ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৩২০

বাংলা

বছর এবং তোমরা চাইলে পাঠ করো: {আর দীর্ঘস্থায়ী ছায়া}।

[হাদিস ৩২৫২ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ৪৮৮১ এ]

৩২৫৩ - "জান্নাতে তোমাদের কারও একটি ধনুক পরিমাণ জায়গা সেই সবকিছুর চেয়ে উত্তম যার ওপর সূর্য উদিত হয় বা অস্ত যায়।"

৩২৫৪ - ইব্রাহিম ইবনে মুনজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুলাইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি পূর্ণিমার চাঁদের আকৃতিতে থাকবে। তাদের পরবর্তী স্তরের লোকেরা আকাশের উজ্জ্বলতম নক্ষত্রের ন্যায় দীপ্তিময় হবে। তাদের সকলের অন্তর এক ব্যক্তির অন্তরের মতো হবে। তাদের মধ্যে কোনো পারস্পরিক বিদ্বেষ বা হিংসা থাকবে না। তাদের প্রত্যেকের জন্য হুরুল আইনের মধ্য থেকে দুজন করে স্ত্রী থাকবে, যাদের পায়ের নলার মজ্জা হাড় ও মাংসের ভেতর দিয়ে বাইরে থেকে দেখা যাবে।"

৩২৫৫ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আদি ইবনে সাবিত আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমি বারা (রা.)-কে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "যখন ইবরাহিম ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি বললেন: জান্নাতে তার জন্য একজন দুধমাতা (পরিচর্যাকারী) রয়েছে।"

৩২৫৬ - আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মালিক ইবনে আনাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে, তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা তাদের ওপরের কক্ষবাসীদেরকে সেভাবেই দেখতে পাবে যেমনটি তোমরা পূর্ব বা পশ্চিম দিগন্তে উজ্জ্বল নক্ষত্রকে অস্তমিত হতে দেখ। এটি তাদের পারস্পরিক মর্যাদার পার্থক্যের কারণে হবে। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসুল! ওগুলো কি নবীদের আবাসস্থল, যা অন্য কেউ লাভ করতে পারবে না? তিনি বললেন: অবশ্যই, সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! তারা এমন কিছু লোক যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছে এবং রাসুলগণকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে।"

[হাদিস ৩২৫৬ - এর অংশবিশেষ রয়েছে: ৬৫৫৬ এ]

তাঁর উক্তি: (জান্নাতের বৈশিষ্ট্য এবং এটি যে সৃষ্ট - এই বিষয়ক অধ্যায়) অর্থাৎ জান্নাত বর্তমানে বিদ্যমান। এর মাধ্যমে তিনি মুতাজিলাদের সেই মতবাদের খণ্ডন করেছেন যারা দাবি করে যে জান্নাত কিয়ামতের দিন ছাড়া অস্তিত্ব লাভ করবে না। লেখক (ইমাম বুখারি) এই অধ্যায়ে অনেক হাদিস উল্লেখ করেছেন যা এই শিরোনামের সপক্ষে প্রমাণ বহন করে: এর মধ্যে কিছু হাদিস বর্তমানে জান্নাত বিদ্যমান থাকা সম্পর্কিত এবং কিছু জান্নাতের বর্ণনা সম্পর্কিত। এই বিষয়ে তাঁর উল্লিখিত বর্ণনার চেয়েও অধিক স্পষ্ট হলো যা আহমদ ও আবু দাউদ শক্তিশালী সনদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে নবী (সা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যখন আল্লাহ জান্নাত সৃষ্টি করলেন, তখন জিবরাঈলকে বললেন: যাও এবং এটি দেখে এসো..." (পুরো হাদিসটি)।

তাঁর উক্তি: (আবু আলিয়া বলেন: জান্নাতবাসীরা ঋতুস্রাব, প্রস্রাব ও থুতু থেকে পবিত্র। যখনই তাদেরকে সেখান থেকে রিযিক দেওয়া হয়(১) ইত্যাদি) এটি ইবনে আবি হাতিম তাঁর সূত্রে বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে শুরুর অংশটি নেই। মুজাহিদ থেকেও অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি যোগ করেছেন: 'বীর্য ও সন্তান ধারণ থেকেও পবিত্র'। কাতাদাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি বলেছেন: 'কষ্টদায়ক বস্তু ও পাপ থেকে পবিত্র'। কাতাদাহ থেকে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদ সহিহ নয়। তাবারি আতা থেকে এর অনুরুপ এবং আরও পূর্ণাঙ্গ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি হাতিম ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: কিশোররা জান্নাতবাসীদের কাছে ফলমূল নিয়ে প্রদক্ষিণ করবে এবং তারা তা খাবে, এরপর তাদের কাছে পুনরায় অনুরুপ ফল আনা হবে। তখন জান্নাতবাসীরা বলবে: এটিই তো তোমরা কিছুক্ষণ আগে আমাদের দিয়েছিলে। তখন তাদেরকে বলা হবে: আপনারা তা গ্রহণ করুন, কেননা এগুলোর রং এক হলেও স্বাদ ভিন্ন। কেউ কেউ বলেছেন: 'পূর্বের' (কাবলিয়্যাহ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা দুনিয়াতে ছিল। ইবনে আবি হাতিম ও তাবারি সুদ্দির সূত্রে তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: জান্নাতে তাদের কাছে ফল আনা হবে, তারা সেটির দিকে তাকিয়ে বলবে: এটি তো সেই রিযিক যা আমরা পূর্বে দুনিয়াতে পেয়েছিলাম। এবং তিনি প্রাধান্য দিয়েছেন...

(১) বুলাক সংস্করণের সংশোধক বলেছেন: আমাদের হাতে থাকা মূল পাঠের অনুলিপিগুলোতে "সেখান থেকে" শব্দটি নেই।