ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫২

বাংলা

যাঁর মাথা চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হচ্ছিল, তিনি হলেন এমন এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছিলেন কিন্তু তিনি রাতে তা ছেড়ে ঘুমিয়ে থাকতেন এবং দিনে সে অনুযায়ী আমল করতেন না। কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর সাথে এমন আচরণ করা হবে। আর যাদের আপনি গর্তের মধ্যে দেখেছেন, তারা হলো ব্যভিচারী। আর যাঁকে আপনি নদীতে দেখেছেন, সে হলো সুদখোর। আর গাছের গোড়ায় যে বৃদ্ধকে দেখেছেন তিনি হলেন ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম এবং তাঁর চারপাশের শিশুরা হলো মানুষের সন্তান। আর যে আগুন জ্বালাচ্ছিল সে হলো মালিক, জাহান্নামের প্রহরী। আপনি যে প্রথম ঘরটিতে প্রবেশ করেছেন তা হলো সাধারণ মুমিনদের আবাস। আর এই ঘরটি হলো শহীদদের আবাস। আমি জিবরাঈল এবং ইনি মিকাঈল। আপনার মাথা তুলুন। আমি মাথা তুললাম এবং দেখলাম আমার উপরে মেঘের মতো কিছু রয়েছে। তাঁরা বললেন: ওটি আপনার ঘর। আমি বললাম: আমাকে ছেড়ে দিন যাতে আমি আমার ঘরে প্রবেশ করতে পারি। তাঁরা বললেন: আপনার এখনও কিছু আয়ু বাকি আছে যা আপনি পূর্ণ করেননি; যদি তা পূর্ণ করতেন তবে আপনি আপনার ঘরে আসতে পারতেন।

তাঁর কথা: (পরিচ্ছেদ) - আবু যর ব্যতীত অন্য সকল বর্ণনাকারীর নিকট এভাবেই সাব্যস্ত হয়েছে। এটি পূর্ববর্তী অধ্যায়েরই একটি উপ-পরিচ্ছেদ স্বরূপ। আর এই অনুচ্ছেদের সাথে হাদিসটির সম্পর্ক স্পষ্ট, যা উল্লেখিত সামুরার হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: 'গাছের গোড়ায় অবস্থানরত বৃদ্ধ হলেন ইব্রাহিম এবং তাঁর চারপাশের শিশুরা হলো মানুষের সন্তান।' এর আগে এই মর্মে সতর্ক করা হয়েছে যে, তিনি (ইমাম বুখারি) এটি 'তعبير' (স্বপ্নের ব্যাখ্যা) অধ্যায়ে অতিরিক্ত বর্ণনাসহ উল্লেখ করেছেন যেখানে বলা হয়েছে: তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: মুশরিকদের সন্তানরাও কি? তিনি বললেন: মুশরিকদের সন্তানরাও। আর হাদিসের বাকি অংশের বিস্তারিত আলোচনা ইনশাআল্লাহ 'তعبير' কিতাবে যথাসময়ে আসবে।

এই সূত্রে তাঁর কথা: (হঠাৎ একজন বসা লোক এবং একজন দাঁড়িয়ে থাকা লোক যার হাতে রয়েছে... আমাদের কতিপয় সাথী মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন: তার চোয়ালে একটি লোহার আঁকড়া...) - আবু যর-এর বর্ণনাতেও এভাবেই আছে এবং এটি একটি সুশৃঙ্খল বর্ণনাধারা। অন্যদের বর্ণনায় এর ভিন্নতা দেখা যায়। এখানে 'কতিপয়' (অস্পষ্ট ব্যক্তি) দ্বারা কাকে বোঝানো হয়েছে তা আমি নিশ্চিত হতে পারিনি, তবে তাবারানি তাঁর 'আল-মুজামুল কাবীর'-এ আব্বাস ইবনুল ফজল আল-আসফাতি সূত্রে মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যার মধ্যে রয়েছে: 'তার হাতে ছিল লোহার একটি বড় আঁকড়া'। তাঁর কথা: (এমনকি আমরা রক্তের একটি নদীর কাছে আসলাম যেখানে নদীর মাঝখানে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল। ইয়াযিদ ও ওহাব ইবনে জারীর, জারীর ইবনে হাযিম সূত্রে বর্ণনা করেছেন: নদীর তীরে একজন লোক ছিল।) - এই দুই রাবীর উদ্ধৃতি আবু যর-এর বর্ণনাতেও সাব্যস্ত হয়েছে। ইয়াযিদ (অর্থাৎ ইবনে হারুন)-এর হাদিসটি ইমাম আহমদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ আছে যাতে বলা হয়েছে: 'হঠাৎ রক্তের একটি নদী যেখানে একজন লোক ছিল এবং নদীর তীরে আরেকজন লোক ছিল'। ওহাব ইবনে জারীরের হাদিসটি আবু আওয়ানা তাঁর 'সহীহ'-এ তাঁর সূত্রে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন যাতে রয়েছে: 'এমনকি তিনি একটি রক্তের নদীর কাছে পৌঁছালেন যার মাঝখানে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল এবং নদীর তীরে আরেকজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল'। এই হাদিসটির মূল ইমাম মুসলিমের নিকট ওহাবের সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। তাঁর কথা: (যখন তারা উপরে উঠে গেল) - এখানে 'ফা' এবং 'আইন' বর্ণযোগে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু আল-হুমায়দীর সংকলনে এটি 'ইরতাকাও' অর্থাৎ 'কাফ' বর্ণ সহযোগে বর্ণিত হয়েছে যার অর্থ আরোহণ করা বা উপরে ওঠা।

‌‌৯৪ - পরিচ্ছেদ: সোমবার মৃত্যু বরণ করা

১৩৮৭ - মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহুর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কতটি কাপড়ে কাফন দিয়েছিলে? তিনি বললেন: তিনটি সাদা সাহুলি কাপড়ে, যার মধ্যে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না। তিনি (আবু বকর) তাঁকে আরও জিজ্ঞেস করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন দিন ইন্তেকাল করেছিলেন? তিনি বললেন: সোমবার। তিনি বললেন: আজ কোন দিন? তিনি বললেন: সোমবার। তিনি বললেন: আমি আশা করি আমার মৃত্যু এই সময় থেকে রাতের মধ্যবর্তী সময়ের মধ্যে হবে। এরপর তিনি তাঁর গায়ে থাকা একটি কাপড়ের দিকে তাকালেন যা পরিহিত অবস্থায় তাঁর সেবা করা হচ্ছিল এবং তাতে জাফরানের দাগ লেগে ছিল। তিনি বললেন: আমার এই কাপড়টি ধুয়ে নাও এবং এর সাথে আরও দুটি কাপড় যুক্ত করো, এরপর সেই তিনটি কাপড় দিয়ে আমাকে কাফন দিও। আমি বললাম: এটি তো পুরনো। তিনি বললেন: মৃত ব্যক্তির চেয়ে জীবিত ব্যক্তিই নতুন কাপড়ের বেশি হকদার; এটি তো কেবল পচাগলে নিঃশেষ হওয়ার জন্যই। অতঃপর তিনি মঙ্গলবার রাত হওয়ার আগে ইন্তেকাল করেননি এবং সকাল হওয়ার আগেই তাঁকে দাফন করা হয়।