ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩

বাংলা

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

‌‌৫৬ - জিহাদ ও যুদ্ধাভিযান অধ্যায়

তাঁর উক্তি: (জিহাদ অধ্যায়) ইবনে শাব্বুওয়াইহ এবং নাসাফীর বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে, তবে নাসাফী বিসমিল্লাহকে আগে এনেছেন। অন্যদের কাছে 'কিতাব' (অধ্যায়) শব্দটি বাদ পড়েছে এবং তারা কেবল 'জিহাদের ফজিলত পরিচ্ছেদ' পর্যন্ত সীমাবদ্ধ থেকেছেন। তবে কাবেসীর নিকট 'জিহাদের ফজিলত অধ্যায়' রয়েছে এবং তিনি 'পরিচ্ছেদ' কথাটি উল্লেখ করেননি। এরপর অনেকগুলো পরিচ্ছেদের পর তিনি বলেছেন: 'জিহাদ অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইসলামের প্রতি আহ্বানের পরিচ্ছেদ', যা সামনে আসবে। 'জিহাদ' (জিম অক্ষরে কাসরা সহ) শব্দের মূল আভিধানিক অর্থ হলো কষ্ট বা পরিশ্রম। বলা হয়: আমি জিহাদ করেছি অর্থাৎ আমি কষ্টের চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছেছি। আর শরীয়তের পরিভাষায় জিহাদ হলো কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে শ্রম ও সামর্থ্য ব্যয় করা। এছাড়াও নফস (প্রবৃত্তি), শয়তান এবং পাপাচারীদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করার অর্থেও এটি ব্যবহৃত হয়।

নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ হলো দ্বীনি বিষয়সমূহ শিক্ষা করা, এরপর সে অনুযায়ী আমল করা এবং এরপর তা শিক্ষা দেওয়া। আর শয়তানের বিরুদ্ধে জিহাদ হলো তার পক্ষ থেকে আসা সংশয়সমূহ প্রতিহত করা এবং সে যেসব কুপ্রবৃত্তি দ্বারা প্রলুব্ধ করে তা দমন করা। কাফিরদের বিরুদ্ধে জিহাদ হাত, সম্পদ, জিহ্বা ও অন্তরের মাধ্যমে হয়ে থাকে। আর পাপাচারীদের বিরুদ্ধে জিহাদ প্রথমে হাত দিয়ে, এরপর জিহ্বা দিয়ে এবং এরপর অন্তরের মাধ্যমে হয়। নাসায়ী একটি দীর্ঘ হাদিসের মধ্যে সাবরা ইবনুল ফাকিহ (সা বর্ণটি ফাতহাহ এবং বা বর্ণটি সুকুন সহ এবং ফাকিহ শব্দটি ফা ও কাসরাযুক্ত কাফ এরপর হা সহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে শয়তান মানুষকে সম্বোধন করে বলে: তুমি কি জিহাদ করবে? অথচ তা তো জীবন ও সম্পদের বিসর্জন। কাফিরদের বিরুদ্ধে জিহাদ কি শুরুতে ফরযে আইন ছিল নাকি ফরযে কিফায়া—এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে; ‘সংগ্রামের জন্য বের হওয়ার আবশ্যকতা’ শীর্ষক পরিচ্ছেদে এ নিয়ে আলোচনা আসবে।

‌‌১ - জিহাদ ও যুদ্ধাভিযানের ফজিলত পরিচ্ছেদ

এবং আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের নিকট থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন জান্নাতের বিনিময়ে; তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, ফলে তারা হত্যা করে এবং নিহত হয়। তওরাত, ইঞ্জিল ও কুরআনে এ সম্পর্কে সত্য প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। আর আল্লাহর চেয়ে অধিক প্রতিশ্রুতি পূরণকারী আর কে আছে? সুতরাং তোমরা যে সওদা করেছ, সেই সওদার জন্য আনন্দিত হও} এবং তাঁর বাণী {আর মুমিনদের সুসংবাদ দিন} পর্যন্ত। ইবনে আব্বাস বলেন: 'হুদুদ' অর্থ আনুগত্য।

২৭৮২ - হাসান ইবনে সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সাবিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি ওয়ালিদ ইবনুল আইযারকে আবু আমর আশ-শাইবানী থেকে উল্লেখ করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, হে আল্লাহর রাসূল! কোন আমলটি সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: নির্দিষ্ট সময়ে সালাত আদায় করা। আমি বললাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: এরপর পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করা। আমি বললাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদ করা। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নীরব থাকলাম; যদি আমি আরও জিজ্ঞাসা করতাম, তবে তিনি আমাকে আরও বলতেন।

২৭৮৩ - আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর আমার নিকট মুজাহিদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মক্কা বিজয়ের পর আর হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও নিয়ত অবশিষ্ট রয়েছে। আর যখন তোমাদের যুদ্ধের জন্য ডাকা হবে, তখন তোমরা বেরিয়ে পড়বে।