Fathul Bari · Volume ৩

ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪২২

খণ্ড ৩

আরবি

بِهِمَا: لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ قَالَ: مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ.

بِهِمَا لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ قَالَ مَا كُنْتُ لِأَدَعَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِقَوْلِ أَحَدٍ"

[الحديث 1563 - طرفه في: 1569]

1564 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ "كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ وَعَفَا الأَثَرْ وَانْسَلَخَ صَفَرْ حَلَّتْ الْعُمْرَةُ لِمَنْ اعْتَمَرْ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْحِلِّ قَالَ حِلٌّ كُلُّهُ"

1565 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ "قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ بِالْحِلِّ"

1566 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ رضي الله عنهم زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ "يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ"

[الحديث 1566 - أطرافه في: 1697، 1725، 4398، 5916]

1567 - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ "تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فَأَمَرَنِي فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلاً يَقُولُ لِي حَجٌّ مَبْرُورٌ وَعُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ سُنَّةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي أَقِمْ عِنْدِي فَأَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِمَ فَقَالَ لِلرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ"

[الحديث 1567 - طرفه في: 1688]

1568 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ "قَدِمْتُ مُتَمَتِّعًا مَكَّةَ بِعُمْرَةٍ فَدَخَلْنَا قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَقَالَ لِي أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ تَصِيرُ الْآنَ حَجَّتُكَ مَكِّيَّةً فَدَخَلْتُ عَلَى عَطَاءٍ أَسْتَفْتِيهِ فَقَالَ "حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ سَاقَ الْبُدْنَ مَعَهُ وَقَدْ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ مُفْرَدًا فَقَالَ لَهُمْ: "أَحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصِّرُوا ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالاً حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُمْ بِهَا مُتْعَةً فَقَالُوا كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ فَقَالَ افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُمْ وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَفَعَلُوا"

বাংলা

উভয়টির জন্য: "আমি উমরাহ ও হজ্জের জন্য হাজির।" তিনি বললেন: "কারো কথার কারণে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত বর্জন করতে পারি না।"

উভয়টির জন্য: "আমি উমরাহ ও হজ্জের জন্য হাজির।" তিনি বললেন: "কারো কথার কারণে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত বর্জন করতে পারি না।"

[হাদিস ১৫৬৩ - এর অংশবিশেষ দ্রষ্টব্য: ১৫৬৯]

১৫৬৪ - মুসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে তাউস তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তারা (জাহেলি যুগে) মনে করত যে, হজ্জের মাসসমূহে উমরাহ করা পৃথিবীর বুকে জঘন্যতম অপরাধের অন্তর্ভুক্ত। তারা মহররম মাসকে সফর হিসেবে গণ্য করত এবং বলত—যখন উটের পিঠের ক্ষত শুকিয়ে যাবে, পদচিহ্নসমূহ মুছে যাবে এবং সফর মাস অতিবাহিত হবে, তখন উমরাহকারীর জন্য উমরাহ করা বৈধ হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ হজ্জের ইহরাম নিয়ে চতুর্থ তারিখের সকালে মক্কায় পৌঁছালেন। তিনি তাদেরকে হজ্জের ইহরামকে উমরায় পরিবর্তিত করার নির্দেশ দিলেন। এটি তাদের কাছে অত্যন্ত গুরুতর বিষয় মনে হলো। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহরাম থেকে কোন ধরনের মুক্তি? তিনি বললেন: পূর্ণাঙ্গ মুক্তি।"

১৫৬৫ - মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাইস ইবনে মুসলিমের সূত্রে তারিক ইবনে শিহাব হতে বর্ণিত, আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম, তিনি তাকে (আমাকে) ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার নির্দেশ দিলেন।"

১৫৬৬ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিনী হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেছিলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের অবস্থা কী যে তারা উমরাহ করে ইহরাম থেকে মুক্ত হয়ে গেল, অথচ আপনি আপনার উমরাহ থেকে হালাল হলেন না? তিনি বললেন: আমি আমার মাথার চুল জমাটবদ্ধ করেছি এবং আমার কোরবানির পশুর গলায় চিহ্ন পরিয়েছি, তাই আমি কুরবানি না করা পর্যন্ত হালাল হবো না।"

[হাদিস ১৫৬৬ - এর অংশসমূহ দ্রষ্টব্য: ১৬৯৭, ১৭২৫, ৪৩৯৮, ৫৯১৬]

১৫৬৭ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু জামরা নাসর ইবনে ইমরান আদ-দুবায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: "আমি তামাত্তু হজ্জ পালন করলাম। কিছু লোক আমাকে এটি করতে নিষেধ করল। এরপর আমি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাকে এর নির্দেশ দিলেন। অতঃপর আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন এক ব্যক্তি আমাকে বলছে: কবুল হওয়া হজ্জ এবং গৃহীত উমরাহ। আমি ইবনে আব্বাসকে বিষয়টি জানালাম, তিনি বললেন: এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত। এরপর তিনি আমাকে বললেন: তুমি আমার কাছে অবস্থান করো, আমি তোমাকে আমার সম্পদ থেকে একটি অংশ প্রদান করব। শু'বা বললেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, কেন? তিনি বললেন: তোমার দেখা সেই স্বপ্নের কারণে।"

[হাদিস ১৫৬৭ - এর অংশবিশেষ দ্রষ্টব্য: ১৬৮৮]

১৫৬৮ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি তামাত্তু করার উদ্দেশ্যে উমরাহ নিয়ে মক্কায় উপস্থিত হলাম। আমরা তারবিয়ার দিনের তিন দিন আগে প্রবেশ করলাম। মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে কিছু লোক আমাকে বলল: এখন তোমার হজ্জ মক্কাবাসীদের হজ্জের মতো হয়ে যাবে। তখন আমি আতা (ইবনে আবি রাবাহ)-এর নিকট ফাতাওয়া নিতে গেলাম। তিনি বললেন: জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ্জ পালন করেছিলেন যে বছর তিনি কুরবানির উট সাথে নিয়ে এসেছিলেন। তারা কেবল হজ্জের ইহরাম বেঁধেছিলেন। তিনি তাদেরকে বললেন: তোমরা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করে ইহরাম থেকে হালাল হয়ে যাও এবং চুল ছোট করো। এরপর হালাল অবস্থায় অবস্থান করো, যখন তারবিয়ার দিন আসবে তখন হজ্জের ইহরাম বাঁধো। আর তোমরা যা নিয়ে এসেছ (হজ্জের ইহরাম) সেটিকে তামাত্তু হিসেবে গণ্য করো। তারা বললেন: আমরা কীভাবে একে তামাত্তু হিসেবে গণ্য করব অথচ আমরা হজ্জের নিয়ত করেছি? তিনি বললেন: আমি যা নির্দেশ দিচ্ছি তা পালন করো। আমি যদি সাথে করে কোরবানির পশু না আনতাম, তবে আমিও তাই করতাম যা তোমাদের নির্দেশ দিয়েছি। কিন্তু আমার জন্য কোনো নিষিদ্ধ বিষয় বৈধ হবে না যতক্ষণ না কোরবানির পশু তার গন্তব্যে পৌঁছে। এরপর তারা তাই করলেন।"