ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ২২৮

বাংলা

তুচ্ছ উপহারের ক্ষেত্রে মুস্তাহাব হওয়ার এবং যে বিষয়ে সাধারণত কড়াকড়ি বর্জন করা হয় তার ওপর ভিত্তি করে। এরপর তিনি ইমাম আবূ ইউসুফের প্রসিদ্ধ ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন। তিনি যা বলেছেন তা পর্যালোচনার দাবি রাখে; কেননা এটি যদি সহীহ হয় তবে মূল বিবেচ্য বিষয় হতো শব্দের ব্যাপকতা, সুতরাং দলীল ব্যতীত অল্পকে অধিক থেকে পৃথক করা যাবে না। আর একে মুস্তাহাব হওয়ার ওপর প্রয়োগ করার বিষয়টি তো স্পষ্ট। এরপর গ্রন্থকার এই পরিচ্ছেদে দুটি হাদীস পেশ করেছেন।

প্রথমটি: আবূ হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদীস, যেখানে বর্ণিত হয়েছে যে জনৈক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ঋণ পেতেন। তিনি বললেন: তোমরা তার জন্য একটি নির্দিষ্ট বয়সের উট ক্রয় করো... (হাদীস)। ঋণ গ্রহণ অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। এখান থেকে প্রমাণের দিক হলো নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উটের মালিককে তার হকের অতিরিক্ত অংশ দান করেছিলেন এবং সেখানে অন্য কেউ তাঁর অংশীদার ছিল না। এর মাধ্যমে গ্রন্থকার হেবা ও হাদিয়ার বিধান অভিন্ন হওয়ার অভিমত ব্যক্ত করেছেন, যার আলোচনা ইতিপূর্বে গত হয়েছে।

দ্বিতীয়টি: ইবনে উমর (রাযি.)-এর হাদীস, যেখানে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে সেই তরুণ উটটি দান করেছিলেন যেটিতে তিনি আরোহণ করেছিলেন। ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে এর ব্যাখ্যা অতিবাহিত হয়েছে। আবূ হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদীস থেকে যেভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, সে অনুযায়ী অধ্যায় শিরোনামের সাথে এর সংগতি স্পষ্ট। আল-ইসমাঈলী এ বিষয়ে তাঁর সাথে দ্বিমত পোষণ করেছেন। তবে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, গ্রন্থকার এক্ষেত্রে অবিভক্ত বিষয়কে বিভক্ত বিষয়ের সাথে এবং অধিককে অল্পের সাথে যুক্ত করতে চেয়েছেন, কারণ উভয়ের মধ্যে কোনো পার্থক্যকারী নেই।

‌‌২৬ - অনুচ্ছেদ: কেউ যদি কোনো ব্যক্তিকে একটি উট দান করে এমতাবস্থায় যে সে তার ওপর আরোহণ করে আছে, তবে তা বৈধ

২৬১১ - হুমায়দী বলেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। আমি একটি অবাধ্য তরুণ উটের পিঠে ছিলাম। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর (রাযি.)-কে বললেন: এটি আমার কাছে বিক্রি করো। এরপর তিনি তা ক্রয় করলেন। অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে আব্দুল্লাহ! এটি তোমার।

তাঁর কথা: (অনুচ্ছেদ: কেউ যদি কোনো ব্যক্তিকে একটি উট দান করে এমতাবস্থায় যে সে তার ওপর আরোহণ করে আছে, তবে তা বৈধ) অর্থাৎ দখলমুক্ত করে দেওয়া হস্তান্তরের স্থলাভিষিক্ত হবে, ফলে তা কবজা বা দখল হিসেবে গণ্য হবে এবং দান বৈধ হবে। ইতিপূর্বে এর যৌক্তিকতা বর্ণিত হয়েছে।

তাঁর কথা: (হুমায়দী বলেছেন ইত্যাদি) আবু নুআয়ম 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে হুমায়দীর মুসনাদ থেকে এই সনদে এটি যুক্ত করেছেন। এটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের 'যদি কেউ কোনো কিছু ক্রয় করে সেই মুহূর্তেই তা দান করে দেয়' অনুচ্ছেদে গত হয়েছে।

‌‌২৭ - অনুচ্ছেদ: যা পরিধান করা অপছন্দনীয় (মাকরূহ) তা উপহার দেওয়া

২৬১২ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযি.) মসজিদের দরজার কাছে একটি রেশমী পোশাক দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি এটি ক্রয় করতেন এবং জুমার দিন ও প্রতিনিধি দলের সাথে সাক্ষাতের সময় পরিধান করতেন! তিনি বললেন: এটি কেবল তারাই পরিধান করে যাদের আখিরাতে কোনো অংশ নেই। এরপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আরও কিছু রেশমী পোশাক এলো। তিনি তা থেকে উমর (রাযি.)-কে একটি পোশাক দিলেন। উমর (রাযি.) বললেন: আপনি আমাকে এটি পরিধান করতে দিচ্ছেন, অথচ উতারিদের পোশাকের ব্যাপারে আপনি যা বলার বলেছিলেন? তিনি বললেন: আমি এটি তোমাকে পরিধান করার জন্য দেইনি। ফলে উমর (রাযি.) তা মক্কায় অবস্থানরত তাঁর এক মুশরিক ভাইকে উপহার হিসেবে দিয়ে দিলেন।

২৬১৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আবু জাফর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ফুযাইল তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফাতিমা (রাযি.)-এর ঘরে আসলেন কিন্তু তার ঘরে প্রবেশ করলেন না। আলী (রাযি.) ঘরে আসলে ফাতিমা (রাযি.) তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। আলী (রাযি.) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি আরজ করলে তিনি বললেন: আমি তার দরজায় একটি কারুকার্যখচিত পর্দা দেখেছি। তিনি আরও বললেন: দুনিয়ার চাকচিক্যের সাথে আমার কী সম্পর্ক? আলী (রাযি.) ফাতিমা (রাযি.)-এর কাছে গিয়ে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এ বিষয়ে আমাকে যা ইচ্ছা আদেশ করুন। তিনি বললেন: এটি অমুক অভাবী পরিবারের কাছে পাঠিয়ে দাও।