Fathul Bari · Volume ৩
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২৮১
আরবি
إِلَى أَنَّهَا وَهَمٌ لِتَوَارُدِ الرُّوَاةِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ دُونَ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، وَلَيْسَ مَا قَالَ بِجَيِّدٍ، لِأَنَّهُ مَحْفُوظٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ كَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا. نَعَمْ رِوَايَةُ وَرْقَاءَ شَاذَّةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مُخَالَفَةِ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
(تَنْبِيهٌ): وَقَفْتُ عَلَى رِوَايَةِ وَرْقَاءَ مَوْصُولَةً، وَقَدْ بَيَّنْتُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ التَّوْحِيدِ.
قَوْلُهُ: (وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَسُهَيْلٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) أَمَّا رِوَايَةُ مُسْلِمٍ فَرُوِّينَاهَا مَوْصُولَةً فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ لِيُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، هُوَ ابْنُ أَبِي الْحُسَامِ عَنْهُ بِهِ، وَأَمَّا رِوَايَةُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَسُهَيْلٍ فَوَصَلَهُمَا مُسْلِمٌ، وَقَدْ قَدَّمْتُ مَا فِي سِيَاقِ الثَّلَاثَةِ مِنْ فَائِدَةٍ وَزِيَادَةٍ.
9 - بَاب الصَّدَقَةِ قَبْلَ الرَّدِّ
1411 - حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا.
[الحديث 1411 - طرفاه في: 1424، 7120]
1412 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لَا أَرَبَ لِي"
1413 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ أَخْبَرَنَا سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُجَاهِدٍ حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ رضي الله عنه يَقُولُ "كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ وَالآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ فَقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَمَّا قَطْعُ السَّبِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلاَّ قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْعِيرُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ خَفِيرٍ وَأَمَّا الْعَيْلَةُ فَإِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى يَطُوفَ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ لَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا مِنْهُ ثُمَّ لَيَقِفَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا تَرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا فَلَيَقُولَنَّ بَلَى ثُمَّ لَيَقُولَنَّ أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولاً فَلَيَقُولَنَّ بَلَى فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلاَّ النَّارَ ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إِلاَّ النَّارَ فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمْ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ"
[الحديث 1413 - أطرافه في: 1417، 3595، 6023، 6540، 6563، 7443، 7512]
1414 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنْ الذَّهَبِ ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ"
বাংলা
এটি একটি ভ্রম, কারণ বর্ণনাকারীগণ সাঈদ ইবনে ইয়াসারের পরিবর্তে আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি যা বলেছেন তা সঠিক নয়, কারণ এটি অন্য সূত্রে সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে সংরক্ষিত হয়েছে, যেমনটি ইমাম মুসলিম, তিরমিযী এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। হ্যাঁ, সুলাইমান এবং আবদুর রহমানের বর্ণনার বিপরীতে হওয়ার কারণে ওয়ারকার বর্ণনাটি শায (বিচ্ছিন্ন); আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(সতর্কীকরণ): আমি ওয়ারকার বর্ণনাটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে পেয়েছি এবং আমি 'কিতাবুত তাওহীদ'-এ তা ব্যাখ্যা করেছি।
তাঁর উক্তি: (এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে আবু মারইয়াম, যায়েদ ইবনে আসলাম এবং সুহাইল, আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে)। মুসলিমের বর্ণনার ক্ষেত্রে, আমরা সেটি ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব আল-কাদীর 'কিতাবুয যাকাত'-এ মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছি। তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে সালামাহ (যিনি ইবনে আবুল হুসাম) আমাদের নিকট তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর যায়েদ ইবনে আসলাম এবং সুহাইলের বর্ণনা দু'টি ইমাম মুসলিম মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমি ইতিপূর্বেই এই তিনজনের বর্ণনার প্রেক্ষাপটে যে উপকারিতা ও অতিরিক্ত তথ্য রয়েছে তা উল্লেখ করেছি।
৯ - অধ্যায়: সদকা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানানোর আগের সময়ের সদকা
১৪১১ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'বাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হারিসাহ ইবনে ওয়াহাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: তোমরা সদকা করো, কেননা তোমাদের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন মানুষ তার সদকা নিয়ে ঘুরে বেড়াবে কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না। তখন (যাকে সদকা দিতে চাওয়া হবে সেই) লোকটি বলবে: যদি আপনি এটি গতকাল নিয়ে আসতেন তবে আমি তা গ্রহণ করতাম, কিন্তু আজ আমার এর কোনো প্রয়োজন নেই।
[হাদিস ১৪১১ - এর অন্য দুটি অংশ রয়েছে: ১৪২৪, ৭১২০]
১৪১২ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যিনাদ আমাদের নিকট আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে ধন-সম্পদ বৃদ্ধি পাবে এবং তা উপচে পড়বে। এমনকি সম্পদের মালিক চিন্তিত হয়ে পড়বে যে কে তার সদকা গ্রহণ করবে। সে কাউকে সদকা দিতে চাইলে যাকে তা দিতে চাওয়া হবে সে বলবে, আমার এর কোনো প্রয়োজন নেই।"
১৪১৩ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আন-নাবীল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সা'দান ইবনে বিশর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুজাহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহিল ইবনে খালিফাহ আত-তাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আদী ইবনে হাতিম রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন তাঁর কাছে দুইজন লোক এলো; তাদের একজন দারিদ্র্যের অভিযোগ করছিল এবং অন্যজন পথিমধ্যে ডাকাতি বা অনিরাপত্তার অভিযোগ করছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'পথের অনিরাপত্তার ব্যাপারে কথা হলো—অল্পকাল পরেই এমন সময় আসবে যখন একটি কাফেলা কোনো রক্ষী ছাড়াই মক্কা পর্যন্ত চলে যাবে। আর দারিদ্র্যের ব্যাপারে কথা হলো—কিয়ামত ততক্ষণ হবে না যতক্ষণ না তোমাদের কেউ তার সদকা নিয়ে ঘুরে বেড়াবে কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না। অতঃপর তোমাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে, যখন তাঁর ও আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা থাকবে না এবং কোনো দোভাষীও থাকবে না যে তার কথা অনুবাদ করে দেবে। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি কি তোমাকে ধন-সম্পদ দান করিনি? সে বলবে: অবশ্যই করেছেন। এরপর আল্লাহ বলবেন: আমি কি তোমার কাছে কোনো রাসূল পাঠাইনি? সে বলবে: অবশ্যই পাঠিয়েছেন। অতঃপর সে তার ডানে তাকাবে এবং আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না, এরপর সে তার বামে তাকাবে এবং আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকেই যেন আগুন থেকে আত্মরক্ষা করে, যদিও তা একটি খেজুরের টুকরোর বিনিময়ে হয়। আর যদি সে তা-ও না পায়, তবে যেন একটি ভালো কথার মাধ্যমে তা করে'।"
[হাদিস ১৪১৩ - এর অন্য অংশগুলো রয়েছে: ১৪১৭, ৩৫৯৫, ৬০২৩, ৬৫৪০, ৬৫৬৩, ৭৪৪৩, ৭৫১২]
১৪১৪ - মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বুরাইদ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "মানুষের ওপর অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন ব্যক্তি স্বর্ণের সদকা নিয়ে ঘুরে বেড়াবে কিন্তু তা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না। আর এমনও দেখা যাবে যে, একজন পুরুষের পেছনে চল্লিশজন নারী ঘুরে বেড়াচ্ছে এবং তাঁর আশ্রয় প্রার্থনা করছে, পুরুষের স্বল্পতা এবং নারীর আধিক্যের কারণে।"
