Fathul Bari · Volume ৬
ফাতহুল বারী: পৃষ্ঠা ৪৩৫
আরবি
أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ كَلَامًا فَقَالَ: يَا أَنَسُ اذْهَبْ إِلَى هَذَا الْقَائِلِ فَقُلْ لَهُ يَسْتَغْفِرْ لِي، فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: قُلْ لَهُ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَكَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِمَا فَضَّلَ بِهِ رَمَضَانَ عَلَى الشُّهُورِ. قَالَ: فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فَإِذَا هُوَ الْخَضِرُ. إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.
وَرَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوَهُ بِإِسْنَادٍ أَوْهَى مِنْهُ، وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ مِنْ طَرِيقِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: يَجْتَمِعُ الْخَضِرُ وَإِلْيَاسُ كُلَّ عَامٍ فِي الْمَوْسِمِ، فَيَحْلِقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَأْسَ صَاحِبِهِ، وَيَفْتَرِقَانِ عَنْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: بِسْمِ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ، الْحَدِيثَ، فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَيْدٍ بِمُعْجَمَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ سَاكِنَةٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَرَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ، وَزَادَ: وَيَشْرَبَانِ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ شَرْبَةً تَكْفِيهِمَا إِلَى قَابِلٍ، وَهَذَا مُعْضَلٌ. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ وَزَادَ أَنَّهُمَا: يَصُومَانِ رَمَضَانَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَرَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ نَحْوَهُ. وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ دَخَلَ الطَّوَافَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ يَا مَنْ لَا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ الْحَدِيثَ، فَإ ذَا هُوَ الْخَضِرُ، أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ وَجْهَيْنِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا ضَعْفٌ، وَهُوَ فِي الْمُجَالَسَةِ مِنَ الْوَجْهِ الثَّانِي. وَجَاءَ فِي اجْتِمَاعِهِ بِبَعْضِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ أَخْبَارٌ أَكْثَرُهَا وَاهِي الْإِسْنَادِ، مِنْهَا مَا أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ رَجُلٌ فَتَخَطَّاهُمْ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي التَّعْزِيَةِ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَعَلِيٌّ: هَذَا الْخَضِرُ فِي إِسْنَادِهِ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ وَهُوَ وَاهٍ. وَرَوَى سَيْفٌ فِي الرِّدَّةِ نَحْوَهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ مَجْهُولٍ.
وَرَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ. وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنَّ عُمَرَ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ: لَا تَسْبِقْنَا - فَذَكَرَ الْقِصَّةَ - وَفِيهَا: أَنَّهُ دَعَا لِلْمَيِّتِ، فَقَالَ عُمَرُ: خُذُوا الرَّجُلَ، فَتَوَارَى عَنْهُمْ، فَإِذَا أَثَرُ قَدَمِهِ ذِرَاعٌ، فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا وَاللَّهِ الْخَضِرُ فِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولٌ مَعَ انْقِطَاعِهِ.
وَرَوَى أَحْمَدُ فِي الزُّهْدِ مِنْ طَرِيقِ مِسْعَرٍ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ بِمِصْرَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مَهْمُومًا إِذْ لَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ بِاهْتِمَامِهِ بِمَا فِيهِ النَّاسُ مِنَ الْفِتَنِ، فَقَالَ: قُلِ اللَّهُمَّ سَلِّمْنِي وَسَلِّمْ مِنِّي، قَالَ فَقَالَهَا فَسَلِمَ. قَالَ مِسْعَرٌ: يَرَوْنَ أَنَّهُ الْخَضِرُ. وَرَوَى يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي تَارِيخِهِ وَأَبُو عَرُوبَةَ مِنْ طَرِيقِ رِيَاحٍ بِالتَّحْتَانِيَّةِ ابْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا يُمَاشِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ مُعْتَمِدًا عَلَى يَدَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لَهُ مَنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ: رَأَيْتَهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ أَحْسَبُكَ رَجُلًا صَالِحًا، ذَاكَ أَخِي الْخَضِرُ بَشَّرَنِي أَنِّي سَأُوَلَّى وَأَعْدِلُ. لَا بَأْسَ بِرِجَالِهِ. وَلَمْ يَقَعْ لِي إِلَى الْآنَ خَبَرٌ وَلَا أَثَرٌ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ غَيْرُهُ، وَهَذَا لَا يُعَارِضُ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ فِي مِائَةِ سَنَةٍ فَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ الْمِائَةِ. وَرَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ مِنْ طَرِيقِ كُرْزِ بْنِ وَبَرَةَ قَالَ: أَتَانِي أَخٌ لِي مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَ: اقْبَلْ مِنِّي هَذِهِ الْهَدِيَّةَ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ حَدَّثَنِي قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ أَذْكُرُ اللَّهَ، فَجَاءَنِي رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ; فَلَمْ أَرَ أَحْسَنَ وَجْهًا مِنْهُ وَلَا أَطْيَبَ رِيحًا، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: أَنَا أَخُوكَ الْخَضِرُ. قَالَ: فَعَلَّمَهُ شَيْئًا إِذَا فَعَلَهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ. وَفِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولٌ وَضَعِيفٌ.
