ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ১৮৩

বাংলা

নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সময়ের কথা এবং নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পরের দাসের ঘটনা। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান উবাইদুল্লাহ আল-উমারির বর্ণনার বিরোধিতা করেছেন, যা এই অধ্যায়ের দ্বিতীয় বর্ণনায় এসেছে; তিনি উভয় ঘটনাকেই নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরের বলে উল্লেখ করেছেন। মুসা ইবনে উকবা নাফি থেকে যে বর্ণনা দিয়েছেন—যা এই অধ্যায়ের তৃতীয় বর্ণনা—তাতেও অনুরূপ এসেছে। সেখানে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে, ঘোড়ার ঘটনাটি ছিল আবু বকরের যুগে। ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া ইবনে নুমাইরের সাথে একমত হয়েছেন, যা আল-ইসমাইলি তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি ইবনুল মুবারকের সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে নির্দিষ্ট সময়ের উল্লেখ নেই। তবে তাঁর বর্ণনায় বলা হয়েছে: তিনি দুটি রোমান দাসের বিনিময়ে গোলামটিকে মুক্ত করেছিলেন। সম্ভবত বর্ণনাকারীদের বর্ণনায় এটি 'মারফু' (নবিজির কথা) না 'মাওকুফ' (সাহাবির কথা) তা নিয়ে দ্বিধা থাকার কারণেই ইমাম বুখারি এই পরিচ্ছেদে কোনো চূড়ান্ত ফয়সালা দেননি। তবে যারা এটিকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেন, তারা আবু বকর সিদ্দিকের যুগে সাহাবায়ে কেরামের উপস্থিতিতে কোনো আপত্তি ছাড়াই এটি ঘটার কথা উল্লেখ করে যুক্তি দিতে পারেন।

মুসা ইবনে উকবার বর্ণনায় রয়েছে: "যেদিন মুসলিমদের সাথে সাক্ষাৎ হয়েছিল", এখানে কর্মপদটি উহ্য আছে। আল-ইসমাইলি তাঁর বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শাইবা থেকে এবং আবু নুআইম আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-হুলওয়ানির সূত্রে এটি স্পষ্ট করেছেন। তারা দুজনেই বুখারির শিক্ষক আহমাদ ইবনে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "যেদিন মুসলিমদের সাথে তাই এবং আসাদ গোত্রের সাক্ষাৎ হয়েছিল"। সেখানে ইবনে উমরের ঘোড়াটি শত্রুদের হাতে পড়ার কারণও উল্লেখ করা হয়েছে। তাতে বলা হয়েছে: ঘোড়াটি আবদুল্লাহ ইবনে উমরকে নিয়ে একটি গর্তে পড়ে যায় এবং তাঁকে ফেলে দেয়। ইবনে উমর পড়ে গেলে ঘোড়াটি পালিয়ে যায়। বাকি অংশ আগের মতোই। আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমরের যে দাসটি পালিয়ে গিয়েছিল, তা ছিল ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন; তিনি মা'মার, আইয়ুব ও নাফির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইমাম আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারি) বলেন: ‘আ-রা’ শব্দটি ‘আইর’ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ বন্য গাধা; অর্থাৎ সে পালিয়ে গেছে। ইবনুত তীন বলেন: এর অর্থ হলো সে বন্য পশুর মতো আচরণ করেছে। খলিল বলেন: ঘোড়া বা কুকুরের ক্ষেত্রে ‘আ-রা’ বলা হয় যখন সেটি ছুটে চলে যায়। তাবারী বলেন: ঘোড়া যখন বারবার এমন করে তখন এটি বলা হয়। এখান থেকে ভবঘুরে লোকদের ‘আইয়ার’ বলা হয় যারা এক পথে স্থির থাকে না। আর ‘সাহমুন আইর’ বলা হয় সেই তীরকে যার উৎস জানা যায় না।

‌‌১৮৮ - পরিচ্ছেদ: যারা ফারসি ও বিদেশি ভাষায় কথা বলে

মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তোমাদের ভাষা ও বর্ণের বৈচিত্র্য" এবং তিনি বলেছেন: "আমি প্রত্যেক রাসুলকেই তাঁর স্বজাতির ভাষাভাষী করে পাঠিয়েছি"

৩০৭০ - আমরু ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ ইবনে মিনা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! আমরা আমাদের একটি ছোট বকরি জবাই করেছি এবং এক সা' যব পিষেছি, তাই আপনি আপনার কয়েকজন সঙ্গীসহ আসুন। তখন নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন: হে খন্দকবাসী! জাবির একটি খাবারের আয়োজন করেছে, সুতরাং তোমরা সবাই সাদরে আমন্ত্রিত।

[হাদিস ৩০৭০ - এর অংশবিশেষ: ৪১০১, ৪১০২]

৩০৭১ - হিব্বান ইবনে মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালেদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মু খালিদ বিনতে খালিদ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "আমি আমার পিতার সাথে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম এবং আমার পরনে একটি হলুদ রঙের জামা ছিল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'সানাহ সানাহ'। আবদুল্লাহ বলেন, এটি আবিসিনীয় ভাষায় 'সুন্দর'। তিনি বলেন, এরপর আমি নবুওয়াতের মোহর নিয়ে খেলা করতে শুরু করলে আমার পিতা আমাকে ধমক দিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'ওকে ছেড়ে দাও'। তারপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'দীর্ঘদিন পরিধান করে এটি পুরনো করো, এরপর অন্যটি পরিধান করো (তোমার দীর্ঘায়ু হোক)'। আবদুল্লাহ বলেন, সে দীর্ঘ সময় বেঁচে ছিল।"

[হাদিস ৩০৭১ - এর অংশবিশেষ: ৩৮৭৪, ৫৮২৩, ৫৮৪৫, ৫৯৯৩]

৩০৭২ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে...