ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৫১

বাংলা

উদাহরণস্বরূপ উদ্ভূত হয়, এবং আমি ইবনে মারদাওয়াইহের তাফসীরে আসওয়াদ ইবনে সারী'-এর সূত্রে এই শব্দে হাদীসটি পেয়েছি: "এমন কোনো প্রাণ নেই যা ফিতরাতের উপর জন্মগ্রহণ করে না, অবশেষে তার জিহ্বা তার পক্ষ থেকে তা প্রকাশ না করা পর্যন্ত সে তার উপরেই থাকে।" হাদীসের শেষ পর্যন্ত। এটি উল্লিখিত সম্ভাবনাকে সমর্থন করে। আর খাযরাভী যে শব্দ চয়ন করেছেন তা আমি সহীহাইন বা অন্য কোথাও দেখিনি, কেবল মুসলিমের নিকট যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে সেই বর্ণনাটি ছাড়া: "যতক্ষণ না তার জিহ্বা তার পক্ষ থেকে ব্যক্ত করে"। তারপর আমি আবু নুয়াইমের মুস্তাখরাজে (মুসলিমের উপর) দেখেছি যে, তিনি কাসীর ইবনে উবাইদ, মুহাম্মদ ইবনে হারব, যুবাইদী ও যুহরী সূত্রে এই শব্দে হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন: "বনী আদমের প্রতিটি নবজাতকই ফিতরাতের উপর ভূমিষ্ঠ হয়, এমনকি তার পিতামাতা তাকে ইহুদী বানিয়ে ফেলে।" হাদীসের শেষ পর্যন্ত। অনুরূপভাবে ইবনে মারদাওয়াইহ এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিমের নিকট হাজিব ইবনে ওয়ালিদ ও মুহাম্মদ ইবনে হারব সূত্রে এই শব্দে রয়েছে: "প্রতিটি নবজাতকই ফিতরাতের উপর ভূমিষ্ঠ হয়, তার পিতামাতা তাকে ইহুদী বানিয়ে ফেলে।" হাদীসের শেষ পর্যন্ত।

‌‌৯৩ - অধ্যায়

১৩৮৬ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর ইবনে হাযিম থেকে, তিনি আবু রাজা থেকে, তিনি সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী করীম (সা.) যখন কোনো নামায পড়তেন, তখন আমাদের দিকে মুখ ফিরাতেন এবং বলতেন: "তোমাদের মধ্যে আজ রাতে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" বর্ণনাকারী বলেন: যদি কেউ স্বপ্ন দেখতেন তবে তা বর্ণনা করতেন, আর তিনি (সা.) যা আল্লাহ চাইতেন তা বলতেন। একদিন তিনি আমাদের জিজ্ঞেস করলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি আজ কোনো স্বপ্ন দেখেছো?" আমরা বললাম: "না"।

তিনি বললেন: "কিন্তু আমি আজ রাতে দেখেছি যে দুইজন লোক আমার কাছে এলেন, তারা আমার হাত ধরে আমাকে পবিত্র ভূমির দিকে নিয়ে গেলেন। সেখানে দেখলাম একজন লোক বসে আছে এবং একজন লোক লোহার আঁকশি হাতে দাঁড়িয়ে আছে। - আমাদের কোনো কোনো সাথী মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন: লোহার আঁকশি যা সে তার গালের একপাশে ঢুকিয়ে মাথার পেছনের দিক পর্যন্ত চিরে ফেলছে। তারপর সে অন্য গাল দিয়েও অনুরূপ করছে। ইতিমধ্যে প্রথম দিকটি ভালো হয়ে যাচ্ছে এবং সে পুনরায় একই কাজ করছে। আমি বললাম: এটি কী? তারা বললেন: চলুন। সুতরাং আমরা চলতে লাগলাম যতক্ষণ না একজন চিৎ হয়ে শোয়া লোকের কাছে পৌঁছলাম। তার মাথার কাছে একজন লোক পাথর নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে এবং তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণ করে দিচ্ছে। যখন সে আঘাত করে, তখন পাথরটি গড়িয়ে দূরে চলে যায়। সে পাথরটি আনতে গেলে ফিরে আসার আগেই তার মাথাটি পূর্বের ন্যায় সুস্থ হয়ে যায়। সে পুনরায় ফিরে এসে আবার আঘাত করে। আমি বললাম: এ কে? তারা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না একটি তন্দুর চুল্লির মতো গর্তের নিকট পৌঁছলাম, যার উপরিভাগ সংকীর্ণ এবং নিচের অংশ প্রশস্ত। এর নিচে আগুন জ্বলছে। যখন আগুনের শিখা উপরে ওঠে, তখন তারা (ভেতরের লোকেরা) বের হয়ে আসার উপক্রম হয়, আর যখন আগুন স্তিমিত হয়, তখন তারা তাতে ফিরে যায়। এর ভেতরে অনেক নগ্ন পুরুষ ও নারী ছিল। আমি বললাম: এরা কারা? তারা বললেন: চলুন। অতঃপর আমরা চলতে চলতে একটি রক্তবর্ণের নদীর কিনারে পৌঁছলাম। সেখানে একজন লোক নদীর মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে এবং তীরের এক লোকের সামনে অনেক পাথর রাখা। - ইয়াযীদ এবং ওয়াহাব ইবনে জারীর, জারীর ইবনে হাযিম থেকে বর্ণনা করেছেন: আর নদীর তীরে একজন লোক ছিল। - নদীর মাঝখানের লোকটি যখনই বেরিয়ে আসতে চায়, তীরের লোকটি তার মুখে একটি পাথর নিক্ষেপ করে তাকে যথাস্থানে ফিরিয়ে দেয়। সে যতবারই বের হতে চায়, ততবারই সে তার মুখে পাথর নিক্ষেপ করে এবং সে পূর্বের অবস্থায় ফিরে যায়। আমি বললাম: এটি কী? তারা বললেন: চলুন। আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না একটি সবুজ বাগানে পৌঁছলাম যেখানে একটি বিশাল গাছ রয়েছে। সেই গাছের গোড়ায় একজন বৃদ্ধ এবং অনেক শিশু রয়েছে। গাছের কাছেই একজন লোক তার সামনে আগুন জ্বালিয়ে তা প্রজ্জ্বলিত করছে। তারপর তারা দুজন আমাকে নিয়ে

গাছে আরোহণ করলেন এবং আমাকে এমন এক ঘরে প্রবেশ করালেন যার চেয়ে সুন্দর ঘর আমি কখনো দেখিনি। সেখানে অনেক বৃদ্ধ, যুবক, নারী ও শিশু ছিল। তারপর তারা আমাকে সেখান থেকে বের করে পুনরায় গাছে আরোহণ করালেন এবং আমাকে এমন এক ঘরে প্রবেশ করালেন যা আগেরটির চেয়েও উত্তম ও শ্রেষ্ঠ, সেখানেও বৃদ্ধ ও যুবকগণ ছিলেন। আমি বললাম: আজ রাতে আপনারা আমাকে অনেক ভ্রমণ করালেন, এখন আমি যা দেখলাম তা সম্পর্কে আমাকে অবহিত করুন। তারা বললেন: হ্যাঁ; যে লোকটির গাল চেরা হচ্ছিল, সে হলো চরম মিথ্যাবাদী, যে মিথ্যা কথা বলত এবং তার থেকে সেই মিথ্যা ছড়িয়ে দিগন্তময় পৌঁছে যেত। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এই আচরণই করা হবে। আর আপনি যাকে দেখেছিলেন... পোর্টেবল।