وَرَوَى ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيِّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ أَنَّهُ رَأَى وَهُوَ شَابٌّ رَجُلًا نَهَاهُ عَنْ غِشْيَانِ أَبْوَابِ الْأُمَرَاءِ، ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ أَنْ صَارَ شَيْخًا كَبِيرًا عَلَى حَالَتِهِ الْأُولَى فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ أَيْضًا، قَالَ: فَالْتَفَتُّ لِأُكَلِّمَهُ فَلَمْ أَرَهُ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهُ الْخَضِرُ. وَرَوَى عُمَرُ الْجُمَحِيُّ فِي فَرَائِدِهِ وَالْفَاكِهِيُّ فِي كِتَابِ مَكَّةَ بِسَنَدٍ فِيهِ مَجْهُولٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ رَأَى شَيْخًا كَبِيرًا يُحَدِّثُ أَبَاهُ ثُمَّ ذَهَبَ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ رُدَّهُ عَلَيَّ، قَالَ فَتَطَلَّبْتُهُ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ، فَقَالَ
বাংলা
তাঁর পিতা তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে থাকা অবস্থায় কিছু কথা শুনতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "হে আনাস, এই কথা যিনি বলছেন তাঁর কাছে যাও এবং তাঁকে বলো যেন তিনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন।" অতঃপর তিনি তাঁর কাছে গেলেন। তখন তিনি (সেই বক্তা) বললেন: "তাঁকে বলো যে, আল্লাহ তাআলা আপনাকে নবীগণের ওপর এমন শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন, যেমন রমজান মাসকে অন্যান্য মাসের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।" তিনি বলেন: এরপর তারা গিয়ে দেখলেন যে তিনি ছিলেন খিজির। এর সনদ দুর্বল।
ইবনে আসাকির আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে এর অনুরূপ একটি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন, যার সনদটি পূর্বোক্তটির চেয়েও বেশি দুর্বল। আর দারা কুতনী 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে আতা-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "খিজির এবং ইলিয়াস প্রতি বছর হজের মৌসুমে মিলিত হন; তাঁদের প্রত্যেকে তাঁর সাথীর মাথা মুণ্ডন করে দেন এবং তাঁরা এই বাক্যগুলো বলে বিদায় নেন: ‘আল্লাহর নামে, আল্লাহ যা চান...’ (পুরো হাদিসটি)।" এর সনদে মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন জাইদ রয়েছেন, যার নামের জাইদ অংশে ‘জাই’ বর্ণ এবং এরপর ‘বা’ বর্ণটি সাকিন (স্থির) অবস্থায় রয়েছে, এবং তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। ইবনে আসাকির হিশাম বিন খালিদ-এর সূত্রে হাসান বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "এবং তাঁরা জমজমের পানি থেকে এক ঢোক পান করেন যা তাঁদের জন্য পরবর্তী বছর পর্যন্ত যথেষ্ট হয়।" এটি একটি মু’দাল (অত্যন্ত ত্রুটিপূর্ণ বা বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা। ইমাম আহমদ ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে: "তাঁরা বাইতুল মাকদিসে রমজানের রোজা পালন করেন।" তাবারীও আবদুল্লাহ বিন শাওযাব-এর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আলী (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি তাওয়াফে প্রবেশ করে এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: "হে সেই সত্তা, যাঁকে এক শ্রবণ অন্য শ্রবণ থেকে বিমুখ করে না..." (পুরো হাদিসটি); দেখা গেল তিনি ছিলেন খিজির। ইবনে আসাকির এটি দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার প্রতিটিতে দুর্বলতা রয়েছে। দ্বিতীয় সূত্রের মাধ্যমে এটি ‘আল-মুজালাসাত’ গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। কিছু সাহাবী এবং তাঁদের পরবর্তী প্রজন্মের সাথে তাঁর সাক্ষাতের ব্যাপারে বেশ কিছু বর্ণনা এসেছে, যার অধিকাংশেরই সনদ অত্যন্ত দুর্বল। এর মধ্যে ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন এক ব্যক্তি প্রবেশ করে তাঁদের অতিক্রম করলেন—এরপর তিনি শোকবার্তার হাদিসটি উল্লেখ করেন—তখন আবু বকর এবং আলী (রা.) বললেন: "ইনিই খিজির।" এর সনদে আব্বাদ বিন আবদুস সামাদ রয়েছেন, যিনি অত্যন্ত দুর্বল। সাইফ ‘আর-রিদ্দাহ’ গ্রন্থে অন্য এক অজ্ঞাত সনদে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম জাফর বিন মুহাম্মদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইবনে ওয়াহাব ইবনুল মুনকাদির-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) একটি জানাজার নামাজ পড়ালেন, তখন তিনি কাউকে বলতে শুনলেন: "আমাদের অগ্রবর্তী করবেন না..."—এরপর তিনি ঘটনাটি উল্লেখ করেন। এতে আছে যে, তিনি মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করেন। তখন উমর (রা.) বললেন: "এই লোকটিকে ধরো।" কিন্তু তিনি তাঁদের দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলেন; দেখা গেল তাঁর পায়ের ছাপ এক হাত দীর্ঘ। উমর (রা.) বললেন: "আল্লাহর কসম, ইনিই খিজির।" এর সনদে অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছেন এবং এটি একটি বিচ্ছিন্ন বর্ণনা।
ইমাম আহমদ ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে মিস’আর-এর সূত্রে মা’ন বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আউন বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে যুবায়েরের ফিতনার সময় মিশরে এক ব্যক্তি অত্যন্ত দুশ্চিন্তাগ্রস্ত ছিলেন। হঠাৎ এক ব্যক্তির সাথে তাঁর দেখা হলো। সেই ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি মানুষের মাঝে বিদ্যমান ফিতনা নিয়ে তাঁর উদ্বেগের কথা জানালেন। তখন তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ, আমাকে শান্তিতে রাখুন এবং আমার পক্ষ থেকে অন্যদের শান্তিতে রাখুন।" তিনি তা বললেন এবং নিরাপদ থাকলেন। মিস’আর বলেন: তারা মনে করেন যে তিনি খিজির ছিলেন। ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে এবং আবু আরুবাহ রিয়াহ বিন উবাইদাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে উমর বিন আবদুল আজিজ-এর সাথে তাঁর হাতের ওপর ভর দিয়ে হাঁটতে দেখলাম। যখন তিনি চলে গেলেন, তখন আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, ওই লোকটি কে ছিলেন? তিনি বললেন: তুমি কি তাঁকে দেখেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি তোমাকে একজন নেককার লোক বলে মনে করি; তিনি ছিলেন আমার ভাই খিজির। তিনি আমাকে সুসংবাদ দিয়েছেন যে আমি শীঘ্রই শাসনক্ষমতা লাভ করব এবং ইনসাফ কায়েম করব। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি ছাড়া এখন পর্যন্ত আমার কাছে উত্তম সনদবিশিষ্ট আর কোনো বর্ণনা বা আছার (চিহ্ন/বিবরণ) পৌঁছেনি। আর এটি ১০০ বছর সংক্রান্ত প্রথম হাদিসটির বিরোধী নয়, কারণ এটি ছিল সেই ১০০ বছর পূর্ণ হওয়ার আগের ঘটনা। ইবনে আসাকির কুরয বিন ওয়াবারাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিরিয়াবাসী আমার এক ভাই আমার কাছে এসে বললেন: আমার পক্ষ থেকে এই উপহারটি গ্রহণ করো। ইব্রাহিম আত-তাইমী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাবার প্রাঙ্গণে বসে আল্লাহর জিকির করছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে আমাকে সালাম দিলেন। তাঁর চেহারার চেয়ে সুন্দর আর কোনো চেহারা এবং তাঁর সুঘ্রাণের চেয়ে উত্তম কোনো ঘ্রাণ আমি কখনও দেখিনি। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি তোমার ভাই খিজির। তিনি তাঁকে এমন কিছু শিখিয়ে দিলেন যা আমল করলে স্বপ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখা যায়। এর সনদে অজ্ঞাত ও দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছে।
ইবনে আসাকির আবু যুরআহ আর-রাজী-এর জীবনীতে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যুবক বয়সে এক ব্যক্তিকে দেখেছিলেন যিনি তাঁকে আমীর-ওমরাহদের দরবারে যাতায়াত করতে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর তিনি যখন বৃদ্ধ হলেন, তখনও তাঁকে সেই আগের অবস্থায় দেখতে পেলেন এবং তিনিও তাঁকে পুনরায় তা নিষেধ করলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর সাথে কথা বলার জন্য তাকালাম কিন্তু তাঁকে আর দেখতে পেলাম না; তখন আমার মনে হলো যে তিনি খিজির ছিলেন। উমর আল-জুমাহী তাঁর ‘আল-ফারায়েদ’ গ্রন্থে এবং ফাকিহী ‘কিতাবু মাক্কাহ’ গ্রন্থে এমন একটি সনদে (যাতে অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে) জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক বৃদ্ধকে তাঁর পিতার সাথে কথা বলতে দেখলেন, এরপর তিনি চলে গেলেন। তখন তাঁর পিতা তাঁকে বললেন: তাঁকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো। তিনি বলেন: আমি তাঁকে অনেক খুঁজলাম কিন্তু তাঁকে পেলাম না। তখন তিনি বললেন:...
