩৬০ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব তার পিতা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, যখন আবু তালিবের মৃত্যুক্ষণ উপস্থিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নিকট আসলেন। তিনি সেখানে আবু জাহল ইবনে হিশাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া ইবনুল মুগীরাকে উপস্থিত দেখতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু তালিবকে বললেন: হে চাচা, আপনি বলুন: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই'; এমন একটি বাক্য যার মাধ্যমে আমি আল্লাহর নিকট আপনার জন্য সাক্ষ্য দিতে পারব। তখন আবু জাহল ও আব্দুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া বলল: হে আবু তালিব, আপনি কি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শ থেকে বিমুখ হচ্ছেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ক্রমাগত এটি তার নিকট পেশ করতে থাকলেন এবং তারা দুজনও তাদের সেই কথার পুনরাবৃত্তি করতে থাকল, যতক্ষণ না আবু তালিব তাদের সাথে তার শেষ কথা হিসেবে বললেন যে, তিনি আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মাদর্শের ওপরই রয়েছেন এবং তিনি 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বলতে অস্বীকার করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকব যতক্ষণ না আমাকে আপনার ব্যাপারে নিষেধ করা হয়। তখন মহান আল্লাহ এ বিষয়ে নাযিল করলেন: {নবী এবং মুমিনদের জন্য সংগত নয়...} (সূরা আত-তাওবা: ১১৩) শেষ পর্যন্ত।

[হাদীস ১৩৬০ - এর সংশ্লিষ্ট অন্যান্য অংশ: ৩৮৮৪, ৪৬৭৫, ৪৭৭২, ৬৬৮১]

তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: যখন কোনো মুশরিক মৃত্যুর সময় বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) জাইন ইবনুল মুনাইর বলেন: ইমাম বুখারী 'যখন' (ইযা) শব্দের উত্তর উল্লেখ করেননি; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর চাচাকে বলেছিলেন: আপনি 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বলুন, আমি আপনার হয়ে সাক্ষ্য দেব, তখন এটি এমন হওয়ার সম্ভাবনা ছিল যে বিষয়টি কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট ছিল; কেননা অন্য কেউ যদি মৃত্যুর বিষয়টি নিশ্চিত হওয়ার পর তা বলে তবে তা তার কোনো উপকারে আসে না। আবার এ সম্ভাবনাও রয়েছে যে, তিনি উত্তরের স্থানটি খালি রেখেছেন যাতে পাঠক বুঝতে পারে যে এটি বিস্তারিত বিশ্লেষণ ও চিন্তার দাবি রাখে, আর এটিই নির্ভরযোগ্য মত।

অতঃপর গ্রন্থকার আবু তালিবের মৃত্যুর ঘটনা সম্পর্কে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে তাঁর পিতার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। সূরা বারাআতের (তাওবা) তাফসীরে এ নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা আসবে। এই সনদে তাঁর উক্তি: 'যতক্ষণ না আমাকে তার ব্যাপারে নিষেধ করা হয়'—অর্থাৎ ক্ষমা প্রার্থনা করতে। কুশমিহানির বর্ণনায় রয়েছে: 'আপনার ব্যাপারে'। তাঁর উক্তি: (অতঃপর আল্লাহ এ বিষয়ে আয়াত নাযিল করলেন) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {নবী এবং যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা সংগত নয়...} আয়াতটি, যেমন সামনে আসবে। আবু যার ব্যতিরেকে অন্যদের বর্ণনায় এটি এভাবে সাব্যস্ত হয়েছে: 'অতঃপর আল্লাহ এ বিষয়ে নাযিল করলেন: {নবীর জন্য সংগত নয়...} আয়াতটি'।

‌‌৮১ - পরিচ্ছেদ: কবরের ওপর খেজুরের ডাল রাখা। এবং বুরাইদা আল-আসলামী অসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁর কবরে দুটি খেজুরের ডাল রাখা হয়।

ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুর রহমানের কবরের ওপর একটি তাবু দেখতে পেয়ে বললেন: হে বালক, এটি সরিয়ে ফেল; কেননা কেবল তার আমলই তাকে ছায়া দেবে।

খারিজাহ ইবনে যায়িদ বলেন: আমি নিজেকে দেখেছি যখন উসমানের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমলে আমরা যুবক ছিলাম, আমাদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী লম্ফবিদ সেই ছিল যে উসমান ইবনে মাজউনের কবরের ওপর দিয়ে লাফিয়ে পার হতে পারত।

উসমান ইবনে হাকীম বলেন: খারিজাহ আমার হাত ধরে আমাকে একটি কবরের ওপর বসালেন এবং তাঁর চাচা ইয়াযীদ ইবনে সাবিত থেকে আমাকে সংবাদ দিলেন, তিনি বলেছেন: এটি (কবরের ওপর বসা) কেবল তার জন্যই অপছন্দনীয় বলা হয়েছে যে কবরের ওপর কোনো নতুন কিছু (মলমূত্র ত্যাগ) করে। নাফি বলেন: ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) কবরের ওপর বসতেন।

১৩৬১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে...