ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫২৩

বাংলা

‌‌৯৫ - পরিচ্ছেদ: মুযদালিফায় দুই সালাত একত্রে আদায় করা

১৬৭২ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়িদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরাফাহ থেকে রওনা হলেন এবং একটি পাহাড়ের উপত্যকায় অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি প্রস্রাব করলেন এবং ওযু করলেন, তবে পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করেননি। আমি তাঁকে বললাম, "সালাত?" তিনি বললেন, "সালাত তোমার সামনে (অর্থাৎ মুযদালিফায়)।" অতঃপর তিনি মুযদালিফায় আসলেন এবং পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করলেন। এরপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর প্রত্যেকে নিজ নিজ উট নিজ অবস্থানে বসালেন। এরপর পুনরায় সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি (ইশা) সালাত আদায় করলেন। আর এই দুই সালাতের মাঝে অন্য কোনো সালাত আদায় করেননি।

তাঁর বক্তব্য: (মুযদালিফায় দুই সালাত একত্রে আদায় করার পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ মাগরিব ও ইশা। এতে তিনি উসামার হাদীস উল্লেখ করেছেন এবং এর বিস্তারিত আলোচনা এক পরিচ্ছেদ আগেই অতিবাহিত হয়েছে।

তাঁর বক্তব্য (কুরাইব থেকে, উসামা থেকে): ইবনে আবদিল বার বলেন, মালিকের শাগরিদগণ তাঁর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে আশহাব ও ইবনুল মাজিশুন ব্যতীত। তাঁরা কুরাইব ও উসামার মাঝে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে যুক্ত করেছেন; এটি নাসায়ী বর্ণনা করেছেন।

‌‌৯৬ - পরিচ্ছেদ: যিনি দুই সালাত একত্রে আদায় করেছেন এবং নফল সালাত আদায় করেননি

১৬৭৩ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাগরিব ও ইশা 'জাম' (মুযদালিফায়) একত্রে আদায় করেছেন। এ দুটির প্রত্যেকটির জন্য পৃথক ইকামত ছিল। তিনি এই দুই সালাতের মাঝে কিংবা এ দুটির কোনোটির পরপরই কোনো নফল সালাত আদায় করেননি।

১৬৭৪ - খালিদ ইবনে মাখলাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে বিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাকে আদী ইবনে সাবিত সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-খাতমী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু আইয়ুব আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিদায় হজ্জে মুযদালিফায় মাগরিব ও ইশা একত্রে আদায় করেছেন।"

[হাদীস ১৬৭৪ - এর অংশবিশেষ ৪৪১৪ তে দ্রষ্টব্য]

তাঁর বক্তব্য: (যিনি এ দুটির মাঝে জমা করেছেন পরিচ্ছেদ) অর্থাৎ উল্লিখিত দুই সালাতের মাঝে।

তাঁর বক্তব্য: (এবং নফল সালাত আদায় করেননি) অর্থাৎ এই দুই সালাতের মাঝে কোনো নফল সালাত আদায় করেননি।

তাঁর বক্তব্য: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিব ও ইশা জমা করেছেন) আবু যারের বর্ণনায় এভাবেই আছে, আর অন্যদের বর্ণনায় 'মাগরিব ও ইশার মাঝে' শব্দ রয়েছে।

তাঁর বক্তব্য: (জাম'-এ) জীম বর্ণে ফাতহাহ এবং মীম বর্ণে সুকুন সহকারে, যার অর্থ মুযদালিফা। একে 'জাম' বলা হয় কারণ আদম সেখানে হাওয়ার সাথে একত্রিত হয়েছিলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী হয়েছিলেন। কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, একে 'জাম' বলা হয় কারণ সেখানে দুই সালাত একত্রে (জমা) আদায় করা হয়। কেউ কেউ বলেছেন, সেখানকার অবস্থানকারীদের কাজের প্রেক্ষিতে এ নামকরণ করা হয়েছে, কারণ তারা সেখানে একত্রিত হয় এবং আল্লাহর নিকটবর্তী হয় অর্থাৎ সেখানে অবস্থানের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করে। মুযদালিফা নাম হওয়ার কারণ হয় মানুষের সেখানে সমাবেশের কারণে, অথবা মিনার নিকটবর্তী হওয়ার কারণে, অথবা সেখান থেকে মানুষের একত্রে প্রস্থান করার কারণে, অথবা রাতের শেষ প্রহরে সেখানে অবতরণের কারণে, অথবা এটি আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার স্থান হওয়ার কারণে, কিংবা আদম ও হাওয়ার সেখানে মিলনের কারণে।

তাঁর বক্তব্য: (ইকামত দ্বারা) এখানে আযানের কথা উল্লেখ করেননি, এর বিস্তারিত আলোচনা পরবর্তী পরিচ্ছেদে আসবে।

তাঁর বক্তব্য: (দুই সালাতের মাঝে তাসবীহ পাঠ করেননি) অর্থাৎ নফল সালাত আদায় করেননি। আর তাঁর বক্তব্য: (এবং এ দুটির কোনোটির পরপরই নয়) অর্থাৎ সালাত শেষ হওয়ার সাথে সাথেই নয়। এখান থেকে বোঝা যায় যে, তিনি মাগরিব ও ইশা উভয় সালাতের পরপরই নফল আদায় ত্যাগ করেছেন। যেহেতু মাগরিব ও ইশার মাঝে কোনো বিরতি ছিল না, তাই তিনি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে এ দুটির মাঝে নফল পড়েননি। পক্ষান্তরে ইশার ক্ষেত্রে সম্ভাবনা থাকে যে এর উদ্দেশ্য হলো সালাতের পরপরই নফল পড়েননি, তবে রাতের অন্য সময়ে নফল পড়েছেন। এ কারণেই ফকীহগণ বলেন, মাগরিব ও ইশার সুন্নাতসমূহ এ দুই সালাত শেষ হওয়ার পর বিলম্বিত করা হবে। ইবনুল মুনযির দুই সালাত একত্রে আদায়ের সময় মাঝে নফল বর্জন করার বিষয়ে ইজমা বর্ণনা করেছেন।