ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৭২

বাংলা

হাদিসটি, আর এটি দ্বিতীয়।

তৃতীয় হাদিস, তাঁর উক্তি: (মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে বর্ণিত) ইসমাইলীর বর্ণনায় রয়েছে: মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন আল-কিন্দী, তাঁর শায়খ সায়িবের পৌত্র। কেউ বলেছেন, দৌহিত্র; আবার কেউ বলেছেন, তাঁর ভাই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদের পুত্র। আর সায়িব ইবনে ইয়াজিদ হলেন সায়িদ ইবনে সুমামাহ ইবনে আসওয়াদ আল-কিন্দী, যিনি বনু আবদু শামসের মিত্র এবং 'ইবনু উখতিন নামির' (নামিরের ভাগ্নে) হিসেবে পরিচিত; আর নামির হলেন একজন হাদরামি ব্যক্তি।

তাঁর উক্তি: (আমাকে নিয়ে হজ করানো হয়েছে) অধিকাংশের বর্ণনা মতে এটি প্রথম অক্ষরে পেশ যোগে কর্মবাচ্যের ক্রিয়ারূপে (মাজহুল) পঠিত। ইবনে সাদ ওয়াকেদির সূত্রে হাতেম থেকে বর্ণনা করেছেন: "আমার মা আমাকে নিয়ে হজ করেছেন।" ফাকিহির বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ থেকে সায়িবের অন্য একটি সূত্রে এসেছে: "আমার পিতা আমাকে নিয়ে হজ করেছেন।" উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় এভাবে করা যায় যে, তিনি তাঁর পিতা-মাতা উভয়ের সাথেই ছিলেন। তিরমিজি কুতাইবা ও হাতেমের সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "বিদায় হজের সময়।"

তাঁর উক্তি: (জুয়াইদ থেকে) 'জিম' বর্ণের তাসগির (ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ) সহকারে। আর কাসিম ইবনে মালিক হলেন মুজানি।

তাঁর উক্তি: (আমি উমর ইবনে আবদুল আজিজকে সায়িব ইবনে ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি, আর সায়িবকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আসবাবপত্রের সাথে হজ করানো হয়েছিল) এখানে উমরের উক্তি বা সায়িবের উত্তর উল্লেখ করা হয়নি। সম্ভবত তিনি তাঁকে 'মুদ'-এর পরিমাণ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। কাফফারা অধ্যায়ে উসমান ইবনে আবু শাইবা কাসিম ইবনে মালিকের এই সনদে হাদিসটি আসবে যে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সা' ছিল এক মুদ এবং এক-তৃতীয়াংশ পরিমাণ, যা উমর ইবনে আবদুল আজিজের যুগে বৃদ্ধি করা হয়েছিল।" ইসমাইলি এই সূত্র থেকে বর্ধিত করেছেন যে: সায়িব বলেন, "আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মালপত্রের কাফেলার সাথে হজ করানো হয়েছিল যখন আমি এক কিশোর বালক ছিলাম।" কিরমানি বলেন, সায়িবের আগে যে 'লাম' (লি-সায়িব) ব্যবহার করা হয়েছে তা কারণ দর্শানোর জন্য; অর্থাৎ আমি সায়িবের কারণে উমরকে বলতে শুনেছি। আর উক্তিটি হলো "সায়িবকে হজ করানো হয়েছিল..." ইত্যাদি। তিনি এমনটি বলেছেন ঠিকই, তবে এর দূরবর্তী হওয়ার বিষয়টি অস্পষ্ট নয়। সায়িবের জীবনী নবুওয়তের মোহর সম্পর্কিত আলোচনায় ইনশাআল্লাহ তায়ালা আসবে।

‌‌২৬ - অধ্যায়: নারীদের হজ

১৮৬০ - আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ আমাকে বলেছেন, ইব্রাহিম তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের তাঁর (উমরের) শেষ হজের সময় অনুমতি প্রদান করেছিলেন। তিনি তাঁদের সাথে উসমান ইবনে আফফান এবং আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-কে পাঠিয়েছিলেন।

১৮৬১ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাবিব ইবনে আবু আমরা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা বিনতে তালহা মুমিন জননী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আপনাদের সাথে যুদ্ধ ও জিহাদ করব না? তিনি বললেন: "বরং সর্বোত্তম এবং অতি সুন্দর জিহাদ হলো হজ—মাকবুল হজ।" আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এটি শোনার পর আমি আর কখনো হজ ত্যাগ করিনি।

১৮৬২ - আবু নুমান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আবু মাবাদ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো নারী মাহরাম ছাড়া সফর করবে না এবং মাহরাম সাথে থাকা ছাড়া কোনো পুরুষ তার নিকট প্রবেশ করবে না।" এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি অমুক অমুক অভিযানে বের হওয়ার ইচ্ছা করেছি, অথচ আমার স্ত্রী হজে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করছে। তিনি বললেন: "তুমি তোমার স্ত্রীর সাথেই বের হও (হজে যাও)।"

[হাদিস ১৮৬২ - এর সংশ্লিষ্ট অংশসমূহ: ৩০০৬, ৩০৬১, ৫৬৩৩]

১৮৬৩ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাবিব আল-মুআল্লিম আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হজ থেকে ফিরলেন, তখন উম্মে সিনান আনসারিয়াকে বললেন: "তোমাকে হজ করতে কিসে বাধা দিল?" তিনি বললেন: অমুকের পিতা—অর্থাৎ তাঁর স্বামী; তাঁর পানি টানার জন্য দুটি উট ছিল। একটিতে চড়ে তিনি হজ করেছেন, আর অন্যটি আমাদের জমি সেচের কাজে ব্যবহৃত হচ্ছে। তিনি (নবী) বললেন: "রমজান মাসে ওমরাহ করা হজের সমতুল্য।"