ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৫২৬

বাংলা

আয়েশা (রা.) এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি সালাতের সময় অধ্যায়ে গত হয়েছে যে, ফজরের সালাত অন্ধকারে (তাগলিস) আদায় করা হতো। বরং এখানে উদ্দেশ্য হলো এই যে, যখন মুয়াজ্জিন তাঁর কাছে ফজর উদিত হওয়ার সংবাদ নিয়ে আসতেন, তিনি ঘরে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) সালাত আদায় করতেন, তারপর বের হয়ে অন্ধকারে থাকা অবস্থাতেই ফজরের সালাত আদায় করতেন। আর মুজদালিফার ক্ষেত্রে বিষয়টি ছিল এই যে, মানুষ সেখানে সমবেত ছিল এবং ফজর তাদের চোখের সামনেই ছিল; ফলে তিনি ফজর উদিত হওয়ার সাথে সাথেই সালাত আদায়ের দ্রুত পদক্ষেপ নিলেন, এমনকি তাঁদের কারো কারো কাছে ফজর উদিত হওয়ার বিষয়টি স্পষ্টও হয়নি। এটি ইসরাঈলের পরবর্তী বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যেখানে বলা হয়েছে: 'অতঃপর তিনি ফজর উদিত হওয়ার সাথে সাথেই সালাত আদায় করলেন; কেউ বলছিল ফজর উদিত হয়েছে, আবার কেউ বলছিল ফজর উদিত হয়নি।'

হানাফীগণ ইবনে মাসউদের এই হাদীসের মাধ্যমে আরাফাতের দিন এবং মুজদালিফা ব্যতীত অন্য সময়ে দুই সালাত একত্রে পড়ার (জম্‘) বৈধতা না থাকার স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন। কেননা ইবনে মাসউদ বলেছিলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নির্ধারিত সময় ব্যতীত অন্য কোনো সময়ে সালাত পড়তে দেখিনি, কেবল দুটি সালাত ছাড়া।" যারা একত্রে সালাত পড়া জায়েজ মনে করেন, তারা এর উত্তরে বলেন যে, যে ব্যক্তি কোনো কিছু সংরক্ষণ করেছেন (অর্থাৎ জম্‘ করতে দেখেছেন) তিনি তাঁর বিরুদ্ধে দলিল যার কাছে তা সংরক্ষিত নেই। তাছাড়া ইবনে উমর, আনাস, ইবনে আব্বাস (রা.) এবং অন্যদের হাদীস দ্বারা দুই সালাত একত্রে আদায় করা প্রমাণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে পর্যাপ্তভাবে আলোচনা করা হয়েছে। এছাড়া, এই হাদীস থেকে দলিল গ্রহণ করা হয়েছে 'মাফহুম' (মর্মার্থ) এর মাধ্যমে, অথচ তাঁরা (হানাফীগণ) মাফহুমকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেন না। আর যারা মাফহুমকে দলিল হিসেবে মানেন, তাদের শর্ত হলো তা যেন 'মানতুক' (সুস্পষ্ট বক্তব্য)-এর বিরোধী না হয়। তদুপরি, এই হাদীসে উল্লেখিত সীমাবদ্ধতা বাহ্যিক অর্থে নয়, কারণ আরাফাতে যোহর ও আসর একত্রে পড়ার বৈধতার ব্যাপারে তাঁদের সকলের ঐকমত্য রয়েছে।

‌‌৯৮ - পরিচ্ছেদ: যিনি নিজের পরিবারের দুর্বল সদস্যদের রাতে (মুজদালিফা থেকে) অগ্রিম পাঠিয়ে দেন, ফলে তাঁরা মুজদালিফায় অবস্থান করে দোয়া করেন এবং চাঁদ ডুবে গেলে রওনা হন

১৬৭৬ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর (র.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস (র.) ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সালেম বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) তাঁর পরিবারের দুর্বল সদস্যদের অগ্রিম পাঠিয়ে দিতেন। ফলে তাঁরা রাতে মুজদালিফার মাশআরুল হারামের নিকট অবস্থান করতেন এবং আল্লাহকে তাঁদের সাধ্যমতো স্মরণ করতেন। অতঃপর ইমামের অবস্থান করার পূর্বে এবং তাঁর রওনা হওয়ার পূর্বেই তাঁরা ফিরে আসতেন। তাঁদের কেউ ফজরের সালাতের জন্য মিনায় পৌঁছাতেন, আবার কেউ তার পরে পৌঁছাতেন। তাঁরা সেখানে পৌঁছে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতেন। ইবনে উমর (রা.) বলতেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের জন্য এই অনুমতি দিয়েছেন।"

১৬৭৭ - সুলায়মান ইবনে হারব (র.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে রাতে মুজদালিফা থেকে অগ্রিম পাঠিয়েছিলেন।"

[হাদীস ১৬৭৭ - এর অংশবিশেষ ১৬৭৮ ও ১৮৫৬ নং হাদীসেও রয়েছে]

১৬৭৮ - আলী (র.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান (র.) বলেছেন যে ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবী ইয়াযিদ আমাকে অবহিত করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: "আমি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাঁদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুজদালিফার রাতে তাঁর পরিবারের দুর্বল সদস্যদের সাথে অগ্রিম পাঠিয়ে দিয়েছিলেন।"

১৬৭৯ - মুসাদ্দাদ (র.) ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আসমার আযাদকৃত দাস আবদুল্লাহ আমার কাছে আসমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুজদালিফার রাতে যাত্রাবিরতি করলেন। অতঃপর তিনি সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘক্ষণ সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি বললেন: "হে বৎস! চাঁদ কি ডুবে গিয়েছে?" আমি বললাম: "না।" তিনি আরও কিছুক্ষণ সালাত আদায় করলেন এবং পুনরায় বললেন: "হে বৎস! চাঁদ কি ডুবে গিয়েছে?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তবে তোমরা রওনা হও।" তখন আমরা রওনা হলাম এবং পথ চললাম যতক্ষণ না তিনি জামরায় পাথর নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে এসে নিজের অবস্থানে ফজরের সালাত আদায় করলেন। তখন আমি তাঁকে বললাম: "হে মহীয়সী! আমার মনে হয় আমরা খুব ভোরেই পাথর নিক্ষেপ করে ফেলেছি।" তিনি বললেন: "হে বৎস! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্দানশীন নারীদের জন্য অনুমতি দিয়েছেন।"

১৬৮০ - মুহাম্মদ ইবনে কাসীর (র.) আমাদের অবহিত করেছেন, সুফিয়ান (র.) আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন—তিনি হলেন ইবনুল কাসিম—কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "সাওদাহ (রা.) মুজদালিফার রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে (আগে চলে যাওয়ার) অনুমতি চাইলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত ভারী ও ধীরগতি সম্পন্ন মহিলা, তাই তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন।"

[হাদীস ১৬৮০ - এর অংশবিশেষ ১৬৮১ নং হাদীসেও রয়েছে